¿Cuándo se introdujo el velo en el Islam?

Answer 1

Gratitud y Dua, Querida Rabia

¡Interesante pregunta!

¿Cuándo se introdujo el velo en el Islam?

El velo no se introdujo per se en el Islam. El Islam fue revelado en la actualidad Arabia Saudita. El velo era habitual en la cultura saudita (y en muchas otras culturas del mundo), desde tiempos inmemoriales. Islam simplemente mantuvo el código de vestimenta en “La mejor manera” posible. Para entender el estilo revolucionario silencioso del Corán y el Islam en general, uno debe ser capaz de apreciar la base de las órdenes y dichos del Corán y la Sunnah. Aunque el Islam no desafió muchas ‘Acciones’ de los Maccans, sin embargo, al cambiar las intenciones subyacentes y las creencias centrales, el Islam revolucionó a toda la sociedad en general. Un ejemplo simple es que el Islam mantiene los rituales de nuestra peregrinación obligatoria igual a los practicados por los no creyentes, PERO todo el significado de la peregrinación cambió para nosotros a través del Corán y la Sunnah.

Contestaré su pregunta desde todos los ángulos posibles que conozco sobre la historia del velo o el actual Naqab, de la siguiente manera:

• Según el Corán : (REF: El Corán y el Hijab)

En el Capítulo 33 conocido como al-Ahzab, versículo 59 , Allah le da el siguiente comando al Profeta Muhammad:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ, قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَ بَنَاتِكَ وَ نِسآءِ الْمُؤْمِنِيْنَ: يُدْنِيْنَ عَلَيْهِنَّ مَََََِِِْ

“¡Oh Profeta! Dígale a sus esposas, a sus hijas y a las mujeres de los creyentes que: deberían defraudarse a sí mismas con su jalabib. “

Jalabib جَلاَبِيْبٌ es el plural de jilbab جِلْبَابٌ, que significa una prenda exterior suelta

Al-Munjid, por ejemplo, define al jilbab como “la camisa o un vestido ancho : القميص أو الثوب الواسع”. Mientras que al-Turayhi, en Majma’u ‘l-Bahrayn , lo define como “un vestido ancho, más ancho que la bufanda y más corto que una bata, que una mujer se pone sobre su cabeza y se lo deja caer en el pecho …

Esto significa que el código de vestimenta islámico para mujeres no solo consiste en una bufanda que cubre la cabeza, el cuello y el pecho; También incluye el vestido general que debe ser largo y suelto

• Según la tradición auténtica:

En Sunnah, hay referencias continuas de Profeta y sus compañeros pidiéndoles a las mujeres que se cubran el rostro (principalmente cuando salen de sus hogares en lugares públicos). Una vez que Ayesha y Sauda (esposas amadas del Profeta) salían por la noche. Umar los vio y dijo: “¡Oh, Sauda! ¡Te vimos! ”Sauda estaba molesta y le mencionó esto al Profeta. Se quedó en silencio. Cuando se reveló el verso del velo (como arriba), el Profeta les dijo a todas sus mujeres que se cubrieran, incluso los rostros, excepto cuando estaban en peregrinación.

Según los historiadores árabes:

El antiguo árabe era una sociedad con múltiples capas sociales y económicas. Las mujeres de jefes tribales y familias respetables se cubrían el rostro cuando salían en público. Este era un signo de nobleza. A las esclavas no se les permitía cubrirse la cara, ya que necesitaban ser reconocidas fácilmente. Entonces, salir con la cara descubierta era habitual para los pobres

Según la antropología:

Arabia Saudita es un postre caliente con patrones climáticos extremos, especialmente en veranos. Mujeres y hombres se cubrían el rostro cuando viajaban por el postre. Esta práctica se ve en las tribus nómadas incluso hoy. Este velo fue considerado una marca de belleza en la poesía y la prosa árabe. El elemento de curiosidad que conlleva no tiene paralelo en ningún disfraz, estaría de acuerdo. Evolucionó en finos velos que cubrían parcialmente caras bonitas aumentando su atracción. El Islam abolió esta moda de volverse más atractiva usando un velo. La pura intención de cubrir la propia belleza para preservarla para unos pocos especiales e inhibir la lujuria a través de una exhibición abierta de belleza femenina se agregó al concepto de moda a través del Corán. Entonces, el velo sobrevivió pero la atracción estaba prohibida

Espero haber respondido tu pregunta

¡Paz!

