¿Tiene sentido juzgar los textos sagrados sobre la razón teniendo en cuenta que la razón misma debe tomarse por fe? (vea abajo)

Answer 1

Tanto usted como David Hume están utilizando una definición atea de Fe. Sí, hay denominaciones que le piden a las personas que “simplemente crean” cosas; algunas personas realmente usan el término “fe ciega”, pero cuando eso sucede es raro y normalmente solo en los niveles inferiores. Ciertamente no está en las Escrituras como tales. Si miras alrededor de tu ciudad o Quora, verás que muy pocas iglesias no requieren una maestría o un doctorado en algún tipo de tema teológico racional, que es básicamente un título de filosofía. Solo sigue a Nathan Ketsdever u otros.

Voy a una iglesia que no tiene el concepto de ninguna fe ciega. Crees en lo que has condenado, una buena razón para creer y eso es todo. Y eso significa que las personas deben saber por qué están allí y no solo estar allí porque en algún lugar así lo dice. Pero eso es demasiado difícil para la mayoría de las personas, que en lugar de hacer lo que se necesita para tener experiencias espirituales, prefieren elegir un equipo en cada tema y volverse partidistas.

Ahora, hay un valor en lo que, por lo que sé, puede ser lo que Hume decía, lo que a menudo se dice aquí y en todas partes, que la fe es extra lógica. No ilógico, sino a-lógico, meta-lógico. No se limita a los círculos científicos y es una locura juzgarlo, para bien o para mal, a través de ese lente. Simplemente no encaja en el modelo científico, pero no es lógico sostener eso en contra de ellos. Hacerlo sería adular a la ciencia y mostrar un grave malentendido de conceptos como la certeza y la confianza. 😉 Decir “Soy un científico; No creo en cosas que no encajan en ese modelo “es tan lógico como decir” Soy capitalista, así que sé que las organizaciones sin fines de lucro no existen “.

Answer 2

¿Tiene sentido juzgar los textos sagrados sobre la razón teniendo en cuenta que la razón misma debe tomarse por fe?

La razón no necesita ser tomada por fe porque la razón es verificable o al menos falsificable. La razón nos permite hacer predicciones sobre el mundo real y podemos comparar nuestro razonamiento con el resultado. De esa manera podemos evaluar nuestro razonamiento y el concepto de razón en sí. La fe no permite tales predicciones.

Answer 3

Sí lo que dijo Colin. La idea de la “fe ciega” es tan extraña para mí, que ni siquiera sé lo que significa, ni siquiera cómo se podría hacer eso. De las personas que conozco en el mundo de la carne y la sangre, los cristianos son las personas más estudiosas que conozco. Es más probable que estén leyendo un libro de filosofía, un libro de historia, un libro de teología, etc., que cualquier otro grupo de personas que conozca.

Yo diría que “debes” usar la razón con cualquier texto. Pero creo que su razonamiento “circular” realmente hace un punto interesante. He estudiado muchas razones, mucha lógica y demás, y descubrí que es bastante subjetivo. Las personas comienzan con una agenda de algún tipo, y tienden a querer un cierto resultado, así que eso es lo que salen y lo llaman lógica o razón.

Para llevarlo al mundo político. Tome cualquier evento en cualquier parte del mundo, con el mismo conjunto de datos, tal vez incluso ambas personas que escuchan el mismo informe de noticias. Los conservadores y los liberales tendrán interpretaciones muy diferentes, y ambos dicen que son lógicos y utilizan la razón. Son … es solo que su razón y lógica está contaminada con sus nociones preconcebidas de la realidad, por la lente del conservadurismo o liberalismo.

Lo mismo es cierto con los textos sagrados. El ateo es tan estrecho como el teísta, y viceversa. El ateo no quiere creer, entonces la Biblia no debe ser verdadera. el teísta quiere creer, entonces es verdad.

Pero sigo pensando que la razón y la lógica son cosas buenas.

La fe no es más que una opinión sobre algo. Creo que los ateos lo convierten en un argumento de hombre de paja, presentan una definición defectuosa y luego rechazan esa idea, y luego actúan como si hubieran ganado el debate. La fe es justo lo que piensas sobre algo … eso es todo, nada más … La lógica y la razón deben aplicarse. pero al mismo tiempo, debemos darnos cuenta de que somos seres finitos y que todos tenemos prejuicios en algún nivel.

Answer 4

La pregunta original es:

¿Tiene sentido juzgar los textos sagrados sobre la razón teniendo en cuenta que la razón misma debe tomarse por fe?

Responder:

Motivo: un motivo racional para una creencia o acción; una explicación de la causa de algún fenómeno; una justificación para algo existente o sucediendo; hecho que lógicamente justifica alguna premisa o conclusión

La razón puede basarse en el mundo real, usando causa y efecto, o en cualquiera de los innumerables mundos imaginados, usando su razonamiento imaginario, para el cual la causa y el efecto del mundo real no son significativos.

Los textos sagrados son colecciones de mitos, cuentos, historias y narraciones que no se basan en la razón del mundo real. La razón de que “debe tomarse por fe” no es una razón del mundo real.

El razonamiento del mundo real y el razonamiento imaginario que se usa en los textos sagrados no tienen ninguna relación entre sí. Lo que es razonable en uno no lo es en otro.

Por lo tanto, tiene sentido en el mundo real no juzgar los textos sagrados utilizando la razón del mundo real.

Answer 5

La razón requiere que una cosa y una sola cosa se tomen por fe: que el universo sea explicable: que funciona con leyes consistentes y repetibles que los humanos pueden comprender y, por lo tanto, aplicar la razón para determinar los resultados.

Todos los diversos textos sagrados que conozco requieren fe en mucho más que en una sola cosa.

Cuantas más afirmaciones independientes requieran ser tomadas por fe, más fe se requiere antes de que se pueda dar confianza.

Por lo tanto, se requiere mucha menos fe para confiar en la razón que confiar en los textos sagrados.

Answer 6

El teorema de incompletitud de Goedell establece que la razón pura es incompleta.

Muévase más allá comenzando con evidencia.

Cuando se trata de textos sagrados, no deben tomarse literalmente de todos modos, ni siquiera si dicen ser literales. Busque la sabiduría sobre la naturaleza humana y la encontrará en abundancia simbólicamente.