En el Islam, ¿cómo fingió Jesús su muerte y qué versos usas como evidencia?

Answer 1

Jesús es uno de los mensajeros más poderosos de Allah (Dios) en el acebo Corán. Nunca ha mentido e incluso es un artículo de fe en la casa del Islam creer en Jesús. Si algún cuerpo dice que no cree en Jesús, a partir de ese momento él está fuera de la casa del Islam.

El Islam cree que él (Jesús) es el “Masayya” traducido de Cristo. Él cura a los que nacieron ciegos … etc. con el permiso de Dios.

Wikipedia : –

“La crucifixión de Jesús ocurrió en el siglo I de Judea, muy probablemente entre los años 30 y 33 DC. La crucifixión de Jesús se describe en los cuatro evangelios canónicos, mencionados en las epístolas del Nuevo Testamento, atestiguadas por otras fuentes antiguas, y se establece como un evento histórico confirmado por fuentes no cristianas, aunque, entre los historiadores, no hay consenso sobre los detalles precisos de lo que ocurrió exactamente “.

La muerte de Jesús en la Biblia.

Segun Mateo

45 “Desde el mediodía hasta las tres de la tarde, la oscuridad cubrió toda la tierra. 46 Alrededor de las tres de la tarde, Jesús gritó en voz alta: “¿Eli, Eli, [a] lema sabachthani?” (Que significa “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”) Y es Dios verdadero que abandone a Jesús ? No el Jesús que conozco.

Telegraph 11:47 AM BST 23 jun 2010

“Sr. Samuelsson, de la Universidad de Gotemburgo.

Es posible que Jesús no haya muerto clavado en la cruz porque no hay evidencia de que los romanos crucificaron a los prisioneros hace dos mil años, afirmó un erudito.

La leyenda de su ejecución se basa en las tradiciones de la iglesia cristiana y las ilustraciones artísticas en lugar de textos antiguos, según el teólogo Gunnar Samuelsson.

Afirma que la Biblia ha sido malinterpretada, ya que no hay referencias explícitas al uso de clavos ni a la crucifixión, solo que Jesús llevaba un “staurus” hacia el Calvario, que no necesariamente es una cruz, sino que también puede significar un “polo”.

… El Sr. Samuelsson, quien escribió una tesis de 400 páginas después de estudiar los textos originales, dijo: “El problema es que las descripciones de crucifixiones están notablemente ausentes en la literatura antigua.

“Las fuentes en las que esperaría encontrar apoyo para la comprensión establecida del evento realmente no dicen nada”.

La antigua literatura griega, latina y hebrea desde Homero hasta el siglo I d. C. describe un arsenal de castigos de suspensión, pero ninguno menciona “cruces” o “crucifixión ……”.

“Y lo que es aún más desafiante es que se puede concluir lo mismo sobre los relatos de la crucifixión de Jesús. El Nuevo Testamento no dice tanto como nos gustaría creer”. Cualquier evidencia de que Jesús fue dejado morir después de ser clavado llegar a una cruz es sorprendentemente escaso, tanto en la antigua literatura precristiana y extrabíblica como en la Biblia.

El Sr. Samuelsson, un cristiano comprometido, admitió que sus afirmaciones están tan cerca del corazón de su fe que es fácil reaccionar emocionalmente en lugar de lógicamente “.

Y es evidente que había rezado a Dios para que dejara que la gorra que él llamaba se le pasara en Mateo 26: 37–39. Y estando en agonía, rezó más fervientemente; y su sudor era, como lo hacía, grandes gotas de sangre cayendo al suelo. Lucas 22:43

(Nueva versión internacional) Hebreos 5: 7

Durante los días de la vida de Jesús en la tierra, ofreció oraciones y peticiones con fervientes gritos y lágrimas a quien podía salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su sumisión reverente.

Corán hizo entender que: – en 4: 157

Y dijeron en (jactancia) Matamos a Cristo Jesús, el hijo de casarse, el apóstol de Dios ”. Pero no lo mataron ni lo crucificaron, sino que se les hizo aparecer así. Y aquellos que difieren allí están llenos de dudas sin conocimiento (cierto), pero solo siguen su propia conjetura, porque con seguridad no lo matan.

En pocas palabras; Tiene que ser alguien más en lugar de Jesús.

Si necesita más explicaciones, puede descargar un libro escrito por un erudito musulmán con el nombre de Ahmad Deedat de IPCI.co.za titulado crusifixion or crucifiction.

