Irónicamente, los cristianos no son los únicos que afirman que Jesús fue asesinado por los judíos.
Según el Toledot Yeshu …
[Esta es una traducción al inglés de una de las versiones del Toledot Yeshu (había varias)] …
Yeshu fue capturado. Su cabeza estaba cubierta con una prenda y estaba golpeado con bastones de granada; pero no pudo hacer nada, porque ya no tenía el Nombre Inefable.
Yeshu fue llevado prisionero a la sinagoga de Tiberíades, y lo ataron a un pilar. Para calmar su sed, le dieron de beber vinagre. Sobre su cabeza pusieron una corona de espinas. Hubo conflictos y discusiones entre los ancianos y los seguidores desenfrenados de Yeshu, como resultado de lo cual los seguidores escaparon con Yeshu a la región de Antioquía; allí Yeshu permaneció hasta la víspera de la Pascua.
Yeshu luego decidió ir al Templo para adquirir nuevamente el secreto del Nombre. Ese año la Pascua llegó en un día de reposo. En la víspera de la Pascua, Yeshu, acompañado por sus discípulos, llegó a Jerusalén montado en un asno. Muchos se postraron ante él. Entró en el templo con sus trescientos diez seguidores. Uno de ellos, Judah Iskarioto, informó a los Sabios que Yeshu se encontraría en el Templo, que los discípulos habían hecho un voto de los Diez Mandamientos para no revelar su identidad, sino que lo señalaría inclinándose ante él. Así se hizo y Yeshu fue capturado. Cuando se le preguntó su nombre, respondió a la pregunta dando varias veces los nombres de Mattai, Nakki, Buni, Netzer, cada vez con un verso citado por él y un contra verso de los Sabios.
Yeshu fue ejecutado en la sexta hora en la víspera de la Pascua y del sábado. Cuando intentaron colgarlo de un árbol, se rompió, porque cuando él había poseído el poder que había pronunciado con el Nombre Inefable de que ningún árbol debería sostenerlo. No había pronunciado la prohibición sobre el tallo de algarrobo, porque era una planta más que un árbol, y en él fue colgado hasta la hora de la oración de la tarde, porque está escrito en las Escrituras, “Su cuerpo no permanecerá todo noche sobre el árbol “. Lo enterraron fuera de la ciudad.
Incluso se puede encontrar una referencia a esto en el Corán, Surah 4: 156–157
” Y [los maldecimos] por su incredulidad y sus palabras contra María, una gran calumnia, y [por] sus palabras:” De hecho, hemos matado al Mesías, Jesús, el hijo de María, el mensajero de Allah “. Y no lo mataron, ni lo crucificaron; pero [otro] fue hecho para parecerse a él a ellos. Y, de hecho, quienes difieren sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento de ello, excepto el siguiente supuesto. Y no lo mataron, por cierto. ”
[esta es la parte del Toledot Yeshu que se ocupa de las calumnias contra María … ” En el año 3671 en los días del rey Jannaeus, una gran desgracia cayó sobre Israel, cuando surgió un cierto hombre de mala reputación de la tribu de Judá, cuyo nombre era Joseph Pandera. Vivió en Belén, en Judá.
Cerca de su casa habitaba una viuda y su encantadora y casta hija llamada Miriam. Miriam estaba comprometida con Yohanan, de la casa real de David, un hombre aprendido en la Torá y temeroso de Dios.
Al final de cierto sábado, Joseph Pandera, atractivo y como un guerrero en apariencia, después de mirar con lujuria a Miriam, llamó a la puerta de su habitación y la traicionó fingiendo que él era su esposo prometido, Yohanan. Aun así, se sorprendió de esta conducta inapropiada y se sometió solo en contra de su voluntad.
A partir de entonces, cuando Yohanan se acercó a ella, Miriam expresó asombro por un comportamiento tan extraño para su personaje. Fue así que ambos llegaron a conocer el crimen de Joseph Pandera y el terrible error de Miriam. Con lo que Yohanan fue a Rabban Shimeon ben Shetah y le relató la trágica seducción. A falta de testigos necesarios para el castigo de Joseph Pandera, y Miriam estando embarazada, Yohanan se fue a Babilonia.
