¿Cómo se ha convertido Kanyakumari en un distrito cristiano?

El cristianismo fue introducido en el distrito de Kanyakumari, Tamil Nadu, por St. Thomas, el apóstol, uno de los apóstoles de Jesucristo, que se afirmó que desembarcó en la costa de Malayalam (hoy Kerala) en el año 52 d. C.

En la época colonial, un gran número de misioneros cristianos portugueses, holandeses, británicos e italianos llegaron a Tamil Nadu. Los sacerdotes los acompañaron no solo para ministrar a los colonizadores sino también para difundir la fe cristiana entre los millones de no cristianos.

Los cristianos se concentran principalmente en los distritos del sur de Tamil Nadu – Kanyakumari (48.7% de la población, 2001).

Maharasan, un hindú devoto, ansioso por encontrar la paz, llevó a un peregrino a pie al Templo en Chidambaram. A su regreso, este buscador decepcionado de Mylaudy, una aldea a 4.5 millas al noroeste de Kanyakumari, tuvo una visión que cambió su curso. En un domingo lleno de acontecimientos en el año 1799, Maharasan escuchó al reverendo JC Kohlhoff proclamar las palabras de vida. En poco tiempo recibió el bautismo en Tanjore y regresó a Mylaudy y tomó el nombre de Vedhamanickam. La fe firme y el trabajo incesante de Vedhamanickam ganaron muchos para Cristo. Necesita una persona con experiencia para guiar a su rebaño. Vedhamanickam solicitó a Kohhoff que les enviara un misionero. En respuesta a su solicitud,

El reverendo William Tobias Ringeltaube llegó a Mylaudy, que era parte del área que entonces se llamaba Travancore. Durante un período de diez años (1806-1816), a través de la oposición, la enfermedad y la soledad, Ringeltaube logró construir la misión sobre una base firme.

La primera iglesia fue construida en Mylaudy en septiembre de 1809 y los conversos fueron bautizados. Se establecieron escuelas e iglesias en seis aldeas más. Así, la Misión Mylaudy comenzó a tomar forma.

La misión se trasladó de Mylaudy a Nagercoil, que está a 19 kilómetros de Kanyakumari. Un seminario establecido en Nagercoil, capacitó a hombres jóvenes para convertirse en trabajadores de la Iglesia. Las esposas de los misioneros capacitaron a las niñas en habilidades como la fabricación de encajes y bordados. Se iniciaron internados para niñas y la educación para mujeres ganó impulso. Incluso los niños y niñas no cristianos recibieron educación. Se inició una imprenta en 1821 y en 1838 se estableció un ala médica de la misión.

Travancore estaba lleno de castas y a los que pertenecían a las castas inferiores se les negó implacablemente la educación, la elección de vacaciones e incluso la dignidad. Además, fueron oprimidos con fuertes impuestos. El Evangelio y la educación ofrecidos a las castas inferiores los ayudaron a romper algunas cadenas que habían atado a hombres y mujeres durante siglos. A través de los esfuerzos incansables de los misioneros con la ayuda de los gobernantes británicos, se abolió la esclavitud.

El papel de los misioneros en la lucha de Nadar se considera muy importante en la historia de la casta de Nadar. La sociedad Travancore estaba completamente basada en castas y había impuesto muchas restricciones a las castas inferiores. Una revolución tuvo lugar en el siglo XIX, motivada principalmente por los misioneros cristianos protestantes y, en cierta medida, también por los británicos. Macaulay y Munro, que entonces eran residentes británicos en Travancore, fueron responsables de la entrada y expansión de la Misión Cristiana Protestante en el sur de Travancore.

El cristianismo había provocado un cambio radical en el sistema educativo. El concepto de educación vocacional fue introducido por primera vez por ellos, lo que condujo a buenas oportunidades de empleo.

Fuente :

http://m.indianetzone.com/artica…

https://en.m.wikipedia.org/wiki/…

William Tobias Ringeltaube – Wikipedia

https://en.m.wikipedia.org/wiki/…

El distrito de Kanyakumari en Tamil Nadu fue excavado en el estado de Travancore-Cohin en la reorganización del estado de 1956 que comprende sus cuatro talukas del sur de Thovala, Agasthees-waram, Kalkulam y Vilavancode. Kanyakumari fue referido una vez como la “ALEXANDRIA DEL ESTE”. Este lugar ha sido un gran centro de arte, cultura, civilización y peregrinación durante años. También fue un famoso centro de comercio y comercio.