Answer 2

Gracias por el A2A, Steve!

Durante la época de Mahoma, había dos sectas cristianas que dominaban el área alrededor de La Meca y Medina:

1. Los nestorianos, que creía que Jesús era dos personas (dyoprosopism): el Logos divino y el Jesús humano. Para los nestorianos, el Jesús humano murió en la cruz, mientras que el Logos divino no pudo morir.
2. Los jacobitas, convencidos de que Jesús fue crucificado, resucitaron después de tres días y “ascendieron al cielo en su cuerpo”. Para los jacobitas, Jesús era una síntesis de Dios y el hombre. Esta doctrina, el monofisismo, era la antítesis directa del dyoprosopismo de los nestorianos.

En mi estudio, llegué a la conclusión de que Mahoma podría haber visto el cisma en la doctrina entre nestorianos y jacobitas como un signo de confusión entre los cristianos de su tiempo. Lo vio como una señal de que Jesús había fallado en su misión de crear una fe monolítica unificadora. Estas suposiciones forman el trasfondo de la versión islámica de la muerte de Jesús.

EL EVANGELIO SEGÚN MUHAMMAD

El Corán solo menciona brevemente de pasada que de alguna manera alguien más murió en la cruz en lugar del verdadero Jesús, y de alguna manera el “Profeta Isa” llegó al cielo en su cuerpo. También podemos vislumbrar alguna mención de cómo las personas se confundieron después y tuvieron diferentes teorías sobre lo que realmente sucedió con Jesús:

Y debido a su incredulidad (a los judíos) y a pronunciar contra Maryam (Mary) una acusación falsa grave (que ha cometido relaciones sexuales ilegales);

Y debido a su dicho: Matamos al Mesías, Jesús hijo de María, el mensajero de Alá. No lo mataron ni lo crucificaron, pero así se les ocurrió; y hey! los que no están de acuerdo al respecto tienen dudas al respecto; no tienen conocimiento de ello salvo la búsqueda de una conjetura; No lo mataron con certeza.

¡No! Allah lo llevó a sí mismo; y Allah es poderoso, sabio.

Corán 4: 156–158

Pero cuando Jesús sintió [persistencia en] incredulidad de ellos, dijo: “¿Quiénes son mis partidarios de [la causa de] Alá?” Los discípulos dijeron: “Somos partidarios de Allah. Hemos creído en Allah y testificamos que somos musulmanes [sometiéndonos a Él].

Nuestro Señor, hemos creído en lo que revelaste y hemos seguido al mensajero Jesús, así que regístranos entre los testigos [a la verdad] “.

Y los incrédulos planearon, pero Allah planeó. Y Allah es el mejor de los planificadores.

[Mencione] cuando Allah dijo: “Oh Jesús, de hecho te llevaré y te elevaré a Mí mismo y te purificaré de los que no creen y haré que los que te siguen [en sumisión a Allah solo] sean superiores a los que no creen hasta el Día de Resurrección. Entonces para Mí es tu regreso, y juzgaré entre ustedes acerca de aquello en lo que solías diferir.

Corán 3: 52–55

Si bien, como dije antes, estos pasajes solo ofrecen vislumbres de la Narrativa de la Crucifixión Islámica, podemos aprender algunas sugerencias interesantes sobre la historia completa aquí:

• Jesús enfrentó una severa resistencia en su ministerio, y Alá pensó que sería mejor “evacuarlo” al cielo en algún momento.
• Se da a entender que Jesús predicó que él era solo un profeta, ya que el versículo dice que sus seguidores se están “sometiendo” a Alá solamente.
• Allah engañó a los que carecen de la verdadera fe y los hizo luchar entre ellos sobre lo que realmente sucedió con Jesús (Allah engañando a los incrédulos, para que aumente su “incredulidad”, es un tema que se puede encontrar repetidamente en el Corán).

JESÚS DE 120 AÑOS, Y CÓMO JESÚS SACRIFICÓ UN DISCÍPULO

Entonces, ¿dónde podemos encontrar la narración completa de la historia de la muerte / ascensión al cielo del Jesús islámico? Lamentablemente, no hay mucho más en el Corán. Pero como he mencionado al comienzo de esta respuesta, generalmente hay una historia de fondo en cada historia que puedes encontrar en el Corán, que podría aparecer en los Hadiths y en otros lugares.

