¿El mantra Mahamrityunjaya atrae el karma?

Bueno, sí, puede atraer malos karmas y destruirlos por completo para que no puedan afectar al devoto de Shivas cuando se canta correctamente con devoción. Este es un mantra védico muy poderoso que tiene efectos tremendos y poderosos, puedes dar fe de cualquier buen astrólogo o siddha de que es la mejor fórmula o upay para hacer las cosas bien, a menudo aconsejan organizar su japa y hawan.

Pero vean que esto no es un bhajan, ya que pocos cantantes ignorantes lo han logrado. Hay una forma de un ritmo particular para cantarlo correctamente con una pronunciación clara. Uno puede aprender que de Shaiwa Gyani Bramhin o puede ir a su tubo, hay un álbum de moksha que tiene este mantra y también puede aprender de él cómo cantarlo.

Ahora sus suposiciones de geeta, si Krishna lo dice, entonces por qué le dijo a Arjun que querida pelea, sin duda, ganará y disfrutará de los materiales de esta tierra. Por eso dijo que da cuatro tipos de mokshas según los deseos de su bhakta.

Verás, Krishna tiene razón, pero tu interpretación o esa tonta imaginación de los gurús es falsa. Cuando Krishna dice que el karma SAKAAM atrae el karma, incluso aquí atrae karmas buenos y no malos cuando se hacen cosas malas , y en geeta también Krishna dijo esto también: “abhayam satwa sanshudhir gyaan yog vyaavsthitih ,,,,,,, aarjavam.

Lo que significa no tener miedo haciendo adoración cantando mantras apaciguando dioses haciendo sandhyopasan cantando aprendiendo vedas son karmas habituales de yogui o buen ser humano, uno nunca los abandonará incluso si está iluminado. Veamos la vida real en Mahabharat, Krishna aconsejó a los karmas de sakaam varias veces y él mismo apaciguó a Shiva por obtener Pashupat astra, Krishna aconsejó a todos los pandavas que adoraran a Shiva en Kedarnath para deshacerse de sus pecados de guerra. Él mismo adoró a Shiva en Mahbharats jambvanti parva y pidió muchas bendiciones cuando Shiva se presentó. Pero aun así, él era gyani y no se vio afectado por todos siempre en su estado iluminado. y ese será el camino de un gyaani.

Entonces, cuando estás en este mundo, está bien hacer sakaam pero karma piadoso, recuerda siempre que es mejor hacer algo de karma piadoso sakaam que hacer mal karma o permanecer inactivo.

Ahora vea que es cierto que incluso el punya karma puede atarlo, ya que también le darán buenos frutos, pero es muy necesario adorar el canto del mantra y otro karma espiritual piadoso para deshacerse de sus malos karmas, es un buen karma que puede destruir el mal karmas, vean que incluso Krishna aconsejó a los pandavs que si quieren deshacerse de los pecados que cometieron durante la guerra, harán satkarma de shiva poojan, sin karma no hay gati.

Ahora mantra Mahamrityunjay puedes hacerlo con sakaam sankalpa esperando resultados particulares o para destruir tus malos karmas y dar moksha también o puedes cantarlo sin hacer sankalpa o condición particular. ¿Alguna vez has reflexionado sobre el significado de este mantra que dice claramente que te alejará del miedo a la enfermedad y lo negativo, pero no de la moksha? Esta es su especialidad, también trae moksha, lo que significa alejarse de todos los karmas, tanto los buenos como los malos, pero Hablando en términos prácticos, es muy probable que generalmente tengas que destruir los malos karmas y ganar más y más punyas a través de los karmas espirituales para alcanzar el estado de nishkam o anatta awashta.

Y, por supuesto, si lo desea, puede hacerlo con nishkaam bhaav sin hacer un sankalpa particular y cantarlo para gyaan y bhakti, aunque brinda beneficios mundanos y espirituales, pero no tenga miedo de hacer buenos karmas, confíe en mí, siempre necesita muchos de ellos y Cantar este mantra nunca te arrastrará hacia abajo, pero te enviará más alto cuando lo hagas correctamente. Y no tengas culpa si haces karma de Sakaam, está perfectamente bien. Pero mira, incluso el yogui nishkaam también quiere moksha, incluso si quieres deshacerte de lo bueno y lo malo, todavía es un deseo, pero es un buen deseo, es un enfoque justo, así que recuerda hacer sakaam karma, los espirituales piadosos como shiva poojan, etc. siempre son excelentes y la mejor manera de destruir y deshacerse de los malos karmas y alcanzar estados y gyaan superiores.

