¿Cuántos musulmanes hay en las fuerzas de defensa indias? ¿Qué porcentaje del total de las fuerzas de defensa indias son musulmanes?

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Musulmanes en el ejército indio”

Según el censo de 1941, el 23 por ciento de los indios eran musulmanes. Después de la partición en 1947, dos tercios de los musulmanes residían en Pakistán, pero un tercio residía en India. El censo indio de 1951 mostró que había 8,3 millones de cristianos, 35 millones de musulmanes y 304 millones de hindúes, lo que representa una proporción del 10 por ciento de musulmanes. En el momento del censo de 2001, esa proporción había aumentado al 13,4 por ciento.
La presencia de musulmanes en el ejército indio fue en la dirección opuesta, de aproximadamente el dos por ciento en 1953 a aproximadamente el uno por ciento a fines de la década de 1990. El primer jefe del ejército indio, el general KK Cariappa, no creía que los musulmanes fueran leales a la India. Es cierto que la mayoría de los musulmanes en el ejército indio había optado por Pakistán. Pero con el tiempo ese número debería haber aumentado. La decisión del mayor general Anis Ahmad Khan de emigrar a Pakistán a mediados de la década de 1950 fue completamente apolítica. Pero fue usado por los intransigentes de la India para cuestionar la lealtad de todos los musulmanes en uniforme.

Se proporcionaron pruebas contrarias durante la guerra de 1965, cuando los musulmanes indios en el ejército recibieron algunos de los más altos premios militares por su galantería. Sin embargo, ningún musulmán en el ejército indio logró superar el rango de general mayor y solo ocho lograron llegar tan lejos. Durante el Raj británico, los musulmanes y los sijs estaban sobrerrepresentados en el ejército en comparación con su participación en la población debido a la teoría de las razas marciales. Esa teoría fue archivada después de que los soldados indios se amotinaran en 1857.

Como los soldados musulmanes estaban a la vanguardia de la revuelta, los británicos comenzaron a desconfiar de los musulmanes. Sin embargo, las demandas de la época durante la Primera y Segunda Guerra Mundial una vez más abrieron las puertas para reclutarlos. Como los soldados habían sido durante mucho tiempo la ocupación dominante de las personas que vivían en las regiones del noroeste de la India y dado que la mayoría de ellos eran musulmanes, la proporción de musulmanes aumentó una vez más en el ejército indio británico.

Sin embargo, el miedo a los musulmanes nunca retrocedió completamente de la psique colonial. No se permitió la creación de ningún regimiento musulmán a pesar de que había muchos otros regimientos étnicos. Esa tradición de no tener regimientos musulmanes continúa hoy en el ejército indio. Quizás la tradición de desconfianza ha sobrevivido a los británicos. En contraste con la escasa participación de musulmanes en el ejército indio, hay sijs que representan alrededor del dos por ciento de la población. En la partición, su participación en el ejército era del ocho por ciento. En la década de 1980, había aumentado al 13 por ciento. Muchos ascendieron al rango de tres estrellas y uno se convirtió en el jefe del ejército. Los sijs representan hasta el 20 por ciento de los oficiales.

Y luego están las dos minorías microscópicas que representan menos de una décima parte de un millón de personas en la población, pero que han producido tantos generales de dos estrellas como los 150 millones de musulmanes. Es difícil demostrar que la presencia de los musulmanes en el ejército indio es baja debido al sentimiento antimusulmán en el establecimiento militar indio. La renuencia de las autoridades indias a investigar el tema solo valida sus preocupaciones.

[EDITAR]
Algunos detalles más de themuslims.in

Después de 60 años de independencia, el porcentaje de musulmanes en la fuerza paramilitar de India de 1.3 millones de personas, la segunda fuerza paramilitar más grande del mundo, sigue siendo tan bajo como 4.66%, es decir, 60,517. Fuerzas paramilitares indias que consisten en CRPF, CISF y BSF entre otros. Esto fue revelado por el Ministro de Asuntos de las Minorías, AR Antulay, al responder a una pregunta en Rajya Sabha recientemente.