Según los hadices, Jesús murió, pero después de la edad madura de 120 años. Parece aquí que Mahoma quiso decirnos que Jesús había resucitado corporalmente al cielo y que después de cien años murió de “causas naturales” allí:

“Aisha (que Dios esté complacido con ella) dijo que, en su enfermedad en la que murió, el Santo Profeta dijo: ‘Todos los años Gabriel solía repetir el Sagrado Corán conmigo una vez, pero este año lo ha hecho dos veces. me informó que no hay profeta, pero que vive la mitad del tiempo que le precedió. Y me ha dicho que Jesús vivió ciento veinte años, y veo que estoy a punto de abandonar este mundo a los sesenta años “.

( Hujjaj al-Kiramah, p. 428; Kanz al-Ummal, vol. 6, p. 160, de Hazrat Fatima; y Mawahib al-Ladinya, vol. 1, p. 42)

(Nota para aquellos que dirán que este Hadith no es auténtico: El Maestro Hadith Hadith, Al-Tabarani ( Al-Tabarani – Wikipedia ) dice sobre el hadiz anterior: “Sus narraciones son confiables, y se informa en varias versiones diferentes . Y se informa a través de al menos tres canales: de Aisha, Ibn Umar y Fátima. Este hadiz es, por lo tanto, sólido y una prueba muy clara de la muerte de Jesús “.

Ahora sabemos que según Muhammad, Jesús no murió aquí en la tierra, fue resucitado con su cuerpo al cielo y murió allí después de unos 100 años.

Pero, ¿cómo fingió su “Profeta Isa” su muerte y cómo llegó al cielo sin ser dañado?

El relato más “completo” de los últimos momentos de Jesús en la tierra según el Islam se puede encontrar en esta sinopsis del proto exegeta Ibn Abbas (Abd Allah ibn Abbas – Wikipedia):

Justo antes de que Alá elevara a Jesús a los cielos, Jesús fue a sus discípulos, que tenían doce años dentro de la casa.

Cuando llegó, su cabello estaba goteando agua (como si acabara de bañarse) y dijo: “Hay entre ustedes que no creerán en mí doce veces después de que hayan creído en mí”. Entonces Jesús preguntó: ‘¿Quién de ustedes se ofrecerá como voluntario para que su apariencia se transforme en mía y sea asesinada en mi lugar? Quien sea voluntario para eso, estará conmigo (en el Paraíso).

Uno de los más jóvenes se ofreció como voluntario, pero Jesús le pidió que se sentara. Jesús volvió a pedir un voluntario, y el mismo joven se ofreció como voluntario y Jesús le pidió que se sentara nuevamente. Entonces el joven se ofreció como voluntario por tercera vez y Jesús dijo: ‘Tú serás ese hombre’, y la semejanza de Jesús fue arrojada sobre ese hombre mientras Jesús ascendía al cielo desde un agujero en el techo de la casa.

Cuando los judíos vinieron a buscar a Jesús, encontraron a ese joven y lo crucificaron. Algunos de los seguidores de Jesús no creyeron en él doce veces después de haber creído en él.

Luego se dividieron en tres grupos.

Un grupo, dijeron los jacobitas, “Alá permaneció con nosotros mientras Él quisiera y luego ascendió al Cielo”.

Otro grupo, los nestorianos dijeron: “El hijo de Alá estuvo con nosotros siempre que lo deseó y Alá lo llevó al Cielo”.

Otro grupo, los musulmanes, dijo: “El sirviente y Mensajero de Alá permaneció con nosotros mientras Alá quisiera, y Alá lo llevó a Él”.

Los dos grupos incrédulos cooperaron contra el grupo musulmán y los mataron. Desde que sucedió eso, el Islam fue velado hasta que Allah envió a Muhammad “.

– Al-Nasa’i, Al-Kubra , 6: 489

Ibn Abbas, se basa claramente en las tradiciones con respecto al destino de Jesús que circulaba entre los primeros musulmanes de la primera generación después de la muerte de Mahoma. También explica en su sinopsis el origen del cisma entre jacobitas y nestorianos, pero también explica por qué ningún “cristiano” durante el tiempo de Mahoma ha escuchado sobre la narrativa que Mahoma defendió: “Los verdaderos seguidores de Jesús fueron aniquilados por los jacobitas”. y los nestorianos “y los muertos no cuentan cuentos !.

