Los orientalistas suelen avanzar dos teorías principales para atacar el carácter puro del Profeta Muhammad (pbuh) en su matrimonio con Aisha ® a su corta edad.
A. Era un pedófilo.
B. Estuvo involucrado en abuso infantil.
A. ¿El Profeta Muhammad (pbuh) se casó con Aisha ® porque era un pedófilo?
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Definición de un pedófilo:
“Pedófilo: también se escribe PEDOFILIA, trastorno psicosexual en el que la excitación y la satisfacción sexual de un adulto ocurren principalmente a través del contacto sexual con niños prepúberes. El pedófilo típico es incapaz de encontrar satisfacción en una relación sexual adulta y puede tener baja autoestima, ya que considera que la actividad sexual con un niño es menos amenazante que la de un adulto “. Enciclopedia Británica, 1998
“Http: //pe.do.phil.ia n [NL] (1906): perversión sexual en la que los niños son el objeto sexual preferido – Este es un nombre premium o http: //pe.do.phil.ic adj. Diccionario Colegiado Merriam Webster
Los criterios de diagnóstico para la pedofilia según la Asociación Americana de Psiquiatría:
# Durante un período de al menos 6 meses, impulsos sexuales intensos recurrentes y fantasías de excitación sexual que involucran actividad sexual con un niño o niños prepúberes.
# La persona ha actuado según estos impulsos, o está marcadamente angustiada por ellos.
# La persona tiene al menos 16 años y al menos 5 años más que el niño o los niños en A.
¿El Profeta se ajusta a los criterios anteriores de un pedófilo?
Con los criterios anteriores de un pedófilo en mente, analicemos el estilo de vida del profeta y sus matrimonios.
Fuente: El profeta del Islam, el esposo ideal , por Syed Abu Zafar Zain, Kazi Publications, Lahore, Ist Ed., Pág. 10 -12
Estadísticas de la tabla anterior:
Porcentaje de sus esposas que tenían 17 años o más = 91%
Porcentaje de sus esposas que eran viudas = 75%
Comentario: Las estadísticas muestran que el matrimonio del profeta con Aisha a su corta edad fue una excepción y no una norma de sus otros matrimonios. Además, “el principal modo de satisfacción sexual de un pedófilo es con las niñas prepúberes”, lo que es contradictorio con el 91% del matrimonio del profeta con mujeres de 17 años o más. Un examen imparcial de la vida del Profeta y sus matrimonios con sus esposas rechaza descaradamente la noción de que su estilo de vida se ajuste al de un pedófilo. Todas sus novias eran viudas ancianas (excepto Aisha y Marium).
Además, según los criterios de las referencias citadas anteriormente en ‘Sinopsis de la psiquiatría’, una gran mayoría de los pedófilos posee una historia de exhibicionismo, voyeurismo o violación. Nuevamente, no hay una referencia única de fuentes religiosas o seculares de que el noble Profeta se haya entregado a un comportamiento tan sádico (Dios no lo quiera). Esta verdad es observada y aceptada tanto por musulmanes como por eruditos imparciales no musulmanes.
“Es imposible para cualquiera que estudie la vida y el carácter del gran Profeta de Arabia, que sepa cómo enseñó y cómo vivió, sentir algo más que reverencia por ese poderoso Profeta, uno de los grandes mensajeros del Supremo. Y aunque en lo que les digo les diré muchas cosas que pueden ser familiares para muchos, pero yo mismo siento cada vez que las vuelvo a leer, una nueva forma de admiración, un nuevo sentido de reverencia por ese poderoso maestro árabe “. Annie Besant, LA VIDA Y ENSEÑANZAS DE MUHAMMAD, Madras, 1932, p. 4)
B. Otros afirman que el noble Profeta (la paz sea con él) cometió abuso infantil cuando se casó con Aisha a su corta edad.
Dejemos de examinar esta acusación …
Definición de abuso infantil:
Abuso infantil, también llamado CRUELDAD A LOS NIÑOS, la imposición voluntaria e injustificable de dolor y sufrimiento a los niños. El término puede denotar el uso de violencia física excesiva; abuso verbal injustificable; la imposibilidad de proporcionar refugio, alimentación, tratamiento médico o apoyo emocional adecuados; incesto; otros casos de abuso sexual o violación; y la realización de pornografía infantil. Frecuentemente descrito por la profesión médica como el “síndrome del niño maltratado”, el trato abusivo de los niños está casi universalmente prohibido por los estatutos penales. El abuso infantil puede tener graves consecuencias futuras para las víctimas involucradas. Los retrasos en el crecimiento físico, el deterioro del lenguaje y las habilidades cognitivas, y los problemas en el desarrollo de la personalidad, el aprendizaje y el comportamiento son comunes después de los casos de abuso o negligencia infantil.
Comentario : Ninguno de los criterios de abuso infantil se aplica a la noble vida del Profeta (as). No hay un solo incidente de ninguna imposición de dolor y sufrimiento por parte del profeta sobre Aisha o cualquier otro ser humano. Ninguna instancia de abuso verbal o sexual se puede concluir de la relación del profeta con Aisha® o con cualquiera de sus esposas.
Un niño maltratado puede tener graves consecuencias en el futuro … retraso en el crecimiento físico, problemas de lenguaje … aprendizaje y comportamiento … etc. (definición anterior). Al examinar la casta vida de Aisha®, su personalidad, desarrollo físico, mental y espiritual son contrarios a los de un niño maltratado. De hecho, a través del matrimonio del Profeta y su guía con Aisha, la historia testifica que ella debe ser etiquetada no como una niña maltratada sino como una ‘niña bendecida’.