El Ejército de la India es uno y los únicos organismos públicos en la India que no han sido sesgados por la política o la religión, lo que es en parte para agradecer la sólida reputación que tiene hoy. El reclutamiento se mantiene solo por mérito. No se permite que pequeñas nociones de desigualdad religiosa empañen esto. Ahora llegando a su consulta:

El Islam es la segunda religión más grande en la India, con el 14,2% de la población del país o aproximadamente 172 millones de personas identificadas como adherentes al Islam (censo de 2011).

No hay un censo oficial que muestre el número de soldados musulmanes alistados en el ejército indio. Sin embargo, hay un número no oficial, y es revelador. Según el Informe de Minorías de CNN IBN, del millón de soldados de la India, solo el 3.2 por ciento son musulmanes, o aproximadamente 30,000 soldados en total. Tenemos muchos generales estelares, tanto en servicio como jubilados, que ocuparon importantes puestos clave y / fueron altamente condecorados por su dedicación al deber y el terciopelo frente a los enemigos del estado.

PD : Así como los musulmanes están subrepresentados en el ejército, también lo están los bengalíes, biharis, oriyas, indios del sur o gujaratis. Y así como los sikhs están sobrerrepresentados, también lo están los jats, dogras, garhwalis, kumaonis, gurkhas, marathas y otros. Este patrón continúa durante un siglo y más. Los regimientos generalmente comprenden soldados que pertenecen a una casta o región en particular, y fueron introducidos por los británicos en base a su teoría de las ” Razas Marciales “. Es por eso que no hay un regimiento musulmán puro en la fuerza, salvo la infantería ligera Jammu y Cachemira, que comprende un 50 por ciento de tropas musulmanas. Se puede hacer un argumento similar para las personas del estado de Andhra Pradesh o Bengala Occidental, que tampoco tienen regimientos basados ​​en su ubicación geográfica.

El ejército indio lleva a cabo campañas de reclutamiento, llamadas manifestaciones. Los criterios de reclutamiento, aunque difieren de un lugar a otro, incluyen una gran cuota proporcional para las poblaciones regionales, independientemente de la religión. Los oficiales de reclutamiento son convocados de todo el país y asignados aleatoriamente a diferentes lugares, eliminando así cualquier animosidad regional. Sin embargo, no existen tales reglas para el cuadro de oficiales. Y, de hecho, los oficiales musulmanes se han graduado de las tres academias del ejército del país y se han convertido en oficiales de alto rango. Hasta ahora, el ejército indio ha tenido ocho generales musulmanes importantes, mientras que la Fuerza Aérea estuvo al mando de un jefe de policía musulmán. La Academia Militar India ha tenido un comandante musulmán, mientras que la Academia de Defensa Nacional ha tenido dos .

Es cierto que la representación de soldados y oficiales musulmanes puede parecer comparativamente más baja que la de otras religiones. Históricamente, se cree que el reclutamiento musulmán previo a la independencia se realizó principalmente desde Punjab, North West Frontier y Balochistan, todos los cuales son parte de Pakistán en la actualidad. Así, con la partición, todos los regimientos pertenecientes a esas regiones pasaron a Pakistán.

No puedes comenzar a reclutar de cierta religión solo para demostrar que eres un ejército secular.

Razones históricas:

