Aparte de la respuesta de Amit Jodha, todos pierden el punto.
Mahabharata no es película, para tener un clímax.
Normalmente, en la televisión y otras fuentes, Mahabharata termina con la victoria de los Pandavas sobre los Kauravas, esto se ajusta a la plantilla occidental del cliché feliz para siempre, pero no en las historias y epopeyas indias.
El Mahabharata de Vyasa es una colección de 18 libros o mandalas (Mahabharata es tan grande que no puedes llamarlos capítulos …) y la guerra termina en el duodécimo libro y luego termina en los televisores. Aquí se pierde todo el punto de Mahabharata. Mahabharata tiene que ver con una disputa de propiedad, por lo que realmente están tratando de decir que en una disputa familiar una familia está terminada, y eso es lo que sucede en los capítulos posteriores.
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Después de la guerra, Yudhisthira es coronado rey de Hastinapur y Bhishma desde su lecho de flechas le instruye a Yudhisthira sobre política y raj-dharma. Luego, hay un Ashwamedh Yagna y Krishna repite nuevamente el Gita al manso y olvidadizo Arjuna, llamado el Arjuna. Anugita (esto es interesante ya que Arjuna dice que ¡Oh! Señor Krishna … ¿podrías repetir lo que dije antes antes de la guerra como lo he olvidado … ¿Te imaginas la exasperación en el rostro de Krishna … hey-dude-my-700verse-dialog- ¿simplemente-va-por-el-desagüe ??? – ¿me estás tomando el pelo? “…) Pero él repite el Gita nuevamente a Arjuna. (¿¿¿Clímax???)
Luego, la pareja rota, angustiada y lamentada, Dhritarashtra y Gandhari deciden tomar Sanyasa y proceder hacia el bosque, pero Kunti también decide ir con ellos. Mientras están allí, ocurre un incendio forestal y los tres deciden no salvarse, ya que ya han vivido sus vidas, por lo que mueren en el incendio forestal. (¿¿¿Clímax???)
Entonces la maldición de Gandhari se materializa y se desata una severa lucha interna entre los Yadavs … Krishna camino a Dwarka llega tarde y la guerra civil interna termina con la destrucción de la gran ciudad que Krishna había construido. Todo el clan Yadav destruido. Incluso Krishna es asesinado sin saberlo. cazador. (¿¿¿Clímax???)
Yudhishthira, sus hermanos y su esposa Draupadi se embarcan en un gran viaje por todo el país. Al final, abandonan el reino y se dirigen hacia el gran Himalaya, donde uno por uno todos mueren, solo Yudhishthira llega a Swarga Loka.
Yudhishtira entra al cielo, y se horroriza al encontrar ante él los cien Kauravas, Duryodhana y Dusshasana incluidos, de pie junto a los Devas que lucen radiantes y felices. Extendieron los brazos para dar la bienvenida a Yudhishtira. Yudhishtira retrocede con disgusto
Este es un final que ha intrigado a los eruditos durante siglos. ¿Por qué no simplemente terminar la épica con el final de la guerra y la victoria de los Pandavas?
“¿Cómo llegaron estos traficantes de guerra a la morada de los dioses?”, Pregunta enojado Yudhishtira. Los Devas responden: “Fueron asesinados en la tierra santa de Kurukshetra. Eso los ha purificado de todas las fechorías y se ha ganado el derecho de entrar al cielo ”. La explicación no satisfizo a Yudhishtira. ¿Y mis hermanos? Y mi esposa ¿Que hay de ellos? ¿Dónde están? ¿Están ellos también aquí? ”, Exigió saber. “No están aquí”, dijeron los Devas. “¿Dónde, entonces?” Preguntó Yudhishtira.
En respuesta, los Devas condujeron a Yudhishtira fuera de Swarga, hacia abajo desde el cielo, en lo profundo de la tierra, hacia un reino oscuro, sombrío y miserable. Allí, Yudhishtira escuchó gritos de dolor y sufrimiento. Era todo lo que el cielo no era. Se dio cuenta de que era Naraka, el reino de la miseria. “¿Mis hermanos están aquí?”, Gritó Yudhishtira con incredulidad. Escuchó los gemidos de sus hermanos y su esposa. ¡No podía creer esto!