Después de analizar y refutar las acusaciones contra el noble carácter del Profeta Muhammad (la paz sea con él), la única alternativa viable que nos queda es:
C. El Profeta se casó con Aisha en beneficio del Islam y la Humanidad.
# El Profeta se casó con Aisha principalmente por tres razones:
# Reforzar las relaciones amistosas que ya existen con Abu Bakr (su compañero más cercano).
# Educar y entrenar a Aisha para que pueda servir a los propósitos del Islam.
# Enseñarle a utilizar sus capacidades por el bien del Islam.
# Su matrimonio con el profeta fue un Wahi (Revelación Divina). Ella misma relata del Profeta “, dijo,” Te vi en sueños tres veces. El ángel te trajo a mí y te vestiste de seda blanca. Él (el ángel) dijo que era tu consorte y él (el ángel) me lo mostró abriendo tu cara. Eres así … “Sahih Muslim, Vol.2, p.285.
# Aisha ® nació después de que sus padres abrazaron el Islam. Por lo tanto, ella estaba libre de la contaminación del politeísmo desde su nacimiento.
# En su juventud, ya conocida por su sorprendente belleza y su formidable memoria, estuvo bajo el cuidado y la atención amorosa del Profeta. Como su esposa y compañera cercana, ella adquirió de él el conocimiento y la comprensión que ninguna mujer ha adquirido.
Aishah vivió casi cincuenta años después del fallecimiento del Profeta. Ella había sido su esposa durante una década. Gran parte de este tiempo se dedicó a aprender y adquirir conocimiento de las dos fuentes más importantes de la guía de Dios, el Corán y la Sunnah de Su Profeta. Aishah® fue una de las tres esposas (las otras dos eran Hafsa® y Umm Salamah®) que memorizaron la Revelación. Al igual que Hafsa®, tenía su propio guión del Corán escrito después de que el Profeta había muerto.
# En lo que respecta al Hadith o los dichos del Profeta, Aishah ® es una de las cuatro personas (los otros son Abu Hurray, Abdullah ibn Umar y Ana ibn Malik) que transmitieron más de dos mil dichos. De ella, han surgido 2210 Hadith, de los cuales 174 Hadith son comúnmente acordados tanto por Bukhari como por Muslim. Muchas de sus transmisiones pertenecen a algunos de los aspectos más íntimos del comportamiento personal que solo alguien en la posición de Aishah podría haber aprendido. Lo más importante es que su conocimiento de Hadith fue transmitido por escrito por al menos tres personas, incluido su sobrino Urwah, quien se convirtió en uno de los mejores eruditos entre la generación posterior a los Compañeros. Los eruditos del Islam afirman que sin ella, la mitad de los Ilm-I-Hadith [conocimiento, comprensión del Hadith (y el Islam)] habría perecido.
# Muchos de los sabios compañeros del Profeta y sus seguidores se beneficiaron del conocimiento de Aishah. Abu Musa al-Ashari dijo una vez: “Si nosotros, los compañeros del Mensajero de Dios, tuvimos alguna dificultad en un asunto, le preguntamos a Aisha al respecto”.
” Yahya me relató de Malik de Yahya ibn Said de Said ibn al-Musayyab que Abu Musa al-Ashari vino a Aishah, la esposa del Profeta, que Allah lo bendiga y le conceda paz, y le dijo:” El desacuerdo de los compañeros en un asunto que odio presentar ante usted me ha angustiado “. Ella dijo:” ¿Qué es eso? No le preguntaste a tu madre al respecto, así que pregúntame a mí ”. Él dijo:“ Un hombre penetra a su esposa, pero se vuelve apático y no eyacula. “Ella dijo:” Cuando la parte circuncidada pasa la parte circuncidada, el ghusl es obligatorio “. Abu Musa agregó:” Nunca le preguntaré a nadie sobre esto después de ti. “Al-Muwatta del Imam Malik Hadith 2.75
Abu Musa al-Ashari dice: ” Nunca tuvimos nosotros (los compañeros) ninguna dificultad para la solución de la cual nos acercamos a Aisha y no obtuvimos información útil de ella ” .Sirat-I-Aisha, bajo la autoridad de Trimidhi, pág. . 163
# Hombres y mujeres vinieron de todas partes para beneficiarse de su conocimiento.
# En el momento de la muerte del Profeta, la cabeza del Profeta estaba en su regazo. Fue en sus habitaciones donde el Profeta fue enterrado.
Conclusión:
Fueron las cualidades antes mencionadas de Aisha® y la guía del Profeta para moldear estas capacidades para el servicio del Islam, fueron las razones principales, por qué el Profeta se casó con la joven Aisha®, y no las razones perversas presentadas por los orientalistas equivocados.
Los musulmanes invitan a todos los humanos sinceros a estudiar la vida del Profeta Muhammad (la paz sea con él) a la luz de las fuentes auténticas del Corán y la Sunnah (dichos y hechos ejemplares del Profeta) y juzgar por sí mismos dónde está la verdad. De hecho, al reconocer la verdad del Islam como la Guía final y completa enviada por nuestro Creador, la humanidad puede encontrar una paz duradera en este mundo y un medio de salvación del fuego del infierno en el más allá.
“Lo he estudiado, el hombre maravilloso y, en mi opinión, lejos de ser un anticristo, debe ser llamado el Salvador de la Humanidad. Creo que si un hombre como él asumiera la dictadura del mundo moderno, lograría resolver sus problemas de una manera que le brindara la paz y la felicidad que tanto necesitaba: he profetizado sobre la fe de Mahoma que sería sea aceptable para la Europa del mañana, ya que está comenzando a ser aceptable para la Europa de hoy. “George Bernard Shaw, EL ISLAM GENUINO, vol. 1, N ° 81936.