Answer 2

No le creas a ningún musulmán que diga que cubrirse a sí mismo no está en la escritura. Cualquier musulmán que diga que es un musulmán occidental que está leyendo la versión editada en Internet en Estados Unidos. Han editado las peores partes y las partes que no quieren admitir. Las cosas sobre las que mienten.

Cubrirse a sí mismo se menciona … muhammed y su esposa favorita dijeron que las mujeres más honorables los cubren a sí mismos. Y específicamente cubrirlosselevs a excepción de sus ojos. Entra en detalles sobre qué debe cubrirse y cómo. Al igual que los hombres musulmanes deben usar pantalones de cierta longitud y dejarse crecer la barba y no cortarse.

También se les dijo a las mujeres que su cabello hacía que los hombres desearan …

Muhammed dijo que si las mujeres no los cubrieran a sí mismos, serían violados o abusados ​​es la palabra que usó. El Corán y Hadith están llenos de declaraciones sobre cómo las mujeres son responsables de los deseos de los hombres … y que ellas son las que hacen que un hombre las viole.

Aquí están los versos en el Corán y Hadith sobre el velo. Algunos.

Corán

Corán (33:59) – “Dile a tus esposas y a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran con sus capas …”

Corán (24:31) – “Y diles a las mujeres creyentes que bajan sus miradas y protegen sus partes privadas y no exhiben sus ornamentos, excepto lo que aparece de ellos, y que se pongan sus sombreros sobre sus pechos, y no exhibir sus adornos excepto a sus esposos o sus padres, o los padres de sus esposos, o sus hijos, o los hijos de sus esposos, o sus hermanos, o los hijos de sus hermanos, o los hijos de sus hermanas, o sus mujeres, o aquellos a quienes poseen sus manos derechas, o los sirvientes varones que no tienen necesidad (de mujeres), o los niños que no han alcanzado el conocimiento de lo que está oculto de las mujeres; y no dejen que golpeen sus pies para que lo que esconden de sus ornamentos ser conocida.” Se supone que la mujer no solo debe cubrirse, excepto con parientes, sino también mirar hacia abajo, para evitar el contacto visual con los hombres.

Corán (33:55) – “No será delito en ellos para sus padres, o sus hijos, o sus hermanos, o los hijos de sus hermanos, o los hijos de sus hermanas, o su mujer, o los esclavos que tienen derecho las manos poseen, si les hablan revelado “Una mujer puede presentarse sin velo solo a la familia y los esclavos.

Hadith y Sira

Sahih Bukhari (6: 321) – A Mahoma se le pregunta si es correcto que una joven salga de su casa sin velo. Él responde: “Ella debería cubrirse con el velo de su compañera”.

Sahih Bukhari (60: 282) – Después de que Mahoma emitió la orden (Corán 24:31) para que las mujeres se cubrieran, las mujeres respondieron rasgando las sábanas para cubrir sus rostros.

Abu Dawud (32: 4092) – El Apóstol de Alá … dijo: “Oh Asma ‘, cuando una mujer alcanza la edad de la menstruación, no le conviene que muestre sus partes del cuerpo excepto esto y esto, y él señaló su cara y manos “Esto fue narrado por Aisha.

Abu Dawud (2: 641) – El Profeta (peace_be_upon_him) dijo: Allah no acepta la oración de una mujer que ha alcanzado la pubertad a menos que use un velo.

Sahih Bukhari (52: 250) – [El Profeta dijo] “No está permitido que un hombre esté solo con una mujer, y ninguna mujer debe viajar excepto con un Muhram (es decir, su esposo o una persona con la que no puede casarse en ninguna para siempre; por ejemplo, su padre, hermano, etc.) “. – A una mujer tampoco se le permite viajar sola.