CONCLUSIONES

Cualquier cristiano que nunca haya ido a la iglesia pero que haya visto al menos una película de Jesús en su vida ya podría divertirse por lo sesgado que se representa el carácter del Mesías en las escrituras y exégesis islámicas. Es todo lo contrario del Siervo Sufriente que todos conocemos, y Jesús en el Islam es en realidad más cercano a cómo Muhammad mismo lo ve: como un líder político, cuya vida vale más que la de un discípulo, y alguien que lo haría. estar justificado para sacrificar a otro ser humano, incluso si eso significa condenar a un discípulo al tormento y a la muerte en la cruz.

Para mí, esto una vez más ejemplifica que Mahoma no tenía idea alguna sobre la teología de las religiones de las que afirmaba ser el heredero. Pero lo más importante, existe esta falacia lógica:

Si Alá cambia a otra persona para que se parezca a Jesús para morir en la cruz, significaría que Alá creó la religión más grande del mundo sin darse cuenta: ¡el cristianismo!

¡Gracias Allah!

Answer 3

La crucifixión de Jesús (muerte) y la reserción en el cristianismo, es el elemento fundamental común entre todas las diferentes denominaciones cristianas, aunque la mayoría de ellas están en disputa sobre otras doctrinas, como la naturaleza de Jesucristo, pero todas están de acuerdo anteriormente.

Este es un tema principal que el Islam niega rotundamente y actúa como una prueba de que el Islam no tomó, ni copió sus doctrinas, ni profetizó historias y eventos de la Biblia.

El Islam establece claramente lo siguiente con respecto a Jesucristo:

• Su alma fue soplada por el espíritu santo de Dios, es decir, el Arcángel Gabriel: “ Ella colocó una pantalla (para protegerse) de ellos; luego le enviamos Nuestro Espíritu [Ruh: ángel Jibrael (Gabriel)] , y él apareció ante ella en la forma de un hombre en todos los aspectos “. Corán 19:17 ” Y [mencione] al que guardó su castidad [Mar], así que Soplamos en ella a través de Nuestro Espíritu [ángel Gabriel], y la hicimos a ella y a su hijo una señal para los mundos ” Corán 21:91
• Su nacimiento también fue ‘milagroso’ para los estándares humanos, pero para Dios Todopoderoso es tan fácil como crear a Adán: “De hecho, el ejemplo de Jesús ante Alá es como el de Adán . Lo creó del polvo; entonces Él le dijo: “Sé”, y lo fue “. Corán 3:59
• El niño Jesús, inmediatamente después del nacimiento, le habló a su madre María: “ Entonces la llamó desde abajo :” No te aflijas; tu Señor ha puesto una corriente debajo de ti “. Corán 19:24 “ Entonces la llamó desde debajo de ella : “No te aflijas; tu Señor ha puesto una corriente debajo de ti ”. Corán 19:30
• Su título es Cristo (que significa “el ungido”) en árabe es AlMaseeh المسيح (El Mesías), que es el mismo significado exacto de Cristo.
• Jesús realizó muchos milagros como prueba de su profecía y misión: “ Cuando Alá dirá (en el Día de la Resurrección): Oh Jesús, Hijo de María, recuerda Mi favor sobre ti y sobre tu madre cuando te apoyé con el Espíritu Santo y hablaste con la gente en la cuna y en la madurez; y [recuerda] cuando te enseñé escritura y sabiduría y la Torá y el Evangelio; y cuando diseñaste de arcilla [lo que era] como la forma de un pájaro con Mi permiso, entonces respiraste en él, y se convirtió en un pájaro con Mi permiso; y sanaste al ciego y al leproso con mi permiso; y cuando trajiste a los muertos con Mi permiso ; y cuando impidí que los hijos de Israel [te mataran] cuando llegaste a ellos con pruebas claras y los que no creían entre ellos dijeron: “Esto no es sino magia obvia ” . Corán 5: 110
• Los clérigos y fariseos de élite judía se opusieron fuertemente y negaron la Misión de Jesús. Luchó de todas las formas posibles contra él y hacia el final de su primera misión, conspiró con las autoridades romanas gobernantes para crucificarlo.

Aquí es cuando llega la historia de la última ‘cena’, la elevación al cielo y la crucifixión.

