Cualquiera puede ver a Dios por el método correcto, es decir. cuando los ojos están ungidos con el ungüento del amor.
Lord Brahma dice:
Adoro a Govinda, el Señor primigenio, que es Syamasundara, Krishna mismo con innumerables atributos inconcebibles, a quienes los devotos puros ven en su corazón de corazones con el ojo de la devoción teñida con el ungüento del amor. – Brahma-samhita 5.38
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur explica:
- ¿Por qué a los protestantes les cuesta tanto que Mary no tenga pecado cuando ella no fue la primera, y tiene sentido ya que Dios odia el pecado y su hijo es perfecto?
- ¿Cómo es la teología de hoy (Krishna, Buda, Jesús, Alá) diferente al politeísmo?
- ¿Cuál es la voluntad perfecta de Dios?
- Si pudieras elegir si Dios (específicamente el Dios adorado por el cristianismo, el islam y el judaísmo) existía, ¿qué harías?
- Si Dios creó el universo, ¿qué energía creen los cristianos que lo creó si fue el creador de toda la existencia?
La forma Syamasundara de Krsna es su inconcebible forma simultánea personal e impersonal autocontradictoria. Los verdaderos devotos ven esa forma en sus corazones purificados bajo la influencia del trance devocional. La forma Syama no es el color azul visible en el mundo mundano, sino que es el color abigarrado trascendental que ofrece dicha eterna, y no es visible para el ojo mortal. Al considerar el trance de Vyasadeva como en el sloka, bhakti-yogena manasi, etc. [SB 1.7.4], quedará claro que la forma de Sri Krsna es la completa Personalidad de Dios y solo puede ser visible en el corazón de un verdadero devoto, que es el único asiento verdadero en el estado de trance bajo la influencia de la devoción.
Cuando Krishna se manifestó en Vraja, tanto los devotos como los no devotos lo vieron con este mismo ojo; pero solo los devotos lo apreciaban, eternamente presente en Vraja, como la joya invaluable de su corazón. Hoy en día también los devotos lo ven en Vraja en sus corazones, saturados de devoción aunque no lo ven con los ojos. El ojo de la devoción no es más que el ojo del ser espiritual puro y puro de la jiva.
La forma de Krsna es visible para ese ojo en proporción a su purificación por la práctica de la devoción. Cuando la devoción del neófito alcanza la etapa de bhava-bhakti, el ojo puro de ese devoto está teñido con el ungüento del amor por la gracia de Krsna, que le permite ver a Krsna cara a cara. La frase “en sus corazones” significa que Krishna es visible en proporción, ya que sus corazones se purifican por la práctica de la devoción. La suma y sustancia de este sloka es que la forma de Krsna, que es Syamasundara, Natavara (Mejor bailarina), Muralidhara (Titular de la flauta) y Tribhanga (Triple flexión), no es una mezcla mental, pero es trascendental y es visible con el ojo del alma del devoto en trance.