Sahih Bukhari (8: 395): Narró Umar: “Mi Señor estuvo de acuerdo conmigo en tres cosas: -1. Dije:” Oh Mensajero de Allah, desearía tomar la estación de Abraham como nuestro lugar de oración (para algunas de nuestras oraciones ) Entonces vino la Inspiración Divina: Y llevarlos (personas) a la estación de Abraham como un lugar de oración (para algunas de sus oraciones, por ejemplo, dos rak`at de Tawaf de Ka`ba) “. (2.125) -2. Y en lo que respecta En el (verso de) el velo de las mujeres, dije: “¡Oh Mensajero de Allah! Deseo que ordenaras a tus esposas que se cubrieran de los hombres porque los buenos y los malos les hablan”. Entonces se reveló el verso del velo de las mujeres. 3. Una vez que las esposas del Profeta hicieron un frente unido contra el Profeta y les dije, ‘Puede ser que si él (el Profeta) se divorciara de ustedes, (todos) que su Señor (Allah) le dará a ella en lugar de ustedes esposas mejores que usted ‘. Entonces este verso (el mismo que había dicho) fue revelado “. Un hadiz interesante revela que Umar fue la fuente del verso sobre los velos y que “Alá” siguió con un verso concurrente. Los primeros musulmanes no eran conocidos por su escepticismo.

Notas

Answer 3

El velo ( hijab ) es una costumbre social; No es un requisito obligatorio del código de vestimenta religiosa de las mujeres en el Islam.

Muchas mujeres que usan el velo, en cualquiera de sus formas, lo hacen sin profundizar en sus implicaciones, significado o historia. Su elección, incluso si se realiza de forma independiente, puede no ser completamente examinada.

Los velos, en verdad, son anteriores al Islam. Las damas de clase alta zoroastrianas y bizantinas las usaban para mantenerse alejadas del hoi polloi. Cuando los ejércitos del Islam llegaron por primera vez a Persia, se sorprendieron por este esnobismo; luego adoptaron la costumbre que detestaban; el control de las mujeres estaba conectado a sus psiques.

En el Corán, el término hijab se refiere a una partición o cortina en el sentido literal o metafórico. El versículo donde se usa literalmente se entiende comúnmente para referirse a la cortina que separa a los visitantes de la casa de Muhammad de los alojamientos de sus esposas. Esto había llevado a algunos a argumentar que el mandato del Corán de usar hijab se aplicaba a las esposas de Muhammad, y no a las mujeres en general.

Pero en el Corán, el velo se usa principalmente metafóricamente para describir las barreras entre buenos y malos, creyentes y no creyentes. En dos versículos, se les dice a las mujeres que bajen la mirada y que cubran sus partes y senos privados. Los hombres también reciben instrucciones de bajar la mirada y vestirse modestamente. Un versículo ordena a las mujeres de la familia del profeta que cubran completamente el velo, en parte para protegerlas de enemigos y suplicantes.

Sahar Amer, profesor asociado de la Universidad de Carolina del Norte, ha estudiado estas órdenes sagradas: “[En ninguna parte] se usa el hijab para describir, y mucho menos prescribir, la necesidad de que las mujeres musulmanas usen un pañuelo en la cabeza o cualquier otra prenda de vestir que se vea a menudo cubriendo mujeres en países islámicos hoy.

Answer 4

La escritura islámica no pide específicamente cubrirse con velo. Básicamente, uno de los versículos ordena a los hombres y mujeres musulmanes que se cubran de tal manera que no deberían despertar al otro. La amplia perspectiva de cubrirse se refiere a ambos; cubriendo el cuerpo así como los pensamientos mentales. El versículo dice que tanto hombres como mujeres deben bajar la mirada y cubrir sus partes privadas.
Editar: Alguien dijo: “Es una interpretación extrema de la” modestia “del Corán, adoptada por algunos países”, estoy totalmente de acuerdo con esa declaración.

Answer 5

Si uno ha pasado 10 segundos en una tormenta de arena / tormenta de polvo árabe, no tomaría otros 10 segundos inventar una cubierta facial para protegerse uno mismo / cara y cuerpo, no islámico puramente sensible.

Answer 6

El velo como probablemente pienses nunca fue realmente una costumbre árabe. Es más probable que pienses en el burka y el paranja, ambos de Asia central. Sin embargo, el hijab es anterior al Islam y es una costumbre muy antigua en muchas culturas, incluso en Europa y África.

Answer 7

Es anterior al Islam en las comunidades donde se usa.

Me resulta extraño que sea la Biblia la que insiste en que las mujeres sean veladas, al menos en la iglesia, no en el Corán. Y todavía había mujeres que siguieron esa regla cuando era joven, aunque para entonces el velo se había reducido a una tira de red que colgaba del sombrero a punto de cubrir los ojos.

Answer 8

Desde el principio, como puedes ver leyendo el Corán o ahadith.