1. El banquete (última cena): “ Y recuerda] cuando los discípulos dijeron:” Jesús, Hijo de María, ¿puede tu Señor enviarnos una mesa [untada con comida] desde el cielo? [Jesús] dijo: “Teme a Alá , si debéis ser creyentes. “5: 112” Dijeron: “Queremos comer de él y dejar que nuestros corazones se tranquilicen y sepan que nos han sido sinceros y que están entre sus testigos”. 5: 113 “ Dijo Jesús , el hijo de María, “Oh Allah, nuestro Señor, envíanos una mesa [con comida] del cielo para que sea un festival para nosotros y el último de nosotros y una señal tuya . Y proveed para nosotros, y Ustedes son los mejores proveedores “. 5: 114” Allah dijo: “De hecho, te lo enviaré a ti, pero quienquiera que no crea después de ti, entonces lo castigaré con un castigo por que no he castigado a nadie entre los mundos “. 5: 115
2. The Rising: “[Mencione] cuando Allah dijo:” Oh Jesús, de hecho te llevaré y te elevaré a Mí mismo y te purificaré de los que no creen y haré que los que te siguen [en sumisión a Allah solo] sean superiores a los que no creen hasta el Día de la Resurrección. Entonces para Mí es tu regreso, y juzgaré entre ustedes sobre aquello en lo que solías diferir “. Corán 3:55
3. La crucifixión:
   (4: 157) – وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا
   Y [para] sus [judíos] diciendo: “ De hecho, hemos matado al Mesías, Jesús, el hijo de María, el mensajero de Alá”. Y no lo mataron, ni lo crucificaron; pero fue hecho para aparecer a ellos . Y, de hecho, quienes difieren sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento de ello, excepto el siguiente supuesto. Y no lo mataron, por cierto.
   (4: 158) – بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
   Más bien, Allah lo crió para sí mismo. Y siempre es Allah Exaltado en Poderoso y Sabio.
   (4: 159) – وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُوََََََََُْْ
   Y no hay nadie del Pueblo de las Escrituras sino que seguramente creerá en Jesús antes de su muerte [después de su descenso y antes del día del juicio final]. Y en el Día de la Resurrección estará en contra de ellos como testigo.

Answer 4

En el Islam, no es Jesús sino Dios (como estoy seguro de que conoce la diferencia islámica entre los dos) quien “fingió” la muerte de Jesús.

Los versos utilizados como evidencia (y espero que se refiera a la evidencia de que esta es la creencia islámica y no que es la verdad porque nunca se pueden usar versos como evidencia objetiva para los no religiosos) son:

(4: 156-158)

Y debido a su incredulidad (a los judíos) y a pronunciar contra Maryam (Mary) una acusación falsa grave (que ha cometido relaciones sexuales ilegales);

Y debido a su dicho: Matamos al Mesías, Jesús hijo de María, el mensajero de Alá. No lo mataron ni lo crucificaron, pero así se les ocurrió; y hey! los que no están de acuerdo al respecto tienen dudas al respecto; no tienen conocimiento de ello salvo la búsqueda de una conjetura; No lo mataron con certeza.

¡No! Allah lo llevó a sí mismo; y Allah es poderoso, sabio.

(y 3: 52–55)

Pero cuando Jesús sintió [persistencia en] incredulidad de ellos, dijo: “¿Quiénes son mis partidarios de [la causa de] Alá?” Los discípulos dijeron: “Somos partidarios de Allah. Hemos creído en Allah y testificamos que somos musulmanes [sometiéndonos a Él].

Nuestro Señor, hemos creído en lo que revelaste y hemos seguido al mensajero Jesús, así que regístranos entre los testigos [a la verdad] “.

Y los incrédulos planearon, pero Allah planeó. Y Allah es el mejor de los planificadores.

[Mencione] cuando Allah dijo: “Oh Jesús, de hecho te llevaré y te elevaré a Mí mismo y te purificaré de los que no creen y haré que los que te siguen [en sumisión a Allah solo] sean superiores a los que no creen hasta el Día de Resurrección. Entonces para Mí es tu regreso, y juzgaré entre ustedes acerca de aquello en lo que solías diferir.

Entonces, hay un semi consenso entre los eruditos musulmanes de que Jesús no fue crucificado o asesinado, sino que Dios lo resucitó a él (como se desprende de los versículos anteriores).

