(1) La falacia de la equivocación es evidente. En otras palabras, el hecho de que algunas personas se identifiquen como “multimillonarios” no lleva a la conclusión de que son “científicos”.
(2) La inversión en investigación y la “investigación” son dos funciones completamente diferentes, y la inversión no es en sí misma una función científica, sino una función financiera.
(3) De importancia primordial en consideración del tema, es que no se emplea ninguna forma de metodología científica. Los términos críticos no están definidos por definiciones científicas, y no se emplean evidencias objetivas para corroborar ninguna afirmación.
Confundir un término con otro es un compromiso de ambigüedad, y uno de los primeros pasos en el método científico es la definición precisa de términos críticos.
- ¿Cómo podrías convencer a un católico de que Dios no existe?
- ¿Es ‘ateísmo’ una contradicción? Al declarar: “No creo en Dios”, ¿estás indirectamente afirmando creer en Dios?
- Si Dios es tan grandioso, ¿por qué te condenaría al infierno por la eternidad solo porque no crees en él?
- ¿Hay alguna palabra para no saber si se conoce o no la existencia de un dios? Sé que ser “agnóstico” significa no saber si hay un dios. Es posible que alguien que cree saber realmente no lo haga y viceversa.
- ¿Puede un cristiano convertirse en físico y seguir creyendo en Dios?
(4) La ciencia no es una investigación de “nociones”.
(5) En 1834, la ciencia excluyó las causas sobrenaturales y metafísicas de la consideración de los fenómenos naturales.
Esto generalmente funciona bien. Sin embargo, cuando la ciencia tiene la tarea de explicar la causa del universo, existen dificultades para identificar una “causa natural”.
Después del Big Bang, las “causas naturales” de los efectos posteriores son abundantes.
Pero en cuanto a la causa del momento de singularidad, cuando el tiempo, el espacio, la materia y la energía se convirtieron en efectos, es poco lo que se puede saber.
Se puede ver que la religión y la filosofía generalmente proponen que algún tipo de mente creativa, trascendente, inteligente y poderosa creó todo.
Muchos de los filósofos griegos antiguos tenían alguna idea sobre eso.