¿Por qué la Iglesia SUD ha reclamado durante tanto tiempo que no tiene un clero pagado cuando es demostrable?

Ningún representante oficial de la iglesia dirá que la iglesia SUD no tiene un clero pagado. Más bien, dirán que la iglesia no ha pagado al clero local. Esa es una declaración verdadera. Los que dicen que la iglesia no tiene ningún clero pagado están equivocados, pero no muy lejos de la verdad.

La iglesia tiene varios miembros a quienes se les paga un estipendio (les gusta llamarlo así en lugar de un salario) por su trabajo a tiempo completo para la iglesia. Estas personas incluyen la Primera Presidencia y el Quórum de los 12 Apóstoles, y los aproximadamente 80 miembros de los dos primeros Quórums de los 70. También puede incluir algunos miembros de los otros tres Quórums de los 70, y algunos presidentes de misiones y templos. presidentes dependiendo de sus circunstancias y su definición de salario o estipendio.

Ciertamente vale la pena mencionar que la mayoría de estas personas (en su mayoría hombres, dado que la iglesia SUD es muy patriarcal como muchas instituciones religiosas conservadoras) dejaron puestos de alta gerencia, juntas directivas y puestos profesionales de altos salarios para aceptar un papel donde se les paga. en algún lugar cercano a los $ 75,000 (los números filtrados indican que a los principales líderes se les pagó $ 50,000 al año en 1996. Eso sería alrededor de $ 77,000 hoy) para trabajar a tiempo completo. En realidad, eso no es mucho para los gerentes de nivel superior en ningún lado, ni siquiera por un tramo de la imaginación comienzan a acercarse a la compensación que muchos de ellos revivirían en otros lugares dados sus títulos, experiencia y éxito. Los principales líderes nunca se jubilan. A menudo continúan trabajando a tiempo completo hasta los 90 años, viajando por todo el mundo hablando, entrenando y organizando la iglesia que dirigen. No están en esto por el dinero.

La iglesia también emplea a miles de personas en 9 a 5 empleos no relacionados con su congregación, como los profesores y el personal de las cuatro instituciones de educación superior, maestros de seminarios e institutos, gerentes, empleados, secretarios, contadores y todos los empleados. en el edificio de oficinas de la iglesia en Salt Lake City. La gran mayoría de estas personas también tienen “llamamientos” voluntarios en sus congregaciones locales, por lo que no reciben compensación.

Hay alrededor de 3.000 “estacas” o distritos SUD, que son colecciones de 6–15 congregaciones. Cada estaca necesita al menos 30 líderes voluntarios, incluido un presidente de estaca y sus consejeros, secretarios, secretarios, altos consejeros, cinco presidencias auxiliares y un patriarca. Las apuestas bien manejadas generalmente tienen más líderes, quizás hasta 50, aunque casi no tengo experiencia con eso.

Además de los líderes de estaca, se necesitan líderes locales en congregaciones llamadas barrios y ramas. Cada estaca / distrito tiene unos 10 barrios y ramas. Estas congregaciones son dirigidas completamente por voluntarios. Una sola congregación puede tener alrededor de 100 personas sirviendo en varios puestos de liderazgo, incluidos los obispos y sus presidencias, programas para mujeres jóvenes, maestras de escuela dominical, coordinadores de actividades, la presidencia de la Sociedad de Socorro y todas las personas involucradas en la enseñanza visitante y otras actividades de RS, ancianos. Quórum, grupo de Sumo Sacerdote, etc. Algunos tienen aún más. Hay 30,000 de estas congregaciones. Básicamente, hay un montón de voluntarios. Quizás hasta 2 o 3 millones.

Entonces sí, la iglesia tiene clérigos pagados, probablemente suman alrededor de 150, supongo. Sin embargo, eso está tan empequeñecido por los millones de líderes voluntarios, que alguien podría decir que la iglesia no tiene un clero pagado y todavía tiene casi razón. Es por eso que los miembros de la iglesia SUD hablan sobre cómo su iglesia está dirigida únicamente por voluntarios. Está mal, pero todas las personas con las que interactúan nunca son remuneradas, por lo que se siente bien.

