Ambos contribuyeron al final de la “Edad de Oro Islámica” y la suplementación de la “alta cultura” greco-persa por la cultura de conquista nómada turco-mongol. El mundo islámico pasó por una “fase de conquista” desde su fundación hasta el siglo VIII más o menos, y más tarde una fase estable “culta” desde entonces hasta el siglo XIII (la llamada “Edad de Oro”). Las cruzadas y los mongoles ayudaron a iniciar un cambio en la cultura y el espíritu hacia una “fase de conquista” más que vio al Islam expandirse más territorialmente que nunca.
Los eventos clave fueron la invasión mongol y la Cuarta Cruzada, en la que los venecianos saquearon Constantinopla.
La invasión mongol condujo a un grupo de mongoles y turcos al corazón islámico donde se convirtieron al Islam y forjaron una sucesión de dinastías, algunas de las cuales se convirtieron en imperios masivos a través de la conquista exitosa. Estos mongoles (que eran pocos en número pero superiores) y los turcos (a quienes les gustaba fingir ser mongoles) tenían un respeto limitado por el “aprendizaje superior” griego y persa, a diferencia de los reinos e imperios en gran parte persianizados de la Edad de Oro, pero se las arreglaron para sincretizar su expansivo espíritu nómada con el celo yihadista del Islam. Los imperios derivados de los turco-mongoles a partir del siglo XIII incluyen el devastador imperio timúrido
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y los imperios otomano, safávida y mogol, el primero y el último de los cuales obtuvieron serias ganancias territoriales para el Islam.
La Cuarta Cruzada contribuyó principalmente al paralizar el Imperio Bizantino más allá de cualquier esperanza de reparación o reunificación, lo que allanó el camino para la expansión otomana a lo largo de los siglos XIV y XV. Las primeras conquistas otomanas fueron impulsadas principalmente por un sistema tradicionalmente turco de comercio de riqueza conquistada por el servicio de caballería nómada. Las tribus turcas que abrazaron fanáticamente el Islam se asentarían en cada territorio fronterizo en expansión en sucesivas oleadas.
Por supuesto, estos nuevos “imperios turco-mongoles” heredaron los aprendizajes clásicos árabes, griegos y persas de los musulmanes que pisotearon, y no hay duda de que la cultura persa en particular, además de su cultura turca nativa, floreció bajo ellos, en general, estaban menos entusiasmados con ellos en comparación con los siglos anteriores y generalmente estaban más interesados en luchar y expandirse.