¿Cuáles son las creencias de la Iglesia ortodoxa serbia?

Answer 1

Las vistas más básicas de la iglesia ortodoxa se encuentran en el Credo.

Creemos en un Dios, el Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y de todas las cosas visibles e invisibles. Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el unigénito, engendrado del Padre antes de todas las edades. Luz de luz; Dios verdadero del Dios verdadero; engendrado, no hecho; de una esencia con el Padre, por quien todas las cosas fueron hechas; quien por nosotros, los hombres y para nuestra salvación, descendió del cielo, encarnó el Espíritu Santo y la Virgen María, y se hizo hombre. Y fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, y sufrió, y fue sepultado. Y al tercer día resucitó, según las Escrituras; y ascendió al cielo, y se sienta a la diestra del Padre; y vendrá otra vez con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos; cuyo reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, el Señor, el Dador de la vida, que procede del Padre; quien con el Padre y el Hijo juntos es adorado y glorificado; quien habló por los profetas. En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica. Reconozco un bautismo para la remisión de los pecados. Busco la resurrección de los muertos y la vida del mundo por venir. Amén.

Creemos en la intercesión de los santos y en la presencia real de Cristo. Nuestro punto de vista sobre la salvación es que es un proceso interminable de crecimiento espiritual y acercamiento a Dios. Una persona en esta vida puede apartarse de ese camino. El camino de la salvación solo es posible desde la gracia de Dios.

La estructura de nuestra iglesia es concilear: a diferencia de los católicos que son dirigidos por el Papa de Roma, no tenemos un solo “El Papa” sin pensar en eso, tenemos como 12 o más. El Papa es un título utilizado por el Patriarca de Roma y el Patriarca de Alejandría.

En la iglesia ortodoxa estamos divididos en un grupo de iglesias más pequeñas en comunión entre sí. Pueden ser griegos, rusos, rumanos, serbios, estadounidenses o lo que sea, pero cada uno está dirigido por un consejo de obispos. Cada uno tiene un obispo de primates (el título puede ser patricio, arzobispo o meteropolitano, dependiendo del tamaño y la edad) que preside las reuniones del consejo. También dirige los servicios cuando está presente y su nombre aparece primero en el boletín de la iglesia. Sin embargo, solo tiene un voto como todos los demás, por lo que es el primero entre iguales

Answer 2

Sean Patrick Malorca ha dado la respuesta correcta para esta pregunta. La Comunión Ortodoxa tiene varias manifestaciones, a menudo al servicio de grupos de personas principalmente específicos, aunque cualquiera puede convertirse en un cristiano ortodoxo. Hace alrededor de mil años, la Iglesia Católica era esencialmente la Iglesia Ortodoxa (aunque los católicos romanos no lo vean así). La división venía por mucho tiempo, ya que la facción bajo el Obispo de Roma promovió la idea del Papado: (“Un anillo para gobernarlos a todos”). Las ramas orientales de la Iglesia nunca estuvieron de acuerdo con eso. Hubo otras diferencias teológicas menos cruciales, probablemente promovidas mucho más allá de su verdadero valor por razones políticas. La naturaleza exacta de Cristo, durante mucho tiempo un tema de especulación teológica y debate, se convirtió en una excusa para que el obispo de Roma y el obispo de Constantinopla se excomulgaran entre sí. Se han hecho intentos para conciliar, pero muchos en la comunidad ortodoxa no desean estar en comunión con un grupo que reconoce a un líder como superior al resto.

La Iglesia ortodoxa serbia es una de las ramas principalmente eslavas de la ortodoxia, junto con las iglesias búlgaras y rusas. Puede asistir a un grupo ortodoxo diferente y estar en plena comunión en cualquier parte del mundo. Se considera que el Patriarca de cada grupo ortodoxo es “el primero entre iguales”. Esto se considera una protección de la fe, ya que un hombre puede dirigir una confesión ortodoxa, pero un hombre no puede llevar al grupo en una dirección considerada por los demás. ser un compromiso de creencia básica.