cualquier otra pregunta si tiene la libertad de preguntar, y no se moleste en lo que dice TV WALA BABA o algún Gurú, en su mayoría dicen cosas que no entienden, simplemente repiten como loros que no tienen claridad de concepto o verdad, y para su información, incluso Dioses , Krishna o Trinity tampoco son libres. Krishna tiene que tomar janma en el útero humano, ser como los humanos se comportan como ellos, y tiene que venir una y otra vez por su kartavya y leela, todos los dioses están subordinados a la energía Primaria Adya Shakti, es solo Su gracia de que uno puede obtener la libertad absoluta, incluso Shree Rama dice en Veda que cuatro tipos de mokshas, ​​Krishna también habló de ellos en geeta no son verdaderos moksha, ya que el verdadero moksha solo puede ser obtenido por el verdadero védico gyaan de Adwait Shiva Parmatman. puede otorgar un verdadero kaivalya moksha que Shiva, y asegúrese de que si quiere que kaivalya sea el moksha más alto que hace un dios, incluso puede hacer uno entre la trinidad Mahamrityunajy Mantra es un gran dispositivo, un fuerte suplemento y un arma para destruir pecados y lograr moks ja y gyaan que los quiere. No tengas dudas al respecto.

Mira, la esclavitud está en mente, no en el karma cuando uno se convierte en gyani karmas, no importa que no lo afecten como Buda o Shankaracharya o incluso Krishna. En geeta dijo que hacer karma es necesario pero no te cegues por el resultado, pero haz tu karma con entusiasmo y sincero esfuerzo es el mensaje de Geeta, de lo que hablas es de lo que Arjuna estaba diciendo que estaba diciendo lo mismo que no quiere hacer tal karma, es mejor permanecer en el bosque haciendo tapsya que haciendo un karma tan duro de matar a sus propios hermanos , tenía miedo de hacer karma, pero el objetivo principal de Krishnas era obligarlo a hacer karma, y ​​ver cuál es el quid y el objetivo de geeta Krishna entregó 18 capítulos solo para convencerlo de pelear, lo atrajo diciendo que sakaam karma esté seguro de victoria y disfrutar del reino cuando no entendió esto de lo que le enseñó Raaj yoga, Karma yoga, Gyan yoga, Bhakti Yoga que nishkam karma yoga, era como si estuviera experimentando que una u otra forma funcionaría con este chico, así que nishkaam el karma del que habla geeta es no deshacerse del karma, no realizarlo en absoluto, nunca es necesario el karma, ese es el objetivo y el mensaje final más importante de geeta, pero hacer un buen karma sin pensar en el resultado o por el bien, sino por el bien de dharma, Arjunas dharma era luchar y todos los humanos el dharma habitual es adorar a Shiva, realizar adoraciones piadosas cantando mantras de Shiva, ETC.

y Geeta también dice que nunca puedes deshacerte del karma, estás creando karma cada nano segundo, por lo que el truco es hacer el karma correcto con gyaan, sin estrés y libre de cualquier carga, pero con felicidad.

Y por último, asegúrese de que Mahamrityunjay pueda traer todo lo positivo de los reinos materiales y lo último de Moksha también, depende de cuál sea la intención, la voluntad del devoto, incluso en el nishkaam karma, tiene la intención de la voluntad, así que también puede hacer según su voluntad, asegúrese de que nunca te detuvo en todo lo imposible, es como pensar que el sol es fuente de oscuridad, lo cual es falso, si da algo que será bueno y que dure solo y seguramente puede darle a super moksha el kaivalya, el significado de los mantras lo aclara claramente, y si Tiene alguna duda o pregunta venga de nuevo.

La reforma alivia los castigos posteriores …

Los castigos se deben a los pecados cometidos en la ignorancia

Shri Swami respondió:

La mejor fruta significa la mejor forma de tratamiento del alma. La variación de las intensidades de la fruta según el cambio en el requerimiento es la característica más destacada del tratamiento. La mejor fruta no significa mucho oro, que no necesita ser variado. Aquí, la mejor fruta significa la mejor forma de tratamiento de la enfermedad, que implica la variación de la dosis de antibiótico con suministro simultáneo de vitaminas para reducir la debilidad.