Las otras respuestas aquí han hecho un buen trabajo al explicar hasta qué punto se paga al clero en la Iglesia SUD, no mucho, y de una manera que nadie pueda predecir o hacer su carrera. Sin embargo, la razón por la cual el reclamo existe tan universalmente en la iglesia es porque el clero en el Libro de Mormón no estaba pagado.

En el libro de Alma, capítulo 30, hay un antagonista de la Iglesia llamado Korihor que aparece y comienza a halagar a la gente y a causar problemas. Las enseñanzas de Korihor eran antirreligiosas y hedonistas, afirmando que “todo lo que un hombre hizo no fue delito” (Alma 30:17) y que era imposible afirmar lo contrario porque no había tal cosa como profecía. De hecho, él era la única persona en el Libro de Mormón que alguna vez afirmó públicamente que “cuando un hombre estaba muerto, ese era su fin” (Alma 30:18).

Fue bien recibido en la ciudad capital de Zarahemla, pero cuando fuimos a otras ciudades, lo sacaron de la ciudad en un ferrocarril y lo llevaron ante el sumo sacerdote (Alma) y el juez principal para que lo interrogaran. La carne esencial de su defensa allí fue que el clero de la iglesia era corrupto, exigía los recursos y los derechos de las personas y les lavaba el cerebro para que creyeran en “algún Dios desconocido” para justificar su glotonería y mantenerse en el poder. Y Alma, siendo el sumo sacerdote, sabe que esto es evidentemente falso y responde:

“Y a pesar de las muchas labores que he realizado en la iglesia, nunca he recibido ni un solo senine por mi trabajo; ninguno de mis hermanos, salvo que estuviera en el tribunal; y luego hemos recibido solo de acuerdo con la ley para nuestro tiempo. Y ahora, si no recibimos nada por nuestro trabajo en la iglesia, ¿de qué nos sirve trabajar en la iglesia, salvo declarar la verdad , para que podamos regocijarnos en la alegría de nuestros hermanos? ”(Alma 30 : 33–34, énfasis agregado)

De ahí el origen de la afirmación común: para muchos mormones, la Iglesia de Dios autorizada (que esta iglesia describió aquí era) debería ser la misma donde sea y cuando exista. Aquí, se describe que la iglesia no tiene clero pagado. Y dado que todos los ejemplos locales de clérigos (obispos, secretarios, maestros y, en una medida indirecta, misioneros) no son remunerados, hay poco para evitar que el laico promedio afirme que el clero de la Iglesia, en su totalidad, no es remunerado.

Bueno, responder esto finalmente se reducirá a la semántica. Técnicamente, a todos los clérigos de la iglesia se les paga porque reciben un estipendio (incluidos los jóvenes misioneros de tiempo completo que pagan a la iglesia para ir, pero reciben un ‘salario’ igual a su entorno, es decir, los misioneros en Brasil reciben menos dinero para gastos de subsistencia que los misioneros en Nueva York) o que trabajan a tiempo completo además de sus esfuerzos voluntarios para la iglesia.

La forma en que interpreto el reclamo de “clero no pagado” significa que cualquier persona en el liderazgo de la iglesia, incluso a nivel “corporativo”, recibe incentivos monetarios para mantener su posición. Quienes ocupan los primeros puestos en la iglesia reciben un salario modesto para cubrir los gastos de vida y los viajes, ya que no se les permite tener un empleo a tiempo completo. Un apóstol es un llamado a tiempo completo. Peter, James y John dejaron de pescar para ganarse la vida después de recibir sus llamamientos. Cualquier aumento al salario es de acuerdo al costo de vida. No hay ninguna “bonificación de Navidad” o “comisión” por traer más conversos que la siguiente persona.

