Las otras 4 respuestas están bastante bien, para una versión corta. Todos son fácticos y contienen mucha verdad.
Dawud Abd-Allah ha tomado su enfoque de los evangelios y del Corán. Tiene significado. Solo para aquellos que creen en los Evangelios y el Corán. Así, un ateo rechazaría la respuesta.
Dino Mustafić, ha adoptado un enfoque sociopolítico muy ligero y muy breve. Tiene significado. Solo para aquellos que se leen en la historia de antes y después de Mahoma. Aquellos que hayan leído historia sesgada y adulterada, predicada por escritores occidentales, les resultará difícil de creer y fácil de refutar.
El usuario ha adoptado un enfoque, que no es el requerido aquí. El enfoque está declarando el mensaje de Muhammad. Pero sin enfatizar los trabajos de Muhammad. Este enfoque declara que Mahoma es un mensajero divino, y no da una idea de cómo. Los no musulmanes lo derribarán directamente.
Azwad Hossain Anan ha adoptado un enfoque más apropiado. Declarar a Mahoma como un Nobel, no su Profeta, cierra la brecha entre creyentes y no creyentes. Debido a parcialidad o parcialidad, ningún cuerpo puede desafiar su nacimiento en una familia noble. Sin embargo, esta es una respuesta demasiado corta para tener un impacto.
Permítanme tratar de abordar la historia de Muhammad desde otro punto de vista. No pretendo ser la autoridad en el tema, ni sé todas sus labores de memoria, así que intentaré describir brevemente la historia de Mahoma.
[matemática] árabe, una región desolada, un área árida, donde la vegetación es escasa. La región se considera infructuosa, tanto que las superpotencias vecinas Persia y Roma no se molestan en luchar por un terreno tan inútil. [/ Math]
[matemáticas] es un área, menos tocada por la cultura y la civilización. Los habitantes no saben leer ni escribir. La tasa de alfabetización se ha reducido a 1 en 1000. En ese momento, los que son educados son en su mayoría extranjeros, judíos, persas y algunos romanos. [/matemáticas]
[matemáticas] El área tiene solo una atracción importante, la Kaba, un lugar sagrado que tiene leyendas de hombres santos y profetas asociados. El Kaba está ubicado en el valle más árido de la región. La razón de su fama es que fue fundada como una Casa de Dios por el antiguo profeta Abraham. Los pocos judíos que viven en esta área eligieron vivir debido a esta reliquia religiosa. [/matemáticas]
[matemáticas] La otra atracción en este valle Baren y sin flores es la presencia de Zam Zam. Un manantial de agua, que corre todo el año. El Zam Zam también es legendario para Abraham, ya que uno de su esposa e hijo fueron salvados milagrosamente por su erupción en medio de la nada. [/ Math]
[matemáticas] Desde la fundación de The Kaba y la erupción de Zam Zam, la gente había venido a establecer un pequeño pueblo. La propiedad de ambas reliquias sagradas permaneció con las futuras generaciones de Abraham. [/matemáticas]
[matemáticas] A los judíos en particular no les gusta esta descendencia de Abraham, y desacreditan a esta descendencia como la hija de una esclava sexual. Sin embargo, aquellos que han estado viviendo aquí por generaciones no tienen interés en los reclamos de profeta y el estado de la descendencia de Abraham. Han encontrado un ingenioso método de supervivencia en este lugar abandonado de Dios. [/matemáticas]
[matemáticas] Han viajado mucho y promovido esta reliquia como un lugar sagrado, han recogido ídolos de las regiones vecinas y los han colocado en la Kaba. Esto ha sido posible, ya que ahora la gente de todo el Medio Oriente realiza una peregrinación sagrada a The Kaba trayendo consigo artículos de comercio y animales para el sacrificio.
