El cristianismo fue introducido en el distrito de Kanyakumari, Tamil Nadu, por St. Thomas, el apóstol, uno de los apóstoles de Jesucristo, que se afirmó que desembarcó en la costa de Malayalam (hoy Kerala) en el año 52 d. C.
En la época colonial, un gran número de misioneros cristianos portugueses, holandeses, británicos e italianos llegaron a Tamil Nadu. Los sacerdotes los acompañaron no solo para ministrar a los colonizadores sino también para difundir la fe cristiana entre los millones de no cristianos.
Los cristianos se concentran principalmente en los distritos del sur de Tamil Nadu – Kanyakumari (48.7% de la población, 2001).
Maharasan, un hindú devoto, ansioso por encontrar la paz, llevó a un peregrino a pie al Templo en Chidambaram. A su regreso, este buscador decepcionado de Mylaudy, una aldea a 4.5 millas al noroeste de Kanyakumari, tuvo una visión que cambió su curso. En un domingo lleno de acontecimientos en el año 1799, Maharasan escuchó al reverendo JC Kohlhoff proclamar las palabras de vida. En poco tiempo recibió el bautismo en Tanjore y regresó a Mylaudy y tomó el nombre de Vedhamanickam. La fe firme y el trabajo incesante de Vedhamanickam ganaron muchos para Cristo. Necesita una persona con experiencia para guiar a su rebaño. Vedhamanickam solicitó a Kohhoff que les enviara un misionero. En respuesta a su solicitud,
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El reverendo William Tobias Ringeltaube llegó a Mylaudy, que era parte del área que entonces se llamaba Travancore. Durante un período de diez años (1806-1816), a través de la oposición, la enfermedad y la soledad, Ringeltaube logró construir la misión sobre una base firme.
La primera iglesia fue construida en Mylaudy en septiembre de 1809 y los conversos fueron bautizados. Se establecieron escuelas e iglesias en seis aldeas más. Así, la Misión Mylaudy comenzó a tomar forma.
La misión se trasladó de Mylaudy a Nagercoil, que está a 19 kilómetros de Kanyakumari. Un seminario establecido en Nagercoil, capacitó a hombres jóvenes para convertirse en trabajadores de la Iglesia. Las esposas de los misioneros capacitaron a las niñas en habilidades como la fabricación de encajes y bordados. Se iniciaron internados para niñas y la educación para mujeres ganó impulso. Incluso los niños y niñas no cristianos recibieron educación. Se inició una imprenta en 1821 y en 1838 se estableció un ala médica de la misión.
Travancore estaba lleno de castas y a los que pertenecían a las castas inferiores se les negó implacablemente la educación, la elección de vacaciones e incluso la dignidad. Además, fueron oprimidos con fuertes impuestos. El Evangelio y la educación ofrecidos a las castas inferiores los ayudaron a romper algunas cadenas que habían atado a hombres y mujeres durante siglos. A través de los esfuerzos incansables de los misioneros con la ayuda de los gobernantes británicos, se abolió la esclavitud.
El papel de los misioneros en la lucha de Nadar se considera muy importante en la historia de la casta de Nadar. La sociedad Travancore estaba completamente basada en castas y había impuesto muchas restricciones a las castas inferiores. Una revolución tuvo lugar en el siglo XIX, motivada principalmente por los misioneros cristianos protestantes y, en cierta medida, también por los británicos. Macaulay y Munro, que entonces eran residentes británicos en Travancore, fueron responsables de la entrada y expansión de la Misión Cristiana Protestante en el sur de Travancore.
El cristianismo había provocado un cambio radical en el sistema educativo. El concepto de educación vocacional fue introducido por primera vez por ellos, lo que condujo a buenas oportunidades de empleo.
Fuente :
http://m.indianetzone.com/artica…
https://en.m.wikipedia.org/wiki/…
William Tobias Ringeltaube – Wikipedia
https://en.m.wikipedia.org/wiki/…