Según la mitología hindú, ¿cómo nació la tierra?

Answer 1

En el Chandogya Upanishad, más tarde a los Vedas, dice que al principio era el Brahman, y a través del cielo, la tierra y la atmósfera y las tres estaciones del verano, las lluvias y la cosecha, produjo todo el universo.

Anteriormente a eso, un intento de explicar la creación del universo se encuentra en el Himno de la Creación en el Rig Veda: “Entonces no había ni existencia ni existencia: no había reino del aire, ni cielo más allá. La muerte no era entonces, ni había nada inmortal: no había señal, el divisor del día y la noche. Había oscuridad: al principio, oculto en la oscuridad, todo esto era un caos indiscriminado. Todo lo que existía entonces era vacío y sin forma: por el gran poder de Warmth nació aquel. ”Esto coincide con la teoría del Big Bang más apropiadamente.

Algunas personas sugieren paralelismos entre el proceso de creación como se describe en los textos sagrados hindúes y la comprensión científica del universo, especialmente la teoría del Big Bang. Algunos científicos han sugerido que, después del Big Bang, el proceso de expansión del universo eventualmente se revertirá y en algún momento distante en el futuro comenzará a contraerse, eventualmente implosionando en un ‘Big Crunch’. Esto podría conducir a otro ‘Big Bang’, con la formación de un nuevo universo. Esto presenta una imagen del universo como un proceso de creación y destrucción que ocurre durante vastos períodos de tiempo. En el hinduismo, el Vishnu Purana describe a Vishnu como creador, sustentador, destructor y luego re-creador del universo. Este proceso tiene lugar durante un vasto período de tiempo llamado Kalpa (casi 9 mil millones de años). La creación, el sostenimiento y la destrucción del universo también se cuentan en las historias sobre Shiva, a quien a menudo se le muestra como el “Señor de la Danza”.

Para la mayoría de los hindúes, sin embargo, las cuestiones y preocupaciones planteadas por la ciencia moderna no son importantes. Algunos hindúes están interesados ​​en estos temas y los estudian a un nivel superior , sin embargo, para la mayoría, están más enfocados en el propósito de la vida , que es alcanzar el moksha (la máxima libertad de la reencarnación).

Answer 2

Según la mitología hindú, el acto de creación de la tierra se pensó en más de una manera. Uno de los mitos cosmogónicos más antiguos del Rigveda (RV 10.121) nació como un huevo cósmico, hiranyagarbha (un huevo de oro). The Purusha Sukta (RV 10.90) narra que todas las cosas fueron hechas de los miembros destrozados de Purusha, un hombre no natural magnificado, que fue sacrificado por los dioses. En los Puranas, Vishnu, en forma de jabalí, se sumergió en las aguas cósmicas y produjo la tierra (Bhumi oPrithivi). El Shatapatha Brahmanas dice que al principio, Prajapati, el primer creador o padre de todos, estaba solo en el mundo . Se diferenciaba en dos seres, esposo y esposa. La esposa, considerando la unión con su productor como incesto, huyó de sus abrazos asumiendo varios disfraces de animales. El esposo persiguió en la forma del macho de cada animal, y de estas uniones surgieron las diversas especies de bestias (Shatapatha Brahmana, xiv. 4, 2). Prajapati pronto fue reemplazado por Brahma en los http://Puranas. En los Puranas, Brahma el creador se unió en una tríada divina con Vishnu y Maheshvara (Shiva), quienes fueron el conservador y destructor, respectivamente. El universo fue creado por Brahma, preservado por Vishnu y destruido para la próxima creación por Shiva. Sin embargo, el nacimiento de Brahma se atribuyó a Vishnu en algunos mitos. Brahma a menudo se representaba sentado en un loto que surgía del ombligo de Vishnu, que descansaba sobre la serpiente cósmica, Ananta (Shesha). Al principio, Vishnu solo estaba allí. Cuando Vishnu pensó en la creación, Brahma fue creado a partir de un loto que provenía de su ombligo.

Answer 3

Una respuesta hinduista razonable sería, el mundo existe porque crees que existe.