Las Escrituras dicen que hay “un Señor, una fe, un bautismo” (Efesios 4: 5). Este pasaje enfatiza la unidad que debería existir en el cuerpo de Cristo cuando somos habitados por “un Espíritu” (versículo 4). En el versículo 3, Pablo hace un llamado a la humildad, la mansedumbre, la paciencia y el amor, todo lo cual es necesario para preservar la unidad. Según 1 Corintios 2: 10-13, el Espíritu Santo conoce la mente de Dios (versículo 11), que Él revela (versículo 10) y enseña (versículo 13) a aquellos a quienes Él habita. Esta actividad del Espíritu Santo se llama iluminación.
En un mundo perfecto, cada creyente estudiaría obedientemente la Biblia (2 Timoteo 2:15) en dependencia orante de la iluminación del Espíritu Santo. Como se puede ver claramente, este no es un mundo perfecto. No todos los que poseen el Espíritu Santo realmente escuchan al Espíritu Santo. Hay cristianos que lo entristecen (Efesios 4:30). Pregúntele a cualquier educador, incluso el mejor maestro de aula tiene su parte de estudiantes rebeldes que parecen resistirse al aprendizaje, sin importar lo que haga el maestro. Entonces, una razón por la que diferentes personas tienen diferentes interpretaciones de la Biblia es simplemente que algunas no escuchan al Maestro: el Espíritu Santo. Las siguientes son algunas otras razones para la amplia divergencia de creencias entre quienes enseñan la Biblia.
1. La incredulidad .
El hecho es que muchos que dicen ser cristianos nunca han nacido de nuevo. Llevan la etiqueta de “cristiano”, pero no ha habido un verdadero cambio de opinión. Muchos que ni siquiera creen que la Biblia sea verdadera suponen enseñarla. Afirman hablar por Dios pero viven en un estado de incredulidad. La mayoría de las interpretaciones falsas de las Escrituras provienen de tales fuentes.
Es imposible para un no creyente interpretar correctamente las Escrituras. “El hombre sin el Espíritu no acepta las cosas que provienen del Espíritu de Dios, porque son locura para él y no puede entenderlas, porque son discernidas espiritualmente” (1 Corintios 2:14). Un hombre no salvo no puede entender la verdad de la Biblia. El no tiene iluminación. Además, incluso ser pastor o teólogo no garantiza la salvación.
Un ejemplo del caos creado por la incredulidad se encuentra en Juan 12: 28-29. Jesús ora al Padre, diciendo: “Padre, glorifica tu nombre”. El Padre responde con una voz audible desde el cielo, que todos los que están cerca oyen. Observe, sin embargo, la diferencia en la interpretación: “La multitud que estaba allí y lo escuchó dijo que había tronado; otros dijeron que un ángel le había hablado. ”Todos escucharon lo mismo, una declaración inteligible del cielo, pero todos escucharon lo que él quería oír.
2. Falta de entrenamiento.
El apóstol Pedro advierte contra aquellos que malinterpretan las Escrituras. Él atribuye sus enseñanzas espurias en parte al hecho de que son “ignorantes” (2 Pedro 3:16). Se le dice a Timothy que “haga lo mejor que pueda para presentarse ante Dios como uno aprobado, un trabajador que no necesita avergonzarse y que maneja correctamente la palabra de verdad” (2 Timoteo 2:15). No hay atajo para la interpretación bíblica adecuada; Estamos obligados a estudiar.
3. Mala hermenéutica.
Se ha promovido mucho error debido a una simple falla en la aplicación de una buena hermenéutica (la ciencia de interpretar las Escrituras). Sacar un verso de su contexto inmediato puede causar un gran daño a la intención del verso. Ignorar el contexto más amplio del capítulo y el libro, o no entender el contexto histórico / cultural también conducirá a problemas.
4. La ignorancia de toda la Palabra de Dios .
Apolos era un predicador poderoso y elocuente, pero solo conocía el bautismo de Juan. Él ignoraba a Jesús y su provisión de salvación, por lo que su mensaje fue incompleto. Aquila y Priscila lo llevaron a un lado y “le explicaron el camino de Dios más adecuadamente” (Hechos 18: 24-28). Después de eso, Apolos predicó a Jesucristo. Algunos grupos e individuos hoy tienen un mensaje incompleto porque se concentran en ciertos pasajes con exclusión de otros. No logran comparar las Escrituras con las Escrituras.
5. El egoísmo y el orgullo.
Es triste decirlo, muchas interpretaciones de la Biblia se basan en los prejuicios personales y las doctrinas propias de un individuo. Algunas personas ven una oportunidad de avance personal al promover una “nueva perspectiva” en las Escrituras. (Ver la descripción de los falsos maestros en la epístola de Judas).
6. Fracaso para madurar.
Cuando los cristianos no están madurando como deberían, su manejo de la Palabra de Dios se ve afectado. “Te di leche, no comida sólida, porque aún no estabas lista para ello. De hecho, todavía no estás listo. Todavía eres mundano ”(1 Corintios 3: 2-3). Un cristiano inmaduro no está listo para la “carne” de la Palabra de Dios. Tenga en cuenta que la prueba de la carnalidad de los corintios es una división en su iglesia (versículo 4).
7. Un énfasis indebido en la tradición.
Algunas iglesias afirman creer en la Biblia, pero su interpretación siempre se filtra a través de las tradiciones establecidas de su iglesia. Donde la tradición y la enseñanza de la Biblia están en conflicto, la tradición tiene prioridad. Esto efectivamente niega la autoridad de la Palabra y otorga supremacía al liderazgo de la iglesia.
En lo esencial, la Biblia es muy clara. No hay nada ambiguo sobre la deidad de Cristo, la realidad del cielo y el infierno, y la salvación por gracia a través de la fe. Sin embargo, en algunos temas de menor importancia, la enseñanza de las Escrituras es menos clara, y esto naturalmente conduce a diferentes interpretaciones. Por ejemplo, no tenemos un mandato bíblico directo que rija la frecuencia de la comunión o el estilo de música a usar. Los cristianos sinceros y sinceros pueden tener diferentes interpretaciones de los pasajes sobre estos temas periféricos.
Lo importante es ser dogmático donde está la Escritura y evitar ser dogmático donde no está la Escritura. Las iglesias deben esforzarse por seguir el modelo de la iglesia primitiva en Jerusalén: “Se dedicaron a la enseñanza de los apóstoles y al compañerismo, al partimiento del pan y a la oración” (Hechos 2:42). Había unidad en la iglesia primitiva porque eran firmes en la doctrina de los apóstoles. Habrá unidad nuevamente en la iglesia cuando volvamos a la doctrina de los apóstoles y renunciemos a las otras doctrinas, modas y trucos que se han infiltrado en la iglesia.