¿Cuáles fueron los efectos de los mongoles y las cruzadas en el mundo islámico?

Ambos contribuyeron al final de la “Edad de Oro Islámica” y la suplementación de la “alta cultura” greco-persa por la cultura de conquista nómada turco-mongol. El mundo islámico pasó por una “fase de conquista” desde su fundación hasta el siglo VIII más o menos, y más tarde una fase estable “culta” desde entonces hasta el siglo XIII (la llamada “Edad de Oro”). Las cruzadas y los mongoles ayudaron a iniciar un cambio en la cultura y el espíritu hacia una “fase de conquista” más que vio al Islam expandirse más territorialmente que nunca.

Los eventos clave fueron la invasión mongol y la Cuarta Cruzada, en la que los venecianos saquearon Constantinopla.

La invasión mongol condujo a un grupo de mongoles y turcos al corazón islámico donde se convirtieron al Islam y forjaron una sucesión de dinastías, algunas de las cuales se convirtieron en imperios masivos a través de la conquista exitosa. Estos mongoles (que eran pocos en número pero superiores) y los turcos (a quienes les gustaba fingir ser mongoles) tenían un respeto limitado por el “aprendizaje superior” griego y persa, a diferencia de los reinos e imperios en gran parte persianizados de la Edad de Oro, pero se las arreglaron para sincretizar su expansivo espíritu nómada con el celo yihadista del Islam. Los imperios derivados de los turco-mongoles a partir del siglo XIII incluyen el devastador imperio timúrido

y los imperios otomano, safávida y mogol, el primero y el último de los cuales obtuvieron serias ganancias territoriales para el Islam.

La Cuarta Cruzada contribuyó principalmente al paralizar el Imperio Bizantino más allá de cualquier esperanza de reparación o reunificación, lo que allanó el camino para la expansión otomana a lo largo de los siglos XIV y XV. Las primeras conquistas otomanas fueron impulsadas principalmente por un sistema tradicionalmente turco de comercio de riqueza conquistada por el servicio de caballería nómada. Las tribus turcas que abrazaron fanáticamente el Islam se asentarían en cada territorio fronterizo en expansión en sucesivas oleadas.

Por supuesto, estos nuevos “imperios turco-mongoles” heredaron los aprendizajes clásicos árabes, griegos y persas de los musulmanes que pisotearon, y no hay duda de que la cultura persa en particular, además de su cultura turca nativa, floreció bajo ellos, en general, estaban menos entusiasmados con ellos en comparación con los siglos anteriores y generalmente estaban más interesados ​​en luchar y expandirse.

Produjo un estrechamiento de esa cultura y menos tolerancia. Ayudó a destruir una pequeña extensión de la ciencia que parecía dirigirse hacia el mundo moderno.

Y una gran cantidad de destrucción física. Pero más tarde los conquistadores musulmanes de otros musulmanes fueron tan malos, especialmente Timur.

Bueno, los efectos de las cruzadas y los mongoles en el Islam fueron completamente diferentes.

Las Cruzadas fueron claramente un episodio doloroso en la historia islámica, pero finalmente no lograron ninguna transformación duradera de la región. En áreas localizadas, las Cruzadas ciertamente impactaron fuertemente, pero la ocupación siempre permaneció confinada a áreas limitadas principalmente en regiones costeras. La ira y el resentimiento obviamente permanecen, pero solo mira algunos mapas y verás lo que quiero decir.

Los mongoles son una historia completamente diferente.

El impacto de la invasión mongol fue devastador para el imperio musulmán. Los relatos de la destrucción simplemente deben leerse para apreciarlos, ya que estas pocas palabras no pueden capturar de ninguna manera la crueldad y la rapacidad de los invasores mongoles.

El imperio musulmán nunca se recuperaría por completo.

Si bien es cierto que en un momento los mongoles se convirtieron al Islam, esto se consideró una conveniencia política y muchos de los invasores estaban interesados ​​en las otras religiones de la región, como el cristianismo y el zoroastrismo. Finalmente, las invasiones posteriores de Tamerlán, que dirigió una confederación turco-mongol, prácticamente terminaron el trabajo iniciado por los descendientes de Ghengis Khan. Las piezas islámicas pronto serían recogidas por los otomanos comenzando un nuevo capítulo en la tumultuosa historia de la región.

Es imposible calcular el costo para el progreso humano causado por la destrucción de instituciones islámicas, ciudades y bibliotecas de aprendizaje. La pérdida de textos griegos antiguos por sí sola fue un precio exorbitante por el cual todos todavía sentimos la pérdida.

Las invasiones mongolas hicieron nada menos que volver a dibujar la forma del mundo civilizado.

El decadente Sultanato de Seljuk y los nuevos estados de Kharzimian y Fatimid colapsaron. El último poder del Califa fue despojado y el Califa mismo mató. A raíz de estas dos invasiones, Egipto convulsionó en oleadas de guerra dinástica: los fatimíes fueron reemplazados por los ayubíes, a su vez depuestos por los mamelucos.

Lo que sucedió fue que limpió la pizarra, permitiendo que una oscura tribu de turcos se convirtiera en la principal potencia en el Medio Oriente durante los próximos 700 años. Además, el colapso del Egipto chiíta y la conquista de Persia chiíta también les impidió intentar alcanzar el Califato. El resultado fue que el sultán otomano reclamó la autoridad del califa, pero la oficina en sí permaneció vacante. Bagdad se recuperó de la horrible destrucción de Hugalu Khan, pero se convirtió en una ciudad regional más que mundial.

Los mongoles destruyeron un importante centro de poder musulmán en Asia central y dieron lugar al comercio de carreteras de seda. Las cruzadas debilitaron a los bizantinos, un enemigo primario de los reinos islámicos en Anatolia. Como resultado, los musulmanes albaneses y el oeste de Anatolia se hicieron islámicos. Además, la biblioteca de Bagdad fue destruida por los mongoles, un golpe masivo al conocimiento colectivo de la humanidad.