Sí, esta es una creencia bastante común entre los protestantes, y se basa principalmente en la doctrina de la salvación. Si una persona es “salvada” o no, determina si es realmente cristiana o no. El punto de vista protestante se suscribe a la participación directa de Dios, y el punto de vista católico se suscribe a un ejercicio religioso confuso.
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Los protestantes creen lo que la Biblia enseña sobre la salvación , y nada más. Creen que somos salvos por fe, y que esta fe es el resultado de tener un encuentro real con Dios. La persona que experimenta esto se transforma. Se convierten en una nueva criatura en Cristo, sus pecados son perdonados y reciben una medida del Espíritu Santo que comienza a residir en ellos. Así es como saben que realmente pertenecen a Cristo y que heredarán el reino de los cielos.
Por el contrario, los católicos creen que la salvación es un proceso. Comienza con Dios otorgando gracia real a una persona que le permite creer en Cristo y también en la verdad de la Iglesia Católica. Después de creer, la persona debe ser bautizada, lo que ellos creen que es necesaria para la salvación. Este bautismo borra el pecado original, une a la persona con Cristo, infunde gracia en la persona y le otorga justificación. Después del bautismo, se salva. Pero, para mantener su salvación, es necesario que realice buenas obras y participe en los sacramentos que proporcionan la gracia que es “propia de cada sacramento”. Esto es necesario para mantener la gracia infundida. Sin embargo, la gracia puede ser disminuida por los pecados veniales o completamente perdida por los pecados mortales. Los pecados veniales eliminan parte de la gracia infundida, pero no la gracia salvadora conocida como gracia santificante. Para remediar el problema de los pecados veniales, el católico debe tomar la Eucaristía que la Iglesia enseña que perdona los pecados veniales. También debe realizar varias penitencias que deben hacerse en concierto con perfecta contrición. Pero hay un problema. Los pecados requieren castigo. Aunque los pecados son absueltos por un sacerdote, el castigo debido a una persona debido a su pecado puede permanecer. Para lidiar con el castigo restante, se administran indulgencias para lidiar con el castigo debido a la culpa de los pecados ya perdonados. Estas indulgencias se basan en las “buenas obras de la Santísima Virgen María” y “de Cristo y los santos” para obtener “la remisión del castigo temporal debido a sus pecados”. Además, las indulgencias pueden aplicarse a sí mismos o a los muertos que están en el purgatorio. Ahora, en caso de que el católico haya cometido un pecado mortal, se pierde toda su gracia infundida. Para recuperar esta gracia, debe participar de una penitencia especial, ya que ayuda a restaurar la gracia que se perdió. Para concluir, el católico romano debe tener fe, participar en los sacramentos, tomar la Eucaristía, guardar los mandamientos, realizar penitencias y hacer indulgencias para alcanzar, mantener y recuperar su salvación, así como reducir el castigo que se le debe por los pecados de los cuales ya ha perdonado.
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