La religión fue introducida de acuerdo con la tradición en el año 52 dC en el moderno distrito de Kanyakumari por Santo Tomás Apóstol, uno de los 12 apóstoles de Jesucristo que desembarcó en la costa de Malabar (Kerala moderna) en el año 52 d. C.

Se cree que los cristianos de Santo Tomás, algunos de los cuales se encuentran en Kanyakumari, son la comunidad cristiana más antigua de las llanuras indias que datan casi según la tradición de 1900 años atrás. Negociaron con comerciantes griegos, judíos y persas en el Heyday del siglo XI. Hoy, esta antigua comunidad se encuentra aunque principalmente en Kerala también se encuentra en Tamil Nadu.

Más tarde, la época colonial trajo una gran cantidad de cristianos portugueses, holandeses, británicos e italianos al distrito. Los sacerdotes los acompañaron no solo para ministrar a los colonizadores sino también para difundir la fe cristiana entre los millones de no cristianos en Tamil Nadu. La mayoría de ellos pertenecían a las comunidades Paravar, Nadar y Mukkuvar.

  • Entonces, mientras que en el resto de Tamil Nadu, los cristianos son el seis por ciento de la población, pero en Kanyakumari constituyen el 44 por ciento de la población.

Cristianismo en Tamil Nadu – Wikipedia

El cristianismo tocó la costa oeste con la llegada de Vasco Da Gama en 1498. El poder portugués tuvo un papel en la conversión del pescador costero al cristianismo.

En la primera mitad del siglo XVI, Francis Xavier convirtió al cristianismo a unos 20000 pescadores entre Ramanathapuram y Kanyakumari. Entre 1543 y 1544 estableció 45 iglesias en las zonas costeras de Travancore.

La English East India Company, que estableció su poder, ayudó a las iglesias protestantes a arraigarse y crecer en la Presidencia de Travancore y Madras. Las conversiones masivas tuvieron lugar en el sur de Tranvancore y Tinnevelly entre las comunidades Nadar (Shanar) y Paraiyan (Sambavar) como resultado del trabajo de la Sociedad Misionera de Londres y la Sociedad Misionera de la Iglesia. Solo en 1818, 3000 Shanars abrazaron el cristianismo. Más tarde, cuando la India cayó bajo la Corona, las conversiones continuaron sin cesar hasta alrededor de la década de 1930.

Después de la Independencia, la tasa de movimiento misionero se redujo algo. El número de cristianos en kanyakumari está en aumento desde hace varias décadas y aumentó en más de un 16 por ciento entre 1921 y 2011. Los cristianos ahora forman una mayoría cercana en el distrito con una participación del 48,9 por ciento.

Como cualquier otro distrito en el estado, Kanyakumari es un distrito secular. Cristianos, musulmanes, hindúes y todas las personas religiosas viven en armonía. ¿Por qué debería llamarse como distrito cristiano, musulmán o hindú? Siendo el ciudadano que vive en el distrito de Kanyakumari, me opongo firmemente al término DISTRITO CRISTIANO. Tenemos grandes cosas de las que estar orgullosos. Tenemos Thuckalay, Kottar, Mondaikad y etc.

Por favor, deja de ver la religión, la casta o cualquier cosa que pueda crear algún tipo de deriva entre las personas.

Tamil Nadu es el hogar y el semillero del cristianismo radical evangélico y protestante. La estrategia de conversión siempre se dirige a personas por grupos de personas. La mayoría de Kanyakumari depende de la pesca o actividades relacionadas y este es uno de los principales grupos objetivo para la conversión. La pesca es un negocio muy arriesgado y peligroso dado que la gente se aventuraría a pescar en aguas profundas y el clima es impredecible. Este tipo de profesión hace que las personas hagan más en términos de oraciones, invocando dioses y cualquier forma de protección contra los superpoderes.

Church explotó la debilidad, el miedo a los pescadores y la cruz plantada como la solución. La difusión de la religión fue rápida debido a milagros falsos, hablar en lenguas y todos los trucos posibles. Muchos fueron víctimas del ‘evangelio de la riqueza’.

Conviértase en el distrito de Kanyakumari. Los cristianos son personas con planes previos. Conocen muy bien cómo convertir a los niños para que se conviertan en cristianos. Están listos para darles muchas opciones