¿Por qué no cuestionamos a pastores y sacerdotes en la iglesia, incluso si se equivocan?

Además de la excelente respuesta de CR Denmon.

  1. Los cuestionamos todo el tiempo, pero no durante el servicio. Después del servicio, puede tener un breve intercambio con el pastor (breve porque hay una fila esperando al menos para saludarlo, y tal vez también con una pregunta), y si necesita más tiempo, él hará una cita para usted.
  2. Puede ser menos pronunciado en el servicio protestante que en la liturgia católica u ortodoxa, pero las personas están en la iglesia no para discutir, ni siquiera para educarse, sino para adorar a Dios. Todas las diversas cosas que hacemos en la iglesia tienen un aspecto u otro más visible, pero todas ellas son parte de la adoración de alguien inconmensurable mayor que nosotros y, sin embargo, nos escuchan y nos hablan. No son simplemente las reglas del decoro que existen en una universidad durante una conferencia, es un estado de ánimo diferente.

Porque hay una manera de hacerlo de manera respetuosa y ordenada que no interrumpa la experiencia de la iglesia para todos los demás.

Todo lo que necesita hacer es pedir hablar con el pastor o sacerdote después del servicio, presentar su argumento con calma y razonablemente, y esperar la respuesta.

¿Interrumpirías a algún otro instructor a mitad de clase y discutirías con ellos? La mayoría simplemente levantaría la mano y haría preguntas cuando sea reconocido.

Existe la posibilidad de que el maestro sea incorrecto, pero ¿está dispuesto a interrumpir el servicio, exponer su caso y que le digan frente a todos que USTED está equivocado o ha entendido mal?

Las preguntas están totalmente bien y también lo está la corrección. Pero los resultados son mejores si menciona esto de manera respetuosa y apropiada.

Hay múltiples tipos de error. Algunos son dignos de abordar, otros no. Vale la pena abordar algunos que vale la pena abordar de inmediato, otros no.

Un ejemplo de uno que no vale la pena abordar. En algunos comentarios, hace un par de semanas, dije que una pieza particular de música que los instrumentistas acababan de tocar, me recordó el tercer movimiento de la Sinfonía de órgano de Saint-Saens. Más tarde descubrí que debería haber dicho que era el cuarto movimiento. Eso fue un error, pero no vale la pena abordarlo.

Otros que respondieron la pregunta mencionaron las normas sociales de cortesía. Estos son factores importantes y los veo en juego cuando escucho el error de otro pastor. Mi hábito ha sido hablar con las personas que tomo por error en privado más tarde (si tengo el tipo de relación que lo hace posible). Si no tengo ese tipo de relación, pero tengo una relación con la audiencia del momento, y si el error es lo suficientemente consecuente, encontraré una manera de abordar el error más adelante. A veces, este abordaje posterior es a través de la enseñanza de mi parte o mediante blogs.

Como pastor / predicador / maestro, quiero tener razón. Si quiero tener razón, eso significa que tengo que estar abierto a la corrección. También quiero que la gente entienda lo que digo y por qué hago lo que hago. Como no puedo anticipar y abordar todas sus preguntas reales por adelantado, debo estar abierto a las preguntas en el camino. Me niego a tomarme tan en serio como para estar más allá de cuestionar.

También llevo esto un paso más allá. Animo las preguntas. Este domingo, por ejemplo, mi sermón es un sermón de preguntas y respuestas. Invito a las personas a enviar preguntas (y pueden hacerlo de forma anónima); mi sermón es entonces mis intentos de responder a esas preguntas. Estoy suficientemente educado para saber que no puedo responder a todas sus preguntas, pero al menos puedo entretenerlas y pensar en ellas en público. Cuando leo la Biblia, veo que Dios demuestra tolerancia a nuestras preguntas.

Construcciones sociales y medidas de cortesía que nos inculcan desde la edad de los bebés.

Cuando alguien habla frente a una multitud, uno no se para a mitad del sermón y denuncia lo que dijo el pastor o el sacerdote. Lo socialmente aceptable es acercarse a ellos después del sermón y abordar la equivocación o el error en ese momento. Puede ser expulsado de una iglesia y los problemas existentes en las Escrituras pueden conducir a interpretaciones e interpretaciones muy diferentes. Si vas a una iglesia que no sigue lo que crees que es un buen entendimiento, entonces puedes intentar ayudar al líder de la congregación a comprender mejor el problema fuera de su sermón, así que también puedes ir y encontrar fácilmente un iglesia que mejor se adapte a tus creencias … o encuentra a Dios en ti mismo y mantén esas creencias como desees. La comunidad me parece agradable, en una iglesia, pero también se puede lograr a través de medios seculares.

¡Porque Dios dijo en sus propias palabras, no toques a mi ungido y no hagas daño a mis profetas, pase lo que pase!

1 Crónicas 16:22 diciendo: No toquéis a mis ungidos, y no hagáis mal a mis profetas.

Salmos 105: 15 diciendo: No toquéis a mi ungido, y no hagáis mal a mis profetas.

No importa lo que hayan hecho, no está en nuestro lugar emitir un juicio. Esa área es para Dios mismo. Los nombró para esa oficina, sabe cómo tratar con ellos cuando se equivocan.

Nuestra parte es tomar la verdad de que nos predican si está en la Biblia. Si predican lo que es contrario a lo que está en la Biblia, todavía no juzguen, salgan de esa Iglesia de manera inteligente y silenciosa y dejen que Dios se encargue de ellos. Búscate una Iglesia que cree en la Biblia y adora allí.