¿Puede una persona ser tanto humanista como cristiana?

Esta respuesta no me dará ningún punto aquí, pero aún no he hecho nada para trabajar hacia ese fin, así que … solo digo lo que creo. Por lo tanto, sí, no solo es posible, sino que es obligatorio.

Digo sí y sí otra vez: es posible e incluso importante ser un humanista cristiano en el sentido más puro del término.

Humanista ha llegado a significar muchas cosas y tiene todo tipo de etiquetas emocionales conectadas a ella en nuestros días modernos, pero originalmente estaba más estrechamente relacionada con lo humanitario. En ese sentido, valorar a los seres humanos ante todo, y reconocer que las personas son lo que Cristo vino a salvar, y no las reglas, o la Ley, o un sistema de gobierno, o política, o una raza o grupo en particular, solo personas, luego absolutamente sí. Todos deberíamos ser humanistas así.

Según ese estándar, Cristo era un humanista; él puso a las personas primero, sobre todas las tradiciones e incluso la Ley de Dios misma.

“Porque si alguno de ustedes tiene una oveja para caer en un pozo, ¿no la sacarán? ¿Aunque es el día de reposo? ¿No es este hombre de mucho mayor valor para Dios que una oveja?

“Porque el sábado está hecho para el hombre y no el hombre para el sábado”.

“Cristo vino para servir, no para ser servido, y para dar su vida en rescate por muchos”.

El pueblo judío fue bendecido con un gran don, la Ley de Dios, y a través de la desobediencia (como si hubiéramos sido diferentes) confundió sus prioridades.

Perdieron de vista la Ley como el medio y comenzaron a verla como un fin en sí misma.

Desviaron su atención de lo que significaba amar a Dios por completo y servirlo y honrarlo, y se centraron, en cambio, en lo bien que cumplían con este conjunto de reglas, y en lo mucho mejor que eran sus vecinos en lugar de cómo podían ayudar. su vecino

Poco a poco perdieron su conexión única con Dios y ni siquiera se dieron cuenta.

Entonces Jesús vino a decir, “ aclara tus prioridades. Descuidas a tus padres para dar a la sinagoga para que te veas bien. Eso es al revés.

“Amas el dinero y cobras un interés tan alto que esclavizas a tu propia gente por él. Eso es al revés.

“Envías a tus esposas con una nota porque tus corazones están duros y destrozan lo que Dios armó. Eso es al revés.

“Amargas a tus propios hijos y por lo tanto los mantienes lejos de mí, tu Dios, y eso es aún peor que al revés”.

En todas estas personas no se pudo valorar y cuidar a las personas que Dios les había dado, las mismas personas a las que estaba allí para servir y salvar.

Jesús vino por la gente. Esa era su prioridad. También debería ser nuestro.

Si todos entendiéramos nuestras prioridades y pusiéramos el ejemplo de Jesús frente a nosotros y amamos a los demás como Él nos quiere, seríamos las personas humanitarias más humanistas en la tierra.

Creo que depende de lo que quieras decir con humanista. Jurgen Habermas, el filósofo agnóstico, señala lo siguiente:

“El igualitarismo universalista, del cual surgieron los ideales de libertad y una vida colectiva solidaria, la conducta autónoma de la vida y la emancipación, la moral individual de la conciencia, los derechos humanos y la democracia, es el legado directo de la ética judaica de la justicia y la cristiana. Ética del amor. Este legado, sustancialmente sin cambios, ha sido objeto de una continua apropiación crítica y reinterpretación. Hasta el día de hoy, no hay otra alternativa. Y a la luz de los desafíos actuales de una constelación posnacional, seguimos dibujando sobre la sustancia de esta herencia. Todo lo demás es una simple charla posmoderna “.

(Jürgen Habermas – “Tiempo de transiciones”, Polity Press, 2006, pp. 150-151, traducción de una entrevista de 1999).

Otros han hecho eco de ese sentimiento.

