¿Pueden los seres perfectamente racionales llegar a un acuerdo de que la existencia es valiosa?

¡Decir ah! Si acepta una prueba racional de un ser supremo, entonces sí. Prueba este para el tamaño

declaración uno: toda la lógica se basa en la conexión entre causa y efecto, la base misma de la lógica tiene su base en esta dinámica, ¿podemos estar de acuerdo en eso?

Si ese es el caso, la existencia es ilógica. El hecho de que algo exista significa que tiene que haber un efecto en algún momento sin una causa. Es por eso que no importa qué método de existencia tenga, uno siempre puede ir más allá y preguntar, “” y qué causó eso, y qué causó eso … y qué vino antes de eso … “si toma el Big Bang, por ejemplo, uno podría preguntar “” ¿Qué causó el Big Bang? ¿Qué causó la causa de eso? Y así sucesivamente ”eventualmente, no importa cuán lejos llegue, terminará con un efecto sin una causa que es fundamentalmente irracional.

Ahora lo mismo podría decirse de un ser supremo, ¿qué causó eso? ¿O qué vino antes de eso? Esto también es irracional, pero la diferencia es que sin Dios todo lo que tenemos es lógica y ley natural, pero con Dios su existencia es Súper Natural. Él mismo en su existencia es lo único que puede triunfar sobre la lógica, si estamos siendo verdaderamente racionales al respecto. Y si este Ser Supremo que reemplaza a la lógica existe, entonces es posible que este ser le dé a la vida un verdadero valor,

pero fuera de la existencia de este ser, la respuesta es no. No es posible derivar un valor intrínseco de algo que es el resultado de procesos completamente aleatorios.

No importa qué credo religioso, ya sea un extremista de línea dura o un ateo militante, puede aceptar que la vida es valiosa. Esto es obvio en teología debido al valor que Dios asigna a la vida, sin embargo, examinemos el ateísmo. El ateísmo, cuya bandera de apoyo suele ser el darwinismo, cree que todo se unió en el Big Bang, y el desarrollo del cosmos o la cosmogonía ocurre ya sea por casualidad o por una combinación de determinación e indeterminación. Sin embargo, la vida tiene un valor intrínseco ya que muchos de estos ateos autodenominados son muy apasionados por sus carreras y por criticar al buen Señor. Su lema suele ser que la vida es corta, debemos disfrutarla y no preocuparnos demasiado por la moralidad teológica. No me malinterpreten, algunos son muy morales como en los humanistas, pero no tan morales como los teístas. Entonces, la vida es muy valiosa para ellos, solo la utilidad de la vida se define de manera diferente para ellos que para los teístas. Los ateos creen en exprimir lo más posible de este mundo, mientras que los teístas creen en lograr lo máximo posible en el próximo mundo.

El relativismo y el subjetivismo sugieren que no.

Sin embargo, sugeriría en claro contraste que su decisión diaria de vivir es votar con el pie por el valor de la existencia. Esa es una forma muy profunda de testimonio y demostración día tras día, año tras año.

¿Quizás es posible que encuentren una manera de ponerse de acuerdo sobre la parte valiosa de practicar esos ejercicios racionales / mentales con el propósito de construir lógicas universales que permitan a las personas seguir viviendo sin sufrir el vacío de respuesta a tales preguntas?

El valor de cualquier cosa tiende a ser tanto relativo como subjetivo, pero sin existir, nosotros mismos no podemos sumar ni restar lo que haya existido sin nosotros. Parece que en el momento de nuestra concepción desencadenamos una infinidad de posibilidades. Elijo creer que tiene un valor intrínseco.