Así como los musulmanes están subrepresentados en el ejército, también lo están los bengalíes, biharis, oriyas, indios del sur o gujaratis. Y así como los sikhs están sobrerrepresentados, también lo están los jats, dogras, garhwalis, kumaonis, gurkhas, marathas y otros . El patrón de reclutamiento del ejército indio fue establecido hace 160 años por el levantamiento de la India en 1857 . Conmocionado por la revuelta, el ejército británico adoptó una estrategia de reclutamiento que castigaba a los grupos que se rebelaron contra ellos y recompensó a los que se mantuvieron confiables. Debido a que los musulmanes de Awadh, Bihar y Bengala Occidental lideraron el levantamiento, el ejército británico dejó de contratar soldados en estas áreas. También en la lista negra de estos lugares había hindúes de casta alta cuyos regimientos en Bengala también eran amotinados. El ejército indio sigue un sistema de regimiento basado en la región y la casta, como se ve en muchos ejércitos nacionales de la Commonwealth de hoy. Así que hay un Regimiento Sikh, la Infantería Ligera Maratha, los Rifles Kumaon, los Gorkhas y muchos más. Estos regimientos generalmente comprenden soldados que pertenecen a una casta o región en particular, y fueron introducidos por los británicos en base a su teoría de las “Razas Marciales”. Es por eso que no hay un regimiento musulmán puro en la fuerza, salvo la infantería ligera Jammu y Cachemira, que comprende un 50 por ciento de tropas musulmanas. Se puede hacer un argumento similar para las personas del estado de Andhra Pradesh o Bengala Occidental, que tampoco tienen regimientos basados ​​en su ubicación geográfica.
El Ejército de la India es uno de los únicos organismos públicos en la India que no ha sido sesgado por la política o la religión, lo que es en parte para agradecer la sólida reputación que tiene hoy. El reclutamiento debe permanecer solo por mérito. No se debe permitir que pequeñas nociones de desigualdad religiosa empañen esto.

Fuente: http://thediplomat.com/2014/05/i…

¡Esta pregunta parece hacerse mucho en estos días!

Un oficial paquistaní de aspecto inteligente en la sede de MONUSCO en Goma me preguntó esto recientemente. Así que seguí sobre cómo el reclutamiento se basa solo en el mérito y la aptitud física y cómo el nuestro es un ejército puramente voluntario. Más tarde revisé los hechos:

  1. El ejército indio ha tenido al menos dos tenientes generales musulmanes y hasta ocho generales mayores musulmanes hasta la fecha, mientras que la Fuerza Aérea estuvo al mando del Jefe de Aire Mariscal Idris Hassan Latif.
  2. La Academia Militar India ha tenido un comandante musulmán, mientras que la Academia de Defensa Nacional ha tenido dos.
  3. El teniente general Syed Ata Hasnain encabezaba hasta hace poco el cuerpo de Chinar con base en Srinagar, que cuida todo el valle de Cachemira.

  1. . El Teniente General PM Hariz, quien actualmente es el Jefe de Comando Sur (infantería mecanizada), podría haber sido el primer Jefe de Estado Mayor del Ejército musulmán desde que la India independiente no hubiera rechazado el gobierno Modi el principio de antigüedad tan apreciado en la designación de jefes superiores. El gobierno nombró al teniente general Bipin Rawat como el próximo jefe del ejército que reemplaza a dos tenientes generales de alto rango, a saber, el teniente general Praveen Bakshi, jefe de mando oriental y el teniente general PM Hariz, jefe de comando del ejército del sur.

Un musulmán que alcanza una posición del rango de teniente general es un fenómeno raro en el ejército indio, ya que el porcentaje de representación de musulmanes indios en todos los servicios de la India es mínimo. El muy comentado Comité Sachhar había pedido los datos del porcentaje de musulmanes en las fuerzas de defensa, pero el establecimiento de la defensa se negó a proporcionar los datos que decían que no puede proporcionar datos religiosos específicos debido a su naturaleza no religiosa de las fuerzas armadas.

No hace falta mencionar que nuestro país ha sido testigo del presidente musulmán, vicepresidentes, ministros principales, gobernadores y jefes de varias instituciones indias y sus registros y actuaciones han sido la envidia de sus homólogos. Bajo APJ Abdul Kalam, un musulmán, el país vio su tecnología de misiles y el programa espacial civil alcanzó nuevas alturas antes de convertirse en el presidente de la India.

Armado con esta información, la próxima vez que me encontré con ese oficial paquistaní, le conté sobre los generales musulmanes del ejército indio. ¡Estaba realmente sorprendido por decir lo menos!