Esto es importante porque significa que los líderes de la iglesia no están motivados por la avaricia para obtener una posición de poder o para trabajar en la iglesia. Puede haber otros motivos pecaminosos y ocultos que uno podría tener para ‘ascender en las filas’ en el servicio de la iglesia, pero al menos sé que no es porque su sustento dependa de ello. El actual presidente de la iglesia tuvo que retirarse para convertirse en un cirujano cardíaco de renombre mundial para aceptar el llamado de apóstol. Le garantizo cualquier dinero que reciba pálido en comparación con su sueldo.

En primer lugar, necesitamos definir la palabra clero.

Según el Diccionario de Oxford, el clero se define como: “El cuerpo de todas las personas ordenadas para deberes religiosos, especialmente en la Iglesia Cristiana”

En la Iglesia SUD, cada hombre de 12 años o más es ordenado en un oficio del sacerdocio y se le asignan deberes religiosos específicos de su cargo.

¿Se le paga a cada hombre de 12 años o más de la Iglesia SUD y se le ordena a un oficio del sacerdocio que realice sus deberes religiosos?

Una respuesta clara es: No.

¿Hay un grupo de líderes en el clero pagado por realizar deberes religiosos? No.

En este punto, necesitamos aclarar cuáles son los deberes religiosos:

Los deberes religiosos son responsabilidades inherentes a un oficio en el sacerdocio. Para obtener más información sobre estos deberes religiosos asignados a cada oficio del sacerdocio, podemos leer el libro de Doctrina y Convenios, Sección 20.

¿Cuáles son los oficios en el sacerdocio y sus deberes religiosos?

  • Diácono: los diáconos se encargan de pasar el sacramento en los servicios dominicales. A los diáconos no se les paga por realizar sus deberes religiosos.
  • Maestro: Los maestros están a cargo de preparar el sacramento en los servicios dominicales. A los maestros no se les paga por realizar sus deberes religiosos.
  • Sacerdote: Los sacerdotes están a cargo de bendecir el sacramento en los servicios dominicales. A los sacerdotes no se les paga por realizar sus deberes religiosos.
  • Obispo: Los obispos están a cargo de presidir el Sacerdocio Aarónico. Los obispos no son remunerados por realizar sus deberes religiosos.
  • Sumo Sacerdote: los sumos sacerdotes están a cargo de la historia familiar y la obra del templo. A los sumos sacerdotes no se les paga por realizar sus deberes religiosos
  • Patriarca: los patriarcas están a cargo de dar bendiciones patriarcales a los miembros. A los patriarcas no se les paga para realizar sus deberes religiosos.
  • Apóstoles: Se dedican a la Obra de la Iglesia y reciben un estipendio muy generoso para cubrir sus necesidades. Solo hay 15 apóstoles para la Iglesia SUD mundial.

Otros líderes en la Iglesia SUD:

  • Presidentes de estaca: La oficina del presidente de estaca no es una oficina del sacerdocio.
  • Presidentes de misión: La oficina del Presidente de misión no es una oficina del sacerdocio.
  • Misioneros de tiempo completo: El oficio de Misionero de tiempo completo no es un oficio del sacerdocio. Incluso las mujeres pueden ser misioneras a tiempo completo y las mujeres no poseen el sacerdocio.
  • Presidentes del Templo: La oficina del presidente del Templo no es una oficina del sacerdocio.
  • Autoridades generales: la oficina de La Autoridad General no es un oficio del sacerdocio.

La pregunta establece que la Iglesia SUD tiene un clero pagado de manera demostrable. Le pediría a la persona que escribió la pregunta que señale específicamente a qué miembro o miembros de nuestro clero se les paga, para una mejor aclaración.

Primero, no conozco ninguna declaración oficial de “¡No tenemos clero pagado!” Hecha en ningún momento de la historia de la Iglesia.

Aparte de eso, sí, la comprensión general entre los miembros es que no tenemos un clero pagado, por lo que algunos de hecho se sorprenden al descubrir que las Autoridades Generales reciben un estipendio basado en las necesidades.