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[matemáticas] La sociedad ha evolucionado desde Abraham, en clanes y tribus y familias, y cuanto más grande es la tribu, más fuerte tiene sobre los peregrinos. Dado que los peregrinos colocan ofrendas a los ídolos ubicados dentro de The Kaba, la tribu debe tener más hombres para luchar y mantener esas ofrendas.
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[matemáticas] Este es el único medio de sustento para el valle de la muerte. Una familia pequeña, separada de su tribu, está a merced de los elementos, ya que no hay vegetación, ni para los humanos ni para el ganado. Las familias tienen que racionar el ganado hasta que lleguen los próximos peregrinos. de lo contrario, morirán de hambre. [/ math]
[matemática] Una sociedad tan competitiva y dominante como la masculina ha generado algunas prácticas indecentes. Los que son débiles y no pueden permitirse la vida se venden como esclavos, por la mera supervivencia. Además de la mano de obra de sus maestros, el maestro ahora puede tener más activos y ganar más favor con los peregrinos. A algunos sabios miembros de la tribu se les ocurrió la idea de comerciar, recolectan las existencias y los regalos traídos por los peregrinos persas y los venden a los romanos a un precio superior y viceversa. Esto les ha ayudado a elevar su estatus en la sociedad árabe, ya que son más eruditos y están más expuestos a la cultura. [/ Math]
[matemáticas] La riqueza en oro a través del comercio les ha introducido nuevos placeres y opciones. La de las esclavas sexuales, ya que los árabes son de piel oscura (principalmente, por el medio ambiente), una piel blanca y blanca es muy buscada. Por lo tanto, existe un comercio de esclavos, se prefiere que las esclavas sean de un color más justo, mientras que los esclavos machos negros son favorecidos por sus cuerpos fuertes y su resistencia. [/ Math]
[matemáticas] Los otros males en la sociedad son prácticas de incesto, entierros vivos de hijas, ya que no pueden dominar la sociedad, y una boca femenina es una desventaja competitiva. Uno debe alimentar la boca sin ganar fuerza. Los miembros de la tribu son muy duros y matan a las hembras al nacer. Algunos también se casan con sus madres, o hijas, en la premisa, ¿por qué traer otra boca hambrienta para compañía cuando uno puede estar satisfecho de lo que está disponible? [/ Math]
[matemáticas] Las mujeres en la sociedad se comercializan como propiedad, los miembros de la tribu las usan como fichas de póker, la forma más fácil de deshacerse de una boca extra es perderla en la apuesta. En necesidad de placer sexual, gana una apuesta gana a una mujer. Se aburrió, la perdió en una apuesta y ganó algo que valió la pena. [/ Math]
[matemáticas] A lo largo de los siglos, las malas prácticas y el desequilibrio de poder en esta sociedad se han vuelto sobre sí mismos. La única ley es “el poder es correcto”. No hay forma de detenerse, no hay control, no hay moralidad en ser fuerte; No vale la pena vivir si uno es débil. Esto ha llevado a luchas entre tribus por el poder y el control. Al ser una sociedad tan cerrada (dado que los peregrinos rara vez están interesados en extender su duración de estadía), las guerras se llevan a cabo por las próximas generaciones, con la esperanza de recuperar los preciosos recursos que fueron perdido en la pelea anterior. [/ math]
[matemáticas] La sociedad es pagana, no hay religión en particular en popularidad. Aunque algunos cristianos y judíos y zoroastrianos están presentes. Y son toda la cultura que los árabes pueden permitirse o desear disfrutar. [/ Math]
[matemáticas] Esta sociedad particular es el sello distintivo de la injusticia y la inhumanidad. Los poderes vecinos de Persia y Roma han perdido gran parte de su influencia y gloria en las últimas décadas. Han pasado demasiada vida y activos luchando entre sí, y ahora llevan a cabo campañas solo por el ego. Entonces, la poca influencia que tuvieron en los árabes como civilizaciones cultas ahora también está disminuyendo. [/matemáticas]
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Abdul Mutalib tiene más de 11 esposas y más de 100 hijos. Sin embargo, le tiene mucho cariño a su hijo Abdullah. Él casa a Adullah con Amina, la hija de un noble, con la esperanza de extender su influencia más allá de La Meca, la ciudad donde se encuentran Kaba y Zam Zam. Sin embargo, esta alianza no da fruto. Cuando Abdullah muere durante la luna de miel, deja a Amina en una posición muy difícil. Ahora está embarazada, por lo que ha perdido las posibilidades de casarse con otros nobles ricos. Ella está lejos de su familia en una ciudad alienígena. Con la esperanza de mantener viva la alianza, Abdul Mutalib la trata bien, sin embargo, los hermanos y hermanastros de Abdullah la desprecian. Su presencia es una división más en la propiedad ya demasiado dividida.