Más allá de eso, la ciencia naturalista y materialista no puede proporcionar una justificación para la Constitución de los Estados Unidos. No puede Te reto a que encuentres un camino. No se puede hacer. No de una manera que sea racional. Porque es natural hacer lo instintivo e instintivo y los derechos no tienen nada que ver entre sí. Dado que es una tontería hacer un intento de utilizar las emociones, los instintos o la naturalidad como base para los derechos.

El humanismo cristiano es un nombre inapropiado. Un cristiano es un seguidor de Cristo que cree en la existencia de Dios, mientras que un humanista no cree en Dios ni en lo sobrenatural. Por lo tanto, es contradictorio que un hombre diga que es tanto humanista como cristiano.

Vivimos en un día en que hay una gran guerra en la sociedad en la que vivimos. Hay muchos frentes de batalla y aspectos de la guerra, pero la guerra principal en nuestros días es entre el cristianismo y el humanismo secular.

El humanismo secular es una religión y una filosofía de vida que ve al hombre como el ser supremo del universo. Rechaza la existencia de Dios y lo sobrenatural. Ve los valores morales como relativos y cambiantes y que varían de persona a persona. Es importante que cada cristiano conozca las formas sutiles en que el humanismo secular se manifiesta a nuestro alrededor. Es importante para nosotros tomar decisiones diariamente que demuestren que no hemos sido capturados, en ningún grado, por esta filosofía y religión intoxicante y persuasiva. El siguiente cuadro no es de ninguna manera exhaustivo. Pero puede ayudarnos a reconocer algunas de las diferencias más significativas. ¡Debemos tomar buenas decisiones! “Procura que nadie te lleve cautivo a través de la filosofía y el engaño vacío, de acuerdo con la tradición de los hombres, de acuerdo con los principios elementales del mundo, más que de acuerdo con Cristo”. (Colosenses 2: 8)

Consulte este enlace para ver el cuadro que destaca la diferencia entre humanismo y cristianismo: http://www.aboundingjoy.com/humanis,m_chart.htm

Si define al humanista como se ha definido tradicionalmente, como un individuo que estudia griego y latín y las humanidades (las artes y la filosofía), entonces hay muchos, desde el viejo Jerónimo hasta Dorothy Sayers y el Sr. Peterson.

Si define humanista en el sentido de ver la salvación de los seres humanos como un tema de señal en la religión cristiana, entonces la mayoría de nosotros puede definirse como tal. La única excepción notable, que yo sepa, es el Sr. Kierkegaard.

Si usted define humanista en el sentido de un religioso, entonces probablemente uno no puede ser tanto humanista como cristiano. Pero, ¿por qué me veo obligado a aceptar la definición anómala de unos pocos?

No. No puedes ser una persona que se enfoca en las virtudes y estándares humanos por encima de los estándares de la Biblia.

Desde mi entendimiento, el humanismo está en oposición directa al verdadero cristianismo. Gran parte de lo que solían ser denominaciones y escuelas cristianas ahora son centros de enseñanza del humanismo. El verdadero cristianismo nos enseña a morir a nosotros mismos, a negarnos a nosotros mismos para que Cristo pueda obrar en nosotros y a través de nosotros para su gloria. Eso no es lo que defiende el humanismo.

Los buenos cristianos, es decir, aquellos que siguen la filosofía presentada en los Evangelios, pueden considerarse humanistas. Sin embargo, muchos no han leído los Evangelios y caen bajo el hechizo propagandístico del miedo y el tribalismo que muchos líderes cristianos arrojan.

Parece que. En 1999, el obispo episcopal John Shelby Spong fue nombrado humanista del año. Ver su biografía.

Si. De hecho, el humanismo fue originalmente un movimiento dentro del cristianismo. La versión secular del humanismo llegó más tarde.

algunos argumentarían que todos los cristianos son humanistas, dependiendo de cómo se defina un humanista, que es un término bastante vago e impreciso, incluso para humanistas sois disidentes.