Pero aquí está la cosa: en nuestra iglesia, “el ministerio” no es una carrera. No te conviertes en sacerdote en lugar de ser maestro o ingeniero. En cambio, te conviertes en sacerdote o anciano o sumo sacerdote y luego trabajas en la Iglesia GRATIS por DECADAS mientras mantienes un trabajo normal. Luego, en algún momento, existe una pequeña posibilidad de que pueda ser elevado a un puesto en el que se le pagará, como apóstol o presidente de misión. En el último caso, es solo un compromiso de tres años, por lo que, nuevamente, no es una carrera profesional. En cualquier caso, considerando la probabilidad de alcanzar tal posición versus el pago financiero, realmente no tiene ningún sentido servir ardientemente dentro de la Iglesia por cualquier otra razón que no sea el hecho de que realmente cree. No sé cuánto ganan los apóstoles, pero no puede ser tanto, especialmente en comparación con lo que podrían estar haciendo en otros lugares, ya que la mayoría de ellos provienen de entornos profesionales muy prestigiosos.

Cuando Dallin H. Oaks visitó mi misión, literalmente tenía agujeros en su traje. Uno de mis compañeros de cuarto en BYU se encontró con otro apóstol en el autobús porque su esposa estaba usando su único automóvil. Estos tipos no lo están cumpliendo.

Entonces sí, a algunos líderes del sacerdocio se les paga. Pero todo está estructurado de tal manera que los efectos negativos que se ven de la práctica en otros lugares son casi inexistentes.

Cubrí muchos aspectos de esto en mi respuesta aquí

La respuesta de Brett Williams a ¿Hay algún puesto remunerado dentro de la Iglesia SUD?

En breve,

  1. Hay muchas travesuras históricas en torno al dinero en la iglesia SUD, desde la década de 1830 hasta la de 1980.
  2. Después de algunas decisiones muy, muy malas (como las malas noticias nacionales) tomadas por los 70 y los apóstoles a principios y mediados del siglo XX, Gordon Hinckely impulsó una serie de reformas que pusieron a todos los líderes de la iglesia con un salario, y los retiró de estar en tableros y publicar tantos libros. Esto se mencionó brevemente en un artículo de Ensign de noviembre de 1985 (Preguntas y respuestas – Ensign Nov. 1985 – Ensign)
  3. Esos estipendios son generosos, pero no excesivos en el contexto en el que se encuentran.

Al igual que muchas cosas, la iglesia SUD no “ reclamó ” tanto como se insinuó, y no se corrigió cuando la gente llegó a la suposición razonable de que a los líderes de la iglesia no se les pagaba según las sugerencias. [1]

Ese enlace [1], por ejemplo, se usó en las lecciones de los Hombres Jóvenes durante décadas, y es pronunciado por un clérigo pagado usando una anécdota que presenta a un clérigo no pagado que dice: “Todos contribuimos con nuestro tiempo, nuestros talentos, nuestros medios y nuestros viajes. —Todos para ayudar al trabajo. Y no se nos paga en dinero ”. Una suposición razonable para mí, pero técnicamente no mentir.

Otro chiste entre los historiadores mormones es que la única forma de ocultar algo del rango de la iglesia SUD es publicarlo.

La creencia de que el reclamo existe proviene de la versión rígidamente definida y altamente censurada de la historia de la iglesia que es aceptable en la cultura mormona. Esta ignorancia de base amplia de la historia y la práctica actual es el fruto de la correlación.

Lea los comentarios sobre la respuesta vinculada. Muestra cuán agresivos pueden ser los mormones para apuntalar sus ilusiones cuando los hechos desnudos los contradicen.

Notas al pie

[1] Donde se da mucho, se requiere mucho – Liahona Noviembre de 1974 – Liahona

Bueno, la Iglesia como organización realmente no dice que no les pagan, es solo que a ciertos miembros les gusta engañarse a sí mismos de que no lo son. No sé por qué estos miembros meten la cabeza en la arena, simplemente lo hacen. Existe una cierta percepción más sagrada de sí mismos que algunos santos atesoran, y realmente no les gusta enfrentar los casos en los que esta percepción puede no ser cierta, o puede que no sea compartida por extraños.

