Dhritarastra se vio más afectada por la ceguera psicológica que por la ceguera física. Aunque inicialmente fue privado del reino debido a su ceguera, no tuvo nada de qué quejarse después de que él mismo ascendió al trono, como consecuencia de la muerte de Pandu debido al sabio incidente de Kindama. Estaba protegido por magos como Bheeshma, Drona, Kripa, etc. y no se preocupaba por los enemigos. Estas fueron grandes almas y fueron honestas hasta la médula y no hubo temor de ninguna traición o hubo alguna causa de cualquier otro tipo de miedo, absolutamente. En silencio, nutrió la maldad en Duryodhana desde la infancia en lugar de suprimirla. Como rey, se espera que sea imparcial y trate a todos sus súbditos como a sus propios hijos. ¡Desafortunadamente, ni siquiera trata a los Pandavas como si fueran propios! Es por eso que, a regañadientes, presta atención a la ascensión de Yudhistira al trono según el consejo de Bhishma y Vidura. Yudhistira era anciano de Duryodhana y era virtuoso y, por lo tanto, heredero natural del trono. Se confabula con la trama de Varanavata y está contento con la ascensión de Durodana después del incidente de Varanavata. El regreso de Pandavas después de Droupadi Swayamvar resulta nuevamente en una crisis de sucesión y termina con la división de Hastinavati. Los Pandavas obtienen Khandavaprasta y Duryodhana retiene Hastinapur.
“Maataa shatruh pitaa vairi baalo ye na paatithaha.
Na shobhate sabha madhye hamsa madhye bakho yathaa “.” Los padres que no educan a sus hijos adecuadamente son sus enemigos. No brillan como una grúa en medio de cisnes ”. Duryodhana puede ser competente en el conocimiento de los Vedas, las Escrituras y puede estar muy entrenado en tácticas de guerra. Pero no tiene una educación adecuada y es un hijo mimado. Por lo tanto, este Subhashita se mantiene bien.
“Bhaaro avivekinaha shaastram, Bhaaro jnaanam cha raaginaha.
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Ashaantasya mano bhaaro, bhaaro anaatmavidyo vapuhu “.” La escritura es solo una carga para alguien que no tiene discriminación. Para quien no es pacífico, su propia mente es una carga. Para una persona desprovista de autoconocimiento, todo su cuerpo es una carga ”. Esto se aplica tanto a Dhritaraastra como a Duryodhana. Sufrieron y también hicieron sufrir a muchos inocentes. Si el rey mismo se forja con autocompasión e inseguridad, ¡qué seguridad puede esperar el público en general de tal rey!
“Yamaajeevanti purusham sarvabhutanu Sanjaya, Pakvam druvam iva aasaadhya tasya jeevitam arthavat”. “Sanjaya, su vida es venerable, quien, como un árbol lleno de frutas, lo alberga todo”. [La madre de Sanjaya Vidulae a su hijo Sanjaya]. Es deber de un rey proteger y apoyar al menos a sus propios súbditos de manera imparcial.