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[matemáticas] Amina da a luz a Muhammad, que se llama Ahmad, por su abuelo. Es una práctica común en árabe que los niños tengan múltiples nombres llamados. Así, Muhammad / Ahmad es criado bajo la protección de su abuelo, pero bajo los ojos críticos y crueles de sus tíos. Se niegan a velar por él, y se niegan a asumir cualquier responsabilidad hacia él. Muhammad vive como un huérfano. Su madre falleció cuando él todavía estaba en edad de amamantar. Y para protegerlo de los daños, Mutalib había enviado a Mahoma fuera de La Meca. [/ Math]
[matemáticas] Muhammad fue criado con una pequeña familia de Shepard. Lejos de su abuelo, sin conocer realmente a su madre y sin haber conocido a su padre. El niño es sensible, humilde y tiene una cara de pura inocencia. Muhammad no sabía realmente sobre su linaje, o su valor en la sociedad. Todo lo que podía recordar era lo que le habían enseñado, el nombre de su padre y su abuelo y su padre antes que él. Se consideró un insulto no conocer su árbol genealógico y no poder recordar y relacionarse con una gran tribu. Por lo tanto, la única conexión que tenía con su familia eran los nombres de los conferencistas, abarrotados con fuerza en su memoria.
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[matemáticas] A la edad de 12 años, Muhammad fue llamado de regreso a La Meca por su tío Abu Talib. Abu talib ahora se había hecho cargo de la familia, después del fallecimiento de Mutalib. Talib fue coaccionado por sus hermanos para destituir a Mahoma, ya que con razón podía reclamar la herencia de Mutalib. Sin embargo, Talib mantuvo a Muhammad, por compasión, benevolencia o por reclamar su herencia, como tutor. Cualquiera que sea el caso o la intención. Las acciones de Talib fueron nobles y su cuidado hacia el niño huérfano fue ejemplar. [/matemáticas]
[matemáticas] A pesar de toda la protección de Talib, Muhammad siempre fue inseguro y estaba en juego. Siendo huérfano lejos de su hogar y familia, Muhammad era en su mayoría tímido, carente de la confianza que tenían sus primos. Era reacio a las aventuras e hizo sus quehaceres como le dijeron. Talib estaba feliz de haber obtenido una mano amiga y un muchacho honesto para controlar las actividades de sus hijos. [/matemáticas]
[matemáticas] Muhammad, tenía algunas cualidades excelentes, como escriben los historiadores. Incluso a la tierna edad, se sabía que era honesto, sincero y siempre cumplía sus promesas. Para esa sociedad y en ese tiempo; Muhammad era el extraño, el chico que a todos les gustaba porque era inofensivo. Sin embargo, el niño que ningún cuerpo quería, ya que era un reclamante de la herencia.
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[matemáticas] Para ayudar a Muhammad en su camino a convertirse en un miembro socialmente activo en la sociedad. Talib elige acelerar la educación de Muhammad. Esto significaba llevar a Muhmmad al comercio. Su honestidad y veracidad probablemente también estaban en la mente de los talibanes. Ya que podía confiar en Muhammad ciegamente como asistente y contador. Sin embargo, el destino tenía otros planes.
