Hay muchas noticias negativas en Estados Unidos sobre las relaciones raciales. La verdad es que hemos llegado tan lejos en la última generación que es asombroso. La noticia es siempre lo sensacional, lo negativo. A decir verdad, los medios de comunicación realmente ayudan a alimentar el fuego de la tensión racial al convertirse rápida y eficientemente en un “llamado a las armas” para la celebración de la causa del día, sin importar cuán ridícula sea la premisa.
Todavía tenemos diferencias culturales reales en Estados Unidos. No es solo blanco y negro, sino que tenemos culturas hispanas (sí, es plural, no todas son iguales), chino, coreano y muchos otros. Además, todavía tenemos subculturas irlandesas, judías, rusas, italianas y muchas otras que se han mezclado parcialmente en nuestro gran crisol, sin perder totalmente su identidad.
Eso nos gusta (La mayoría de nosotros de todos modos)
Sin embargo, hay culturas únicas en Estados Unidos. Los afroamericanos rara vez son africanos solamente. En su mayor parte, hay mucha generopatía caucásica debido a nuestra historia. La esclavitud no solo estaba “relacionada con el trabajo”. Pero nuestros viejos racistas de la guardia vieron a cualquiera con una gota de sangre africana como “un negro”. Esto ha creado una subcultura exclusivamente estadounidense. Estas no son personas que pueden “regresar a donde vinieron”. Para el caso, ese dicho ignorante, si se aplica a todos, sería una GRAN noticia para la nación cherokee. Si no era esclavitud en el sur, eran oportunidades limitadas en el norte. Esta injusticia social absoluta ha dejado atrás la pobreza residual basada en la falta de capital, el cultivo de fuentes de ingresos alternativas (ilegales y propensas a la violencia), las oportunidades educativas limitadas y un sentimiento permanente de victimización. Los blancos tendemos a pensar que deberían asimilarlo y aprovechar las grandes oportunidades que tan generosamente les hemos brindado. Me indigna, y soy blanco.
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Dicho esto, muchos de nosotros, blancos y negros, hemos hecho todo lo que sabemos hacer para sanar esto,
¿Recuerdas al pequeño Richard? Me he reunido y hablado con Little Richard en tres ocasiones. Verdaderamente indignante. Se quejó de que la canción que escribió e interpretó, “Tutti Frutti” no podía reproducirse en las estaciones de radio blancas hasta que Pat Boone, tan blanca que puso celosa a SNOW, la grabó. Lenta pero seguramente esa barrera se rompió. Los artistas blancos comenzaron a cantar la música de la comunidad negra más como si la gente negra la cantara. No del todo, pero cada vez más. Elvis fue un buen ejemplo. Jerry Lee Lewis fue otro. Chuck Berry inspiró a los Rolling Stones que visitaron Muddy Waters en Chicago (yo también vi a Muddy Waters allí). Lo promocionaron. Eric Clapton, británico pero muy popular en Estados Unidos, promovió el blues de Mississippi de una manera innovadora. Blanco y negro se encontraron en los años 60. Sus padres estaban divididos pero los niños crecían juntos. Vimos el movimiento de los derechos civiles. Los negros tienen héroes de registro, pero innumerables personas blancas marcharon contra el apartheid estadounidense, y algunos dieron su vida.
Hemos tenido dos secretarios de estado negros, fiscal general negro y ahora un presidente negro.
La vida de la iglesia ha marchado paralela a todo esto. Hemos tenido miembros negros de iglesias blancas, miembros blancos de iglesias negras e iglesias que son un gran ramo de colores.
Lo importante en estas iglesias no es el color, sino la cultura. No esperes asistir a la Catedral de Cristal en California y gritar y bailar. Del mismo modo, si no “siente” la religión, hay iglesias negras que lo harán sentir bastante incómodo. Pero muchos blancos se sienten bien allí, y no parecen tener problemas para adaptarse.
No todos los blancos serían felices en todas las iglesias completamente blancas. Lo mismo con todos los demás. No todas las congregaciones pueden manejar la diversidad. Es realmente un caso por caso,
Por mi experiencia, nunca me uní a una iglesia predominantemente negra, pero una de nuestras iglesias tenía un ministro negro de una iglesia muy del centro de la ciudad que funcionaba como parte del personal de predicación. He visitado muchas iglesias negras y siempre me he sentido muy bienvenido. He estado en varios servicios conjuntos con congregaciones en blanco y negro uniéndose,
Francamente, no veo cuál es el problema. No veo cómo realmente puedes ser cristiano si vives una vida de odio hacia cualquiera de tus semejantes.
Las diferencias teológicas son daltónicas. Son más divisivos que la raza, cuando realmente lo piensas, por lo general, las diferencias raciales se reducen al estilo sobre la sustancia. Si está de acuerdo con la sustancia, y el estilo es un poco diferente, siéntese y disfrute del paseo.