En mi opinión, en realidad no importa si algunas de las autoridades superiores son remuneradas o compensadas o no. Claro, dales un poco de croquetas, digo. ¿A quien le importa? Creo que es mejor hacer que se chupen la teta de la Iglesia que andar rascando para alimentarse como en los viejos tiempos de Paul H. Dunn de escribir libros inspiradores engañosos llenos de camillas, como mencionó el Sr. Williams.

Quizás esto nunca me molestó porque supe muy pronto que las autoridades superiores fueron compensadas. Serví en mi oficina de misión en 1979 y sabía exactamente cuánto recibió mi presidente de misión … era un trato mejor que el que obtuvo como profesor en BYU, pero necesitaba un trato mejor porque tenía que tratar con nosotros y un interminable Una gran cantidad de dolores de cabeza. Todavía no podía esperar para llegar a casa y renunciar a su villa, automóvil, conductor, servicio de limpieza pagado, etc. cuando terminaba su gira.

Heck, dado que la Iglesia SUD se fundó con la venta de libros de PT Barnumesque, estafas bancarias sospechosas y cambios inmobiliarios, todos administrados por sus primeros líderes, diría que están haciendo un trabajo bastante bueno para mantener las cosas en la actualidad.

La Iglesia SUD no tiene clero pagado; pero tienen hombres de negocios que dirigen la Iglesia, que son recompensados ​​con un estipendio saludable y, lo que es más importante, con millones de dólares en directores en corporaciones propiedad de SUD.

Los “profetas, videntes y reveladores” de la Iglesia Mormona son millonarios, hechos a sí mismos en algunos casos, pero como resultado de lucrativas direcciones para muchos más.

¿Por qué a alguien le importaría? El mormonismo es solo un espectáculo de medicina … no muy diferente de Scientology o Raëlism. Todavía no he conocido a un mormón, y he hablado con más de un centenar de ellos, que pueden apoyar sus afirmaciones de verdad. Los mormones mismos tienen preguntas mucho más difíciles de considerar que esta de todos modos. Por ejemplo, ¿por qué mi religión no puede proporcionarme un conjunto definitivo de dogma a lo largo del tiempo, de modo que no sea tan fangoso para los interlocutores cuando trato de justificar mi sistema de creencias?

¿Un subsidio de vida equivale a pagar? Si es así, entonces sí, se paga en un cierto nivel de devoción a tiempo completo al liderazgo de la iglesia.

Tenga en cuenta que sin esa asignación, solo las personas ricas podrían dirigir la iglesia, y tendríamos una escasez de liderazgo calificado.

Como otros han mencionado, este no es el pago que equivale a la generosidad en la mayoría de las perspectivas, pero es significativamente mayor en comparación con la mayoría de los sueldos y salarios de los Santos de los Últimos Días.

Y, por supuesto, nuestro liderazgo local no es remunerado, así que eso es honesto. Pero en su mayor parte, vamos a tener que tener una discusión dentro de la iglesia sobre la transparencia, el sacerdocio y cómo nos comparamos con otras iglesias.

La iglesia nunca ha ocultado el hecho de que las autoridades generales y los presidentes de misión reciben subsidios de subsistencia. Aunque no provienen del diezmo, no me importaría si lo hicieran. Estos hombres dedican todo al Señor. La mayoría de ellos renuncian a profesiones muy lucrativas. Los apóstoles y la primera presidencia ni siquiera se jubilan. Esos son también los únicos 15 llamamientos en la iglesia donde el llamado se antepone a todo lo demás.

¿a qué te refieres con eso?

si está hablando de la ayuda financiera que se brinda a ciertas personas en ciertos puestos que se considerarían un cheque de pago ya que no se les paga, se les reembolsa.

en cualquier caso deberías ser más específico.

Tal vez una mejor pregunta sería, ¿de dónde viene el dinero para pagar a los pocos líderes que reciben lo que pueden necesitar?

Nada de eso proviene del diezmo o las donaciones hechas por miembros de la iglesia.

Todos los fondos provienen del brazo comercial, Deseret Management Corp.