Las únicas 2 diferencias de opinión surgen de las preguntas:

1- La palabra traducida arriba como “tómalo” es motawaffeeka, lo que puede significar que te haré dormir o te haré morir. Entonces, ¿Dios levantó a Jesús a Él solo espiritualmente después de que lo hizo morir, o lo resucitó incluyendo su cuerpo mientras solo dormía?

La respuesta más generalizada es la segunda opción porque, ¿qué sería tan especial de criar a Jesús si, como todas las demás personas, solo es criado a Dios con su espíritu después de la muerte …?

2- ¿Qué significa “les pareció así a ellos”? ¿Vieron una ilusión completa? ¿Fue el que traicionó a Jesús hecho para parecerse exactamente a él para ser crucificado en lugar de él (que es la opinión más extendida)?

Nadie sabe con seguridad…

Answer 5

No creo que crean que él “fingió: su muerte, pero que, si entiendo lo que están diciendo, que en algún momento Allah” lo cambió “en la cruz con Judas.

Luego siguen las preguntas:

• ¿Cómo su MADRE y apóstol Juan no reconocieron el INTERRUPTOR?
• ¿Cómo no notaron los soldados romanos a cargo de su muerte (que acababan de estar en su simulacro de juicio, viendo y participando en su tortura) que no era el mismo Jesús en la cruz?
• Judas se ahorcó después de que Jesús fue arrestado pero antes de que Pilato lo interrogara. (Mt.27)
• Jesús predijo su muerte durante mucho tiempo antes de que ocurriera, de acuerdo con muchas profecías del Antiguo Testamento sobre la muerte del Mesías para asumir los pecados del mundo (Isaías 53, en particular). Juan el Bautista llamó la atención sobre este plan y propósito antes del bautismo de Jesús (Jn. 1: 29, 35) Jesús incluso sudaba sangre en el Jardín de Getsemaní antes de su arresto y oró por “esta copa se me pasara”, pero en su “Gran oración sacerdotal” (¡lea todo Juan 17!), por ejemplo, v.4, mirando su muerte y la redención de todas las personas, “Te he traído gloria en la tierra COMPLETANDO el trabajo que me diste que hiciera . ”Además, en la cruz, una de las frases finales de Jesús fue: Está terminado”, refiriéndose a Su propósito de lograr la salvación mediante su muerte para expiar los pecados de (todas) las personas.
• Entonces, dada toda esta información, ¿cómo PODRÍA o PODRÍA Dios haber permitido que él fuera “cambiado” en la cruz en el último minuto y, lo que es más importante, con qué fin? Cuando todo el motivo de su nacimiento (según lo planeado desde la fundación del mundo y profetizado por primera vez en el Jardín del Edén, inmediatamente después de la caída de Adán y Eva (Génesis 3: 15.) Como se le dijo a la serpiente – Satanás – ” él, refiriéndose al Mesías de Dios que salvaría a la gente de la maldición del resultado de este acto, te aplastará la cabeza y le golpearás el talón “.) Entonces Jesús fue asesinado, físicamente, ¡pero también resucitado! – y en el proceso Él “aplastó la cabeza” del enemigo, Satanás. Es decir, (aunque Satanás no es humano y no puede morir), su poder supremo de muerte y destrucción fue aplastado con la muerte de Jesús. Su resurrección fue la vindicación de Dios de su acto – prueba, por así decirlo, de que su expiación sustitutoria fue aceptada por Dios. Prueba de que su propósito fue CUMPLIDO, y con ello, todas las profecías del Mesías (excepto las que vendrán en la SEGUNDA venida de Jesús como Rey y Juez victorioso de todos! Apocalipsis 19:11 – Apocalipsis 20:15).

Comprueba los hechos por ti mismo y decide qué cuenta se ajusta a los hechos. Ambos no pueden ser verdad. El Corán dice que Jesús fue un profeta. Jesús predijo su muerte con el propósito de traer vida eterna. Sin embargo, el Islam rechaza lo que hizo y sus afirmaciones sobre quién era (Mesías, Dios, Salvador), en repetidas ocasiones. Entonces, o el Islam está haciendo una afirmación falsa acerca de que Jesús es un profeta (porque tenía que haber estado tan equivocado según las “afirmaciones falsas”) o el Islam ha llamado a Jesús un profeta, pero ha encubierto y mentido sobre el alcance total de Jesús propósito y logros. En pocas palabras: lee los Evangelios, especialmente el Evangelio de Juan con la mayoría de las afirmaciones de Jesús sobre sí mismo, ¡y decide por ti mismo!