¿El Bhagavad Gita dice que es mejor ser gobernado por un déspota iluminado?

Diferenciar Satguru y Guru :: En la palabra Satguru (Señor en forma humana), el prefijo ‘Sat’ significa verdad. Un Satguru siempre predica la verdad. La verdad siempre es dura y varias personas no la quieren. Por lo tanto, un Satguru tendrá muy pocos discípulos. Un Satguru dice que el camino con espinas conducirá al Señor. A la gente no le gustará esto. También dice que el camino con flores conduce al infierno. La gente no estará feliz con esta predicación. Un gurú predica que le gusta a varias personas. El Gurú dice que la naturaleza de la meta será la naturaleza del camino. Como el Señor está lleno de dicha, el camino también debe ser con flores que den felicidad. Dado que el infierno te está dando mucho dolor, el camino con espinas que también da mucho dolor debe conducir al infierno. Este argumento es muy atractivo.

A varias personas les gustará esto y se convertirán en seguidores de Guru. Varias personas lo alabarán y le darán mucho a Guru Dakshina porque su argumento es agradable. Pero un Satguru dice que el camino solo con espinas conducirá al Señor porque en este camino tienes que cortar los lazos con tu familia y con tu dinero ganado con tanto esfuerzo. El sacrificio da mucho dolor y el sacrificio solo conducirá al Señor. El camino con flores fortalece tus lazos con tu familia y dinero que te da mucha felicidad. Tal camino lleva al infierno.

A varias personas no les gusta tal argumento y solo una o dos personas que pueden darse cuenta de la verdad se convertirán en Sus discípulos. Un Satguru nunca se preocupará por el número de discípulos y por la cantidad de Guru Dakshina. Incluso si un solo discípulo está disponible, Él es feliz. La mayoría siempre va al infierno. Solo uno en millones como Sankara, Vivekananda, Meera puede alcanzar al Señor. Los diamantes son siempre minoritarios. Las piedras de grava son mayoritarias. Por lo tanto, un Satguru será solo uno en miles de Gurus y un verdadero discípulo será solo uno en millones de discípulos.

Cuando haces oraciones, alabas al Señor como un poeta alaba a un rey. El tonto rey puede darle algún regalo al poeta. Pero el Señor omnisciente nunca puede ser engañado por tal alabanza. Cuando cantan canciones, cantan el nombre del Señor o expresan los sentimientos de devoción derramando lágrimas o meditando, obtienen la felicidad y la paz de inmediato. Has logrado el fruto. El Señor no dará otro fruto para estas cosas. Cuando te duele y pierdes la paz cortando los lazos familiares y sacrificando tu trabajo y riqueza al Señor, solo el Señor te dará el verdadero regalo. Cuando trabajas en el campo para el propietario, hacer el trabajo te duele. El propietario pagará dinero por su trabajo. Sin hacer el trabajo, si simplemente está cantando el nombre del propietario o canta canciones sobre el propietario, un propietario sabio nunca dará ningún regalo.

Ya has derivado la dicha y la paz comiendo el dulce en tu mano. ¿Por qué debería pagarte cuando estás comiendo el dulce? Cuando me sacrifiques el dulce, te pagaré. Un Satguru enseña solo el sacrificio que es el camino con espinas que conduce al Señor. Veda dice que solo el sacrificio puede traer la gracia del Señor (Dhanene Tyagenaike). Si pides el pago por medio de oraciones y devoción, el Señor solo te pagará de tu bolsillo. Él traerá los resultados de las buenas acciones de sus futuros ciclos de vida y se los presentará. Pero cuando sacrificas lo dulce al Señor a pesar de tu hambre y tu dolor de corazón, el Señor te recompensa de Su bolsillo. Por lo tanto, el verdadero camino que conduce al Señor puede identificarse por la pérdida de la paz, la preocupación mental, el dolor, etc. El camino al infierno se identifica por la paz, la felicidad, el beneficio, etc., Satguru te lleva al Señor y Guru te lleva a el infierno.

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El Bhagavad Gita es un diálogo entre el Señor Shri Krishna y Arjuna; el mayor guerrero Kshatriya de los Kurus en asuntos espirituales en gran parte en un antiguo entorno indio; definido por varnas y etapas de la vida.

El despotismo ilustrado es un concepto político occidental derivado del renacimiento político y artístico en el siglo XVI.

Enfatiza la separación de la iglesia del estado, la tolerancia, la libertad, pero al mismo tiempo concentra el poder en manos de los monarcas propensos al despotismo; dado a berrinches y chanclas.

Comparar una construcción dharmica con la ideología monárquica europea de lucha política no es válido en mi opinión. La mayor parte del Bhagavad Gita hace hincapié en Sattva (el modo de bondad); y da ejemplos de gobernantes humildes e independientes; Kshatriyas como Janaka (gobernante de Mithila) en lugar del grupo de reyes, emperadores y monarcas hambrientos de poder que caracterizan la historia humana. Entonces; en mi opinión; El Bhagavad Gita no dice nada de eso.

Un déspota es un gobernante absoluto que ejerce el poder de una manera cruel y opresiva. Entonces NO, el Bhagavad Gita enfatiza la compasión, el altruismo y el sacrificio personal del Rey. El gobernante ideal es una persona justa, compasiva y dharmica.