Luego le hice una contrapregunta sobre cuántos oficiales hindúes o sikh hay en el ejército pakistaní. Esta vez fue mi turno de sorprenderme. ¡Me presentó a su unidad RMO (Oficial Médico Regimental), un oficial del ejército hindú paquistaní de aspecto inteligente ! Más tarde descubrí que hay varios oficiales hindúes, sij e incluso cristianos paquistaníes del Ejército / Marina / Fuerza Aérea y muchos no musulmanes se han convertido en jugadores de críquet, jueces de alto rango e incluso diplomáticos en Pakistán.

¡Estoy feliz de saber que uno puede elevarse en su profesión sin importar la religión e incluso el país!

Algunos miembros del personal del gobierno se atrevieron a preguntarle al personal del ejército sobre el número de musulmanes en el ejército en 1981 durante el gobierno del Congreso. Querían obtener estadísticas de defensa.
La conversación es como …
Gp = personal del gobierno, Ap: personal del ejército (probablemente un mayor)
Gp: Señor, ¿alrededor de qué porcentaje de musulmanes constituyen el ejército total? Recopilaremos los datos sobre religión y otras cosas. Lo necesitaremos para las estadísticas.
Ap: (furiosamente) No somos hindúes ni musulmanes, cristianos, budistas, etc. Somos indios. Vivimos para indios y como indios. El jawan que muere en la frontera muere como indio y por su patria.

Aunque el ejército recopila todo tipo de información. durante el proceso de reclutamiento, pero ninguno de ellos se utiliza para sesgar entre los soldados y no se publicita.
El Comité Sachar, un comité designado por el presidente en 2005, nuevamente durante la regla del congreso, recopila estadísticas de musulmanes en cada campo, región, estado, etc. para su elevación. Pero ha sido fuertemente condenado por BJP y por el ejército indio.
Cuando el Dr. Sachar estaba preparando un informe de musulmanes en el ejército, fue severamente criticado.
El coronel retirado Anil Athale sugirió al Sr. Rajinder Sachar que el ejército indio es una organización comunal y que no debe tratar de recopilar datos de musulmanes en el ejército. Sin embargo, todavía recopilan los datos para uso exclusivo del gobierno.
Además, en 2013 el comité de sachat interfirió en el caso Godra kand y se metió con Modi.
¡Ahora, su existencia futura es un signo de interrogación!

Básicamente, mi respuesta es en respuesta a la respuesta del usuario de Quora , pero traté de hacer esto al tema y estar dentro del contexto.

Amigo, me gustaría corregirte un poco. En primer lugar, hay pocos regimientos religiosos en el ejército indio, pero eso no prueba que el ejército indio institucionalice la religión o la casta. El concepto de sistema de regimiento fue iniciado por británicos y continuamos con el legado heredado. Además, la mayoría de los regimientos en India (excepto unos pocos) son regimientos basados ​​en regiones que consisten en personas de diferentes castas o religiones.

Wikipedia:Al comienzo de la independencia en 1947, el 1er Regimiento de Punjab, que era predominantemente un regimiento musulmán, pasó al nuevo ejército de Pakistán, mientras que el 2º Regimiento de Punjab fue retenido en el Ejército de la India.

El comentario hecho por usted da una impresión errónea a la gente sobre el ejército indio y son los comentarios como el suyo, especialmente en foros públicos, lo que motiva a personas como Azam Khan y Maqsood-Ul-Hasan a comunalizar al ejército o exigir regimientos basados ​​en una religión como lo que exigieron. para un regimiento Khan en el ejército indio. El ejército indio apoya a todas las religiones y construye templos, mezquitas e iglesias dondequiera que se publique el ejército. También se mantiene una cantidad descendente de diversidad dentro de las tropas. El oficial al mando puede no pertenecer a la misma religión, casta o región a la que pertenece el regimiento o la mayoría. Solo para apoyar mi punto, menciono algunos nombres de los mártires de Kargil y sus regimientos:

  • Manoj Kumar Pandey, Regimiento de Gorkha: Él es de Sitapur, Uttar Pradesh y no un Gorkha.
  • Vikram Batra, fusiles JAK: es de Palampur, Himachal Pradesh, no J&K.
  • Mayor Mariappan Saravanan, regimiento de Bihar: es de Tamil Nadu, no de Bihar.