Yudhishtira sintió que sus piernas se debilitaban. Las lágrimas brotaron de sus ojos. ¿Cómo podría regresar a Swarga y dejar a su familia aquí? Tomó una decisión. “No. No dejaré Naraka. Me quedaré aquí con mi esposa y mis hermanos. Voy a sufrir con ellos. Me niego a entrar al cielo sin ellos.
Mirando a los ojos de Yudhishtira, los dioses preguntaron: “¡Oh! ¿Pero pensamos que habías renunciado a todo?
“¿Qué quieres decir?” Preguntó Yudhishtira, repentinamente incómoda.
“Bueno, ciertamente has renunciado a tu reino y a tu riqueza mundana. Y aparentemente renunciaste a tus relaciones cuando no te volteaste para ayudar a tu esposa y a tus hermanos cuando cayeron a la muerte mientras escalaban las montañas en el camino al cielo. Pero…”
“¿Pero?”
“Pero no has renunciado a tu ira. Tu ira por los Kauravas, a pesar de matarlos en la batalla y gobernar la tierra durante 36 años. Tan pronto como viste a los Kauravas en el cielo, exigiste el mismo privilegio para tu familia, a quien hasta entonces habías olvidado. . Su muestra de amor por sus hermanos en este momento no es más que una represalia. Te aferras a tu odio, Yudhishtira. Sigues lamentando a los Kauravas. No los has perdonado. Te niegas a soltarte y seguir adelante. ¿Cómo esperas alcanzar verdaderamente el cielo?
En ese momento, Yudhishtira se dio cuenta de que no era el gran hombre que pensaba que era. Realmente no había superado sus prejuicios. Solo cuando hay compasión sin diluir por todos, incluso nuestros peores enemigos, el ego es verdaderamente conquistado. La realización humilló a Yudhishtira. Cayó al suelo y comenzó a llorar. Finalmente, bañado en el río Ganges, se levantó, su mente llena de sabiduría, compasión y paz. Así, el ascenso al cielo finalmente se logra.
La épica termina así con la victoria de los Pandavas sobre los Kauravas, sino con el triunfo de Yudhishtira sobre sí mismo. De repente, el título original del Mahabharata tiene sentido. Vyasa llamó a su historia Jai, no Vijay. En Vijay, hay ganadores y perdedores. En Jai, no hay perdedores, nadie es derrotado, porque uno triunfa sobre uno mismo.
El Mahabharata no se trata del Vijay de los Pandavas sobre los Kauravas. Se trata del Jai de Yudhishtira sobre sí mismo. Solo a través de Jai, Yudhishtira sabrá lo que realmente es el cielo. Por lo tanto, el título del capítulo final y la epopeya en sí tiene sentido. Mahabharata se convierte en un libro que anhela la paz, no la guerra. La verdadera paz ocurre cuando nadie es derrotado. La verdadera paz ocurre cuando uno se conquista a sí mismo.
El suave discurso del músico en los Oscar de este año al ganar la Mejor Canción resonó esta verdad eterna. En la vida, uno puede elegir el odio o el amor. “Elegí el amor y aquí estoy”, dijo AR Rehman. Este es un mensaje de esperanza en tiempos donde el odio se celebra en todo, desde la política hasta los reality shows de televisión. La respuesta final no radica en derrotar al otro, sino en conquistar a la bestia dentro de nosotros que busca dominar a los demás. Esto es moksha, autorrealización. (Climax ??? Sí este este.)
Jai Ho! (Parte referenciada desde aquí)
Y aquí: Mahabharata – Wikipedia
Siento firmemente que … Mahabharata no se trata del ganador o del perdedor (Vijay o Parajay) sino de una guía sutil de la que se puede obtener sabiduría sobre cómo vivir la vida. Creo que este es el clímax de la Gran Epopeya de Bharata, el MAHABHARATA. Siento que la epopeya es sobre JAI (el título original de la epopeya) donde no importa quién es el ganador sino quién trabaja para el otro.
Lo interesante a tener en cuenta es que se decía que los Kauravas se adharmis, aunque siempre seguían las reglas porque seguían las reglas no del otro sino por su codicia egoísta. Los pandavas, por otro lado, rompieron los estereotipos de la sociedad, en muchos momentos rompieron las leyes, pero se consideran del lado del Dharma (ahí es donde Krishna está … ¿verdad?).
ESTE ES EL CLIMAX DE LA MAHABHARATA !!!!
Perdón por los errores.
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ओम तत् सत्।
Editar # 1 por favor perdóname si mi cosa Climax parecía grosero … No quise quedar sin pulir …
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