Miriam dio a luz a un hijo y lo llamó Yehoshua, en honor a su hermano. Este nombre luego se deterioró a Yeshu. Al octavo día fue circuncidado. Cuando tuvo la edad suficiente, Miriam lo llevó a la casa de estudio para que lo instruyeran sobre la tradición judía.
Un día, Yeshu caminó frente a los Sabios con la cabeza descubierta, mostrando una falta de respeto vergonzosa. Ante esto, surgió la discusión sobre si este comportamiento no indicaba realmente que Yeshu era un niño ilegítimo y el hijo de un niddah. Además, la historia cuenta que mientras los rabinos discutían el Tratado Nezikin, él dio su propia interpretación insolente de la ley y en un debate posterior sostuvo que Moisés no podría ser el más grande de los profetas si tuviera que recibir el consejo de Jetro. Esto condujo a una mayor investigación sobre los antecedentes de Yeshu, y se descubrió a través de Rabban Shimeon ben Shetah que era el hijo ilegítimo de Joseph Pandera. Miriam lo admitió. Después de que esto se supiera, era necesario que Yeshu huyera a la Alta Galilea. “]
El aspecto histórico de quién persiguió la muerte de Jesús recaería en una familia en particular.
Después de que el pueblo judío hizo una alianza con Roma, para ir contra el Imperio seléucida, hubo conflictos dentro de la comunidad judía. Después de la muerte de Herodes el Grande, su tierra se dividió entre sus tres hijos (Arquelao, Antipas, Felipe) y su esposa (Salomé I).
Siendo un estado cliente de Roma, Roma a menudo era solicitada, en lo que respecta a disputas. Una de estas disputas llevó a Herodes Arquelao a exiliarse a la Galia de Vienne en el año 6 d. C. y sus tierras de Judea e Idumea se convirtieron en Judea bajo el control romano (procuradores romanos).
El legado romano, Qurinius, nombró a Annas, hijo de Seth, como Sumo Sacerdote. Mientras que Anás fue removido más tarde por el Procurador romano, Gratus (predecesor de Poncio Pilato), sus hijos (Eleazar, Jonathan, Theophilus, Matthias) y yerno (Caifás) dominaron la posición de sumo sacerdote de Annas, hijo de Seth, siendo depuesto (15 CE) a 44 CE, con su otro hijo (Ananus, hijo de Annas) ganando el puesto en 63 CE.
Jesús era una amenaza para su poder y control. Mientras Pilato intentaba evitar una situación similar a otros eventos (como los escudos dorados dedicados a Tiberio, y posiblemente humillando a la familia de Anás), la sentencia sobre Jesús fue ofuscada hasta que la multitud (bajo la tentación) comenzó a vocalizar descontento porque Jesús no se enfrentaba sentencia
Teniendo en cuenta que Jesús y sus seguidores eran también judíos, estereotipar toda la demografía del judaísmo como responsable de la muerte de Jesús es un poco ridículo (dos miembros del Sanedrín prepararon el cuerpo de Jesús para el entierro). Sin embargo, los “culpables” de lo que le sucedió a Jesús eran judíos (y parte de la jerarquía judía).
No sé si Jesús “apuntó” a morir, considerando que experimentó hematidrosis (sudoración de sangre), cuando se enfrentó a lo que aceptó como su destino (la Voluntad de Di-s). Pero también hay que darse cuenta de que los cristianos no fueron los únicos que anunciaron al pueblo judío como “asesinos de Cristo”, ya que los escritos judíos decían “mataron a Cristo”.
El anonimato entre los judíos no cristianos y los judíos (y gentiles) cristianos no es nada nuevo. Desde los escritos cristianos de la historia de Saúl (Pablo) hasta los escritos judíos sobre Nerón (disparó cuatro flechas a las cuatro esquinas, todas dirigidas hacia Jerusalén, interpretadas como Nerón como una “herramienta” de Di-s, así como las afirmaciones de un rabino Meir descendiendo de Nerón), al birkat ha-minim del Sanedrín en Yavneh, hay una larga historia de conflictos entre los dos.
Nerón atribuyó la quema de Roma a los cristianos y algunos interpretan que 666 (616 en algunas traducciones) refleja a Nerón. Nerón, el villano del cristianismo … Nerón, el héroe del judaísmo. Imagínate.