Las raíces del antisemitismo en Europa son primero religiosas y mucho más tarde políticas:
- Primera gran razón . Se consideraba que los judíos eran un pueblo deicida: fueron acusados de matar a Jesús, olvidando convenientemente que fueron las autoridades romanas quienes lo condenaron a la crucifixión. Tal acusación tiene su origen en la historia temprana del cristianismo: por ejemplo, Pablo de Tarso, o San Pablo, nacido judío y luego convertido, dice, por ejemplo, en sus cartas a los Tesalonicenses:
“Para ustedes, hermanos y hermanas, se convirtieron en imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jesús en Judea, porque sufrieron las mismas cosas de sus propios compatriotas que de los judíos, quienes mataron tanto al Señor Jesús como a los profetas y nos condujeron fuera; desagradan a Dios y se oponen a todos impidiéndonos hablar con los gentiles para que puedan ser salvos. Así, ellos han estado constantemente llenando la medida de sus pecados; pero la ira de Dios los ha alcanzado por fin “.
Siempre los recién convertidos que son los más virulentos, ¿eh? (En una nota al margen, también es en las escrituras de San Pablo donde podemos encontrar algunas raíces importantes para la misoginia en el cristianismo, pero estoy divagando).
Esta se convirtió en una de las enseñanzas de la Iglesia. - Segunda gran razón. Peor que haber matado a Jesús, la negativa del pueblo judío a aceptarlo como el Mesías y convertirse se percibió mal. La continuidad del “Viejo Israel”, frente al “Nuevo Israel”, que se supone que son los cristianos, fue visto como una negación del mensaje de Jesús. Por esta razón, habrá muchas conversiones forzadas a principios de la Edad Media, a veces realizadas por algunos de los recién convertidos, como Julián de Toledo, por ejemplo.
De lo que es muy importante darse cuenta aquí es que este odio es principalmente religioso hasta el siglo XI; Las amenazas emanan principalmente del clero. Y si ocurrían conversiones forzadas, el pueblo judío aún vivía entre los cristianos en relativa libertad (Antijudaïsme – Wikipédia).
Uno de los puntos de inflexión es el viernes de Pascua de 1020, cuando un terremoto golpea a Roma. Benedicto VIII culpa a los judíos y los condena a muerte. Esto conducirá a muchas masacres en Europa, la creación de guetos judíos, profesiones lentas pero seguramente prohibidas a los judíos. Digamos que la Iglesia se sentirá un poco abrumada después de eso por lo bien que se seguirán sus enseñanzas y tratará de templar el celo de sus ovejas muchas veces, durante la Gran Peste, por ejemplo, el Papa Clément VI intentará defender a los judíos, pero no podrá contener el entusiasmo del rey francés Felipe VI para matarlos.
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Pero también hay una razón política detrás de la persecución de los judíos:
- Tercer motivo : en 1215 tiene lugar el cuarto concilio de Letrán. Este es el concilio que definirá los contornos del cristianismo tal como lo conocemos: las élites quieren mantener y reforzar su religión contra lo que se considera “no cristiano”. Eso significa los herejes cristianos y otras religiones como el judaísmo y el islam (Cuarto Consejo de Letrán – Wikipedia). El contexto es importante aquí: ha habido un cisma con la iglesia ortodoxa en 1054, los cátaros se están desarrollando en Europa desde el siglo XI, estamos en la mitad del período de las cruzadas, por lo que existe una necesidad política de unir a la comunidad cristiana. , especialmente contra sus enemigos internos y externos, para preservarlo. Los judíos sufrirán esta nueva necesidad de “pureza cristiana”; por ejemplo, uno de los mayores temores del papa Inocencio III es que se casen / se mezclen con mujeres y hombres cristianos, de ahí la necesidad de marcarlos con el rouelle, la marca amarilla , para condenarlos al ostracismo. Marca el comienzo de la exclusión “oficial” e institucionalizada de los judíos como se indica en los cánones. Entonces, uno podría decir que una de las grandes raíces del antisemitismo fue esta necesidad de definir, unir y federar a la comunidad cristiana en Europa, contra todos los demás.
En resumen , los europeos odiaron a los judíos durante siglos porque la Iglesia se definió a lo largo de la historia en oposición a ellos: ya sea porque fueron los asesinos de Jesús, el “Viejo Israel” o porque necesitaban enemigos para unirse. Las persecuciones que se llevaron a cabo llevaron a una población muy pobre en guetos superpoblados o a banqueros, médicos e intelectuales exitosos, en ambos casos personas fáciles de odiar, alimentando más el odio ya instigado por las enseñanzas de la Iglesia. Un círculo vicioso.
Me siento obligado a corregir algunas cosas que se ven aquí:
- Los judíos no evitaban las enfermedades porque tenían una mejor higiene. La falta de higiene en la Edad Media es un error masivo pero común. Por el contrario, la higiene es extremadamente importante en ese entonces: algunos tratados (Bartholomeus Anglicus – Traité de propriétés des choses, por ejemplo) requieren que friegue a sus hijos 3 veces al día con jabón y también su ropa (porque no había pañales en ese momento). Los adultos deben lavarse las manos, la cara, los pies y otras partes expuestas muy a menudo diariamente y bañarse al menos una vez a la semana en uno de los numerosos baños públicos a su disposición (¿Se bañaban las personas en la Edad Media? – Medievalists. red). Tal higiene es fácilmente comparable a la judía de la época: lavarse las manos antes de comer y bañarse para el sábado. Es la peste que mucho más tarde pondrá fin a la tradición del baño en Europa y en el Renacimiento que la gente no lavará en absoluto.
- Choléra se atrapa principalmente con agua contaminada, por lo que lavarse las manos no ayudará si todos beben del mismo pozo contaminado.
- La gran plaga de la Edad Media comienza mucho más tarde que las primeras persecuciones, en 1347 (la epidemia anterior fue en el siglo VI …) y empeora el odio: los judíos se convirtieron en chivos expiatorios, acusados de envenenar pozos. Pero porque el odio ya estaba allí. Y los judíos también morían porque la plaga medieval se transmitía por aire y por el pobre sistema de alcantarillado abierto de las ciudades: ¡lavarse las manos antes de comer no será de gran ayuda! Los judíos que no se han librado más que otros es en realidad uno de los principales argumentos de las bulas papales de Clemente VI para tratar de protegerlos:
” No puede ser cierto que los judíos, por un crimen tan atroz, sean la causa u ocasión de la plaga, porque en muchas partes del mundo, la misma plaga, por el juicio oculto de Dios, ha afectado y afecta a los judíos mismos y muchas otras razas que nunca han vivido junto a ellos. ”