El objetivo de este tratamiento es la destrucción de la enfermedad y el logro de una buena salud y el procedimiento implica el uso de antibióticos destructivos y tónicos constructivos. La dirección correcta dada por los consejos correctos hace que el paciente coopere con el tratamiento. El estado de salud es monitoreado por los médicos junior que visitan regularmente, quienes están bajo la supervisión y control constante del médico jefe. El lugar de tratamiento es el hospital. El tratamiento siempre varía según los signos positivos y negativos exhibidos por el cuerpo de manera práctica. Hasta ahora, he descrito el símil en varios aspectos. Ahora, debería aplicar el concepto de símil en todos los aspectos, lo que correlaciona la astrología con la filosofía.

Los antibióticos son los castigos de los pecados y los tónicos vitamínicos son los premios de las buenas obras. Ambos se usan con variaciones que correlacionan la condición de la enfermedad, que es la ignorancia. Cuando se aplican los castigos, el alma sufre de debilidad o depresión. En tal caso, se otorgan los premios a las buenas obras, que actúan como tónicos que dan algo de fuerza. El objetivo es la reforma del alma mediante la cual se libera de todos los castigos adicionales dados por los pecados cometidos debido a la ignorancia. El conocimiento divino dado a esta alma bajo tratamiento da la dirección correcta y la comprensión adecuada al alma mediante la cual coopera con el tratamiento. El monitoreo regular del tratamiento del alma es realizado por los nueve planetas, los cuales están bajo constante supervisión y control de Dios. El lugar de este tratamiento es solo este mundo, llamado karma loka.

Los mundos superiores (bhoga loka) no son el lugar de tratamiento. Este tratamiento que administra los frutos buenos y malos varía de acuerdo con los signos prácticos de cambio en el alma que reflejan la transformación total y completa del alma, que es el objetivo final como la salud perfecta. La variación constante de los signos que reflejan las cualidades variables en el comportamiento práctico del alma se convierte en la base de la administración de castigos y premios con intensidades variables. Este punto está indicado por el ciclo de rotación constante de períodos muy pequeños de los nueve planetas (como Mahadasha, Antardasha, Vidasha, Pranadasha, etc.) en incluso un minuto. Podemos entender esto por el hecho de que nuestra mente tiene un pensamiento muy bueno en una fracción de minuto y en la otra fracción, aparece el peor pensamiento. Por lo tanto, la forma en que el tratamiento cambia de acuerdo con la intensidad de la enfermedad en sí es la mejor fruta, que no es una entidad como un paquete fijo de riqueza.

Después de realizar Japa, el fruto del Japa debe ser ofrecido al Señor mismo. En ese caso, no espera nada a cambio. Estás haciendo japa por complacer al Señor y no por salud o cualquier otra cosa.

Además, Mrityunjaya mantra es un moksha mantra que destruye Karmas. Entonces, ¿cómo va a crear karmas? Japa mismo es un destructor de karma a menos que se haga para cumplir un deseo.

El deseo de moksha no debe considerarse un deseo. Orar a Dios por conocimiento, devoción, discriminación y desapego no son deseos.

Así que no hay problema en repetirlo.

Mahamrityunjaya mantra Es un mantra para destruir karmas.

Pero los karmas se crean cuando la acción comienza con alguna intención o expectativa de retorno.

Entonces, si cantas este mantra con alguna expectativa, entonces no te beneficiará.

Para quemar karmas realmente me gustan mucho los métodos de Buda.

Él claramente habla sobre el ascenso y la caída de los karmas. Y habla sobre el desapasionamiento que se necesita para destruir el karma.

Con el canto puede sentir una alta concentración, pero eso aún no garantiza la destrucción del karma.

La alta concentración necesita ecuanimidad o desapego como complemento necesario para destruir las fuentes de karma.

Por ejemplo: Angulimala ya había matado a 999 personas, pero aún así pudo salir de esos karmas y alcanzar el nirvana.

Paz.

Un mantra no puede atraer al karma. Se supone que el mantra Mahamrityunjaya extiende la vida de uno. La naturaleza de tu karma dependerá de cómo uses ese tiempo extra en la tierra.

No, lo destruye. Yo hablo por experiencia. En definitiva, eso es lo que cuenta.