También revise el debate TIMES NOW y los comentarios de Maroof Raza Gilani . Maroof es un ex oficial del ejército indio, con experiencia en operaciones de contrainsurgencia.

Esto te iluminará sobre lo que la religión significa para un Ejército y por qué la comunalización es incorrecta.

Y el usuario de Quora, por favor, indique los hechos al comentar cualquier cosa sobre un tema tan delicado. ¿Cómo se te ocurre la cifra de 29,000? Y su comentario sobre la institucionalización de la religión del ejército no tiene fundamento.

Descargo de responsabilidad: intenté ser imparcial y secular al escribir sobre el tema y también traté de estar dentro del contexto.

Cero por ciento, incluso otra religión también tiene estos porcentajes. El ejército indio solo tiene indios, no se permiten castas, religiones, regiones, etc.

Pero esta es una pregunta muy popular que la mayoría de la gente tiene curiosidad por saber al respecto.

No quieren saber sobre los porcentajes de musulmanes. Solo quieren saber, el patriotismo de los musulmanes hacia la nación.

Entonces, como musulmán, no solo musulmán sino también musulmán indio, le estoy dando la respuesta a esta pregunta.

Sí, es cierto que el ejército indio tiene menos no. de porcentajes de musulmanes. A nivel oficial el no. es muy corto, pero esto no se debe a que el ejército indio discrimine o no permita a los musulmanes.

Hay varias razones,

  1. La mayoría de la familia musulmana no da mucha preferencia a la educación, por eso la familia quiere que sus hijos ganen lo antes posible.
  2. La conciencia entre los jóvenes musulmanes es muy baja, todos y cada uno de los jóvenes musulmanes tienen deseos de servir a la nación, pero su entorno no les permite perseguir su sueño.

Ahora me encantaría contarte sobre mi experiencia personal.

Me he enfrentado a una situación similar. Me apasionaba mucho el ejército indio. Convertirse en oficial del Ejército es el sueño de mi infancia cuando estaba en mi escuela primaria. Solía ​​cantar muy apasionadamente

“Taaqat watan ki hamse hai, Himmat watan ki Hamse hai, Ijjat watan ki hamse hai, Insaan ke hum Rakhwale. Cada vez que cantaba esta canción, se suponía que ya estaba en el ejército indio y que hay algunos problemas con mi país y tengo que resolverlo.

Mantengo este sueño conmigo, pero desafortunadamente la vida ha experimentado varios altibajos. No había nada como guía para mí, no había nadie allí para decirme cómo perseguir este sueño. Pertenezco a una familia de clase media baja. Mi padre es sastre y yo soy el hijo mayor de mi familia. Soy el único que tiene educación superior. Mi padre siempre quiere verme como ingeniero, por lo que hicieron un trabajo extremadamente duro para cumplir su sueño. La ingeniería no era mi sueño, por eso solo obtuve el 65 por ciento. No tenía una idea sobre el ejército indio, permitir que los ingenieros participen directamente en SSB en las bases de las marcas. Aquí también perdí mi oportunidad porque cuando me desmayé, el Ejército de la India aumentó repentinamente las marcas de corte y ahora las marcas están por encima del 70 por ciento. También tengo a mi amigo de la infancia que tiene el mismo sueño y él sacó muy buenas notas académicas y ya recibió 8 SSB. Lamentablemente no pudo tener éxito todavía.

Ahora me estoy preparando para upsc e insahallah se uniría al comandante asistente de capf pronto.

Recientemente, un joven musulmán kasmiri encabezó el examen de comandante asistente de BSF. Y también uno de mis amigos musulmanes se unió a las fuerzas paramilitares como comandante asistente.

Pronto el ejército indio no tendrá. de la juventud musulmana y serán los mejores soldados del mundo o bharat maa ke laal insahallah.

