بسم الله الرحمن الرحیم
Salamon Alykum
No ellos no. Los musulmanes no creen de esta manera, pero según el Corán, los musulmanes creen que la fuente de todo Libro Divino es la misma, que es Alá. Cada libro confirma el anterior y el último confirma el todo. El Corán dice que Juses confirma la Torá:
“Y [he venido] confirmando lo que estaba delante de mí de la Torá y para hacerte legal algo de lo que estaba prohibido para ti …” 3:50
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“Y le enseñará (juses) la escritura y la sabiduría y la Torá y el Evangelio”. 3:48
Y también el Corán confirma todo el Libro Divino que ya se reveló y es el más completo y el último, y el Profeta (la paz sea con él y su familia) es el Sello de los Apóstoles:
Él ha enviado sobre ti, [O Muúammad], el Libro en verdad, confirmando lo que estaba antes. Y reveló la Torá y el Evangelio. 3: 3
De hecho, el Islam es el verdadero nombre de todas las religiones abrahámicas. Esencialmente, no son diferentes, pero al pasar el tiempo y durante siglos se produjeron diversas variaciones y parece que estas religiones son totalmente diferentes. El Corán invita a los adherentes de estas religiones a una cosa, creyendo en un Dios:
“Diga:” Oh Gente de las Escrituras, vengan a una palabra que sea equitativa entre nosotros y ustedes: que no adoraremos excepto a Alá y no asociaremos nada con Él y no nos tomaremos como señores en lugar de Alá “. Pero si se alejan, entonces diga: “Testifique que somos musulmanes [sometiéndonos a Él]”. 3:64
Para completar mi respuesta, me gustaría ofrecer una explicación precisa del profesor Nasr a este respecto:
“Esta concepción unitaria del mensaje religioso presentado por el Islam implica también toda la historia de la humanidad. En cierto sentido, el Islam estuvo allí desde el principio. Adán era musulmán por el hecho de que fue el primer profeta y que testificó de la unidad de Alá. Esta unidad fue olvidada gradualmente, ya que está en la naturaleza del hombre olvidar. Pero siempre Alá envió otros mensajeros para renovar el mensaje de unidad, para traer al hombre a la conciencia del Uno. Por lo tanto, tenemos una serie de profetas que, aunque establecieron religiones con diferentes nombres, eran musulmanes en el sentido más profundo. Es por eso que el Corán se refiere a Abraham como musulmán hanifan, es decir, musulmán y seguidor de la religión primordial, aunque vivió milenios antes del profeta del Islam y el advenimiento de la revelación coránica ”. [1]
[1] Guía de un joven musulmán para el mundo moderno, página 4.