Sí.
Creo que es absurdo no creer en Cristo. Esta es la razón por.
Los Evangelios contienen una historia de un predicador itinerante llamado Jesús. Sus enseñanzas fueron notables, contenían paradojas morales, así como profundos conocimientos sobre la psique humana, y hablaban del Reino de los Cielos como nuestro destino, que el predicador conocía bien.
La enseñanza rompió la plantilla religiosa del judaísmo y al mismo tiempo desarrolló la esencia del judaísmo. Sus enseñanzas fueron entendidas como blasfemia. Por eso, fue torturado y asesinado. Y fueron blasfemias: habló como Dios hablaría, pero se sabía que era hombre y no Dios.
- Según la Biblia, ¿había otros dioses excepto Jesús?
- ¿Cómo la crucifixión de Jesús redimió a la humanidad de las consecuencias de nuestros pecados?
- ¿Qué sucede con los pecados que cometes después de aceptar a Jesús como tu salvador?
- A partir de la afirmación de que Jesús resucitó de entre los muertos, ¿cómo concluyen los cristianos que, por lo tanto, fue Dios en forma humana?
- ¿Qué suena mejor para los nativos, ‘Las personas que lo siguieron se referían al Señor como Cristo’ o ‘Las personas que siguieron al Señor se refirieron a Él como Cristo’?
Luego, los Evangelios continúan diciéndonos que resucitó de la muerte, pasó 40 días con sus discípulos, les enseñó más sobre el Reino de los Cielos y luego fue allí, a su casa, diciéndoles que construyan la Iglesia y enseñen a todos lo que Él había enseñado a través de esa Iglesia, y luego vino y estableció nuestro hogar en el Cielo con Él.
Esa Iglesia, más o menos algunas transformaciones no esenciales está aquí hoy.
El hecho central aquí es la resurrección. Los cuatro evangelistas lo cuentan como un hecho histórico. Hay contradicciones menores, naturales para testigos independientes que no coordinaron sus historias. Es cierto que algunos episodios se cuentan a partir de material presenciado por otros, cualquiera de nosotros haría lo mismo frente a la misma tarea. A menudo, un evangelista se salta un episodio, pero otro lo cuenta: aparentemente evitaron lo que recibieron como un simple rumor, pero transmitieron el testimonio que recibieron directamente.
Los evangelios están escritos con evidente honestidad. No se hace ningún intento de engrandecerse a sí mismos ni a su Iglesia. Todo lo contrario: los errores de los primeros discípulos están expuestos para que todos lo lean; Las confusas enseñanzas de Cristo se presentan tal cual, sin un intento de aclarar o suavizar los pasajes difíciles. Evidentemente, los evangelistas se preocuparon más por capturar lo que escucharon que por parecer creíbles.
Además, la Iglesia enfrentó persecución desde el principio. Los judíos, correctamente, vieron en la nueva religión una amenaza existencial para el judaísmo tal como lo entendieron. Los romanos, siendo paganos, resentían la dedicación al monoteísmo. Los cristianos fueron asesinados en gran número. Sin embargo, se aferraron a la historia de la resurrección frente a la pena de muerte. La gente no defiende los mitos con tanto valor. Se apegaron a su fe porque sabían que la Resurrección era un hecho, y por lo tanto su propia resurrección después de su muerte era una certeza.
Por estas razones, es absurdo proponer que los Evangelios mitologizaron a su amado Jesús y que la Resurrección no sucedió.
Una vez que aceptamos el testimonio de la Resurrección por parte de la Iglesia, otras cosas caen en sus lugares lógicos. Otros milagros, igualmente contados con un literalismo aburrido, dejan de ser adornos de un creador de mitos y se convierten en evidencia auxiliar de la divinidad de Cristo.
Dios, nuestro Hacedor, ya no es simplemente un mudador y arquitecto primario distante que nos hizo sin ningún propósito discernible. Él es todo eso, pero también es nuestro Padre amoroso que envió a Su Hijo para reconciliarnos con Él. Nuestra vida natural ya no es una serie de accidentes sin sentido: es una fase necesaria en nuestra vida eterna, la fase de prueba y preparación.
Ora por comprensión y entenderás, y la fe racional vendrá a ti.