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[matemáticas] En uno de esos viajes Talib fue convocado por un rabino. El rabino organizó una gran cena en honor de los talibanes. Al final de la cena, advirtió a Talib: “No te llamé, porque sabía que eras el hijo de Mutalib, no es que yo tampoco lo conociera. Te llamé porque noté una cosa extraña, mientras estabas viajando. Observé que siempre estás a la sombra de una nube, donde sea que vayas, y mientras tu cochera pasaba los árboles, los vi inclinarse hacia ti. Dime si eres un hombre santo, o hay alguien contigo que es favorecido por los dioses ”
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[matemáticas] Talib fue devuelto por esto, dijo que no, que no era un hombre santo, ni había buscado el favor del dios. Sin embargo, él lleva a Muhammad su sobrino con él y lo mantiene a su lado en todo momento. [/matemáticas]
[matemáticas] El rabino preguntó, ¿qué tiene de especial Muahmmad? Talib respondió que es un buen muchacho, un huérfano, mi sobrino. Mi padre lo amaba demasiado. Así que lo mantengo a mi lado. [/ Matemáticas]
[matemáticas] Rabino, ¿qué más puedes decirme sobre el muchacho? Talib, hay mucho que saber, es huérfano, no tiene padres ni dinero. Solo un niño tímido que nunca ha pronunciado una declaración falsa. Siempre ha cumplido sus promesas, y sabe cuidar y preocuparse por sus cabras y ovejas. [/ Math]
[matemáticas] La conversación se prolongó y al final el rabino le dijo a Talib, te advierto sobre este chico. Mantenlo a salvo, protégelo en todo momento, no lo lleves fuera de la meca. Esto lo digo porque he llegado a sospechar que el niño es el mensajero prometido. Y si los judíos se enteran de su linaje (no de la esposa “correcta” de Abraham), seguramente lo dañarán (probablemente decepcionado, como fue el caso de Jesús)
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[matemáticas] Hay otros aspectos de la divinidad, otros incidentes, que los historiadores musulmanes afirman, y los historiadores occidentales refutan como cuento de hadas radical / fanático / ilógico, por lo que avanzamos rápidamente y solo tocamos eventos en su vida que muestran su carácter como humano .
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[matemáticas] Muhammad está casado con una viuda rica, él era un gerente contratado para su caravana, y debido a su honestidad y carácter directo, decidió acompañarlo como compañero de vida. Muhammad era conocido en este momento por lo siguiente [/ matemáticas]
[matemáticas] 1. nunca decir una mentira, en público ni en privado [/ math]
[matemáticas] 2. nunca contaba una broma, eso era indecente en la forma más leve [/ math]
[matemáticas] 3. siempre manteniendo la mirada baja [/ matemáticas]
[matemáticas] 4. siempre respetuoso de sus mayores [/ math]
[matemáticas] 5. nunca la persona para enojarse [/ matemáticas]
[matemáticas] 6. nunca la persona a gritar / gritar / regañar [/ matemáticas]
[matemáticas] 7. Nunca la persona a la que le das la espalda, limosna u otra ayuda. Era conocido por llevar la carga de los esclavos para que pudieran descansar de sus dificultades. Y esos esclavos no eran necesariamente propiedad de su familia. [/ Math]
[matemáticas] 8. nunca la persona que cerraría su puerta a un viajero [/ math]
[matemáticas] 9. nunca la persona que mentiría para vender un mal producto. A lo largo de los años (Muhammad 20 a 40), los viajeros y comerciantes habían llegado a conocer a Muhammad como un tipo de referencia. Hola Muhammad, ya sabes XYZ, sí, él es de La Meca, amigo, me había prestado un poco de dinero el año pasado, dijo que lo pagará, el pago se ha vencido, ¡puedes pedirle que me pague! Hola Muhammad, esa persona [/ matemáticas]