No por definición, no.
La definición de mushrik es literalmente “alguien que comete idolatría”; “mu” significa una gran variedad de cosas en árabe, pero en lo que respecta a las personas, se puede traducir como “persona que es de”. El mismo prefijo árabe se puede encontrar en el término “musulmán” (lit. Mu Slim, o alguien que se somete en paz [a Dios]) o “Munafiq” (lit. Mu nafiq, o alguien que comete hipocresía). “Shrik”, “Slim” y “nafiq” son las formas conjugativas en árabe pertenecientes a personas de “shirk” (idolatría) “selam” (paz / sumisión) y “nafaq” (hipocresía) respectivamente.
Ahora el ateísmo, según tengo entendido, se define como el rechazo de todas y cada una de las dietas planteadas por las religiones. Esto se ajusta a un amplio paraguas, desde personas que considerarían la posibilidad de Dios, simplemente no los dioses actuales presentados, hasta una persona que cree firmemente en la ausencia de Dios. El término es altamente subjetivo en realidad y depende del ateo individual, sin embargo, la mayoría de las personas se encuentran en algún punto intermedio o en la segunda categoría, y esto es lo que tendemos a pensar como ateísmo.
Sin embargo, es importante tener en cuenta que todas estas definiciones teóricas del ateísmo no connota literalmente “Shirk”, ya que ningún ateo literalmente adora o cree en ningún Dios.
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Entonces, por definición, un ateo no es un “mushrik” porque no asocian socios con Dios, ni adoran a seres que no sean Dios. No adoran nada.
Sin embargo, categóricamente, un ateo es clasificado por la mayoría de los eruditos islámicos como un “Kafir” (por ejemplo, uno cuya alma está cubierta) y cae en la misma clase que Mushrikun, a pesar de las creencias técnicamente diferentes. Esto se debe a que, aunque no adoran a otros seres que no sean Dios, no creen en Dios mismo. En la teología islámica esto es definitivamente diferente, pero esencialmente lo mismo que cometer idolatría. Por eso existe el término Kafir. Kafir es un paraguas más amplio para describir a cualquiera que no crea o rechace la autoridad o la existencia de Dios. Entonces, según la erudición islámica, en esencia son lo mismo que un mushrikun.
Esto es probablemente donde te confundiste. Es más una pregunta relacionada con un “paraguas definitorio”. Es como si el jugo de naranja y el jugo de manzana no fueran lo mismo, pero ambos son jugos (para usar una mala analogía reunida en el acto jajaja).
Muchos eruditos argumentan que, por el rechazo de Dios, un ateo en esencia atribuye a los seres humanos a la cosa más cercana como Dios y, por lo tanto, son Mushrikun cuando asocian socios con Dios. Esto está a debate, pero dejando de lado los detalles de la definición, en el Islam, tanto los ateos como los politeístas están categóricamente en el mismo barco teológico. Muchas personas incluso se refieren a los ateos como el “mushrikun moderno”.
Agregué esta siguiente sección sin intención de atacar a los ateos o al ateísmo. Sin embargo, dada la confusión presentada en la pregunta, sentí que era importante explicar el trabajo teológico del trabajo para aclarar la correlación entre el ateísmo y eludir su comprensión.
Espero que ayude.
Paz.