Nota: he compartido mi experiencia personal y mi sueño hacia la nación. Pido disculpas por los errores o algo que escribí fuera de contexto y también lamento la respuesta larga. Gracias

Copio los párrafos relevantes del Informe Sachar al pie de la letra:

El prefacio del Informe Sachar dice que el Ejército se negó a darles datos del porcentaje de musulmanes en el Ejército:

Aquí están los detalles con respecto a otras Fuerzas de Seguridad Nacional (Informe Sachar página 189):

“India tiene alrededor de 19 lakh de empleados en varias agencias de seguridad, incluidas las tres alas de las fuerzas de defensa. Sin embargo, los detalles de los niveles de posiciones de los SRC (Categoría Socio-Religiosa) están disponibles solo para 5.2 lakh empleados que pertenecen a la Fuerza de Seguridad Fronteriza, Central Reserve Police Force, Central Industrial Security Force y Sashastra Seema Bal. La proporción de musulmanes incluso en estas agencias de seguridad es tan baja como 3.6% en los niveles / categorías de empleo más altos y 4.6% en los niveles / categorías de empleo más bajos. Tomando todas las agencias juntas, prácticamente todas Los empleados musulmanes (96%) están posicionados en los niveles más bajos, especialmente en el Grupo C, con solo alrededor del 2% como oficiales del Grupo ‘A’ o Grupo ‘B’. Excepto el Grupo D, que tiene solo el 4% de todos los trabajos en las agencias de seguridad , en el que los SC / ST tienen una presencia del 37%, todos los demás puestos están dominados por la categoría Otro hindú (incluye H-General y H-OBC). Uno también encuentra que alrededor del 11% de los trabajos del Grupo A están en manos de personas que pertenecen a minorías distintas de los musulmanes (A apéndice Cuadro 9.2)


Para una sección de la población que representa casi el 15%, esta cantidad de participación (3-4%) es menor y deberían esforzarse por participar más en las campañas de reclutamiento.

Bien dicho Vaibhav Gautam

EL EJÉRCITO INDIO no funciona sobre la base de la religión, así que deja de hacer esas preguntas.

Las fuerzas armadas son la única organización en India donde la casta, la religión y el credo no son considerados ni apreciados.

Si una persona se encuentra en forma y tiene la voluntad de luchar por el país, proteja el país para el que será seleccionado para servir en las fuerzas armadas y esa persona podría ser musulmana, hindú, cristiana o parsee, a las fuerzas armadas no les importa.


Ahora las preguntas que se deben hacer son.

  1. ¿Cuántos musulmanes han solicitado las fuerzas armadas?
  2. ¿Cuántos quieren servir a nuestra madre tierra India?
  3. ¿Cuántos están dispuestos a sacrificar su vida por la India?
  4. ¿Cuántos de ellos quieren estar en India?

Nota: Estas preguntas son solo para aquellas personas que están tratando de atraer a la casta y la política a las fuerzas armadas y para aquellos que protestan y realizan encuestas sobre este tema.

Revisé algunas respuestas y, por lo tanto, respondí el hecho.
Lo busqué en Google y descubrí que, según el Informe de Minorías de CNN IBN, del millón de soldados de la India, solo el 3 por ciento son musulmanes, o aproximadamente 29,000 soldados en total. Y si las tropas que sirven en la infantería ligera de Jammu y Cachemira (JAK LI) se restan ( 50 por ciento de las cuales son tropas musulmanas), ese porcentaje es mucho menor.
** Este informe fue publicado el 20 de mayo de 2014.
Pero en general; todos los que están en el ejército indio son INDIOS primero. No importa qué casta o religión esté sirviendo en la frontera. Lo único que importa; están sirviendo allí en áreas difíciles solo para nosotros, para nuestro país sin discriminación alguna. Así que no seas crítico al hacer esa pregunta.

Es cierto … segundo Saleha Hussain. No hay personas específicas de religión en el ejército. Todos son indios, que permanecen despiertos en las fronteras para garantizar que podamos dormir en paz.
Un verdadero incidente que ejemplifica la consulta:
Uno de mis conocidos está en el ejército indio. Volvió a casa de vacaciones y tuve la oportunidad de hablar con él sobre algunas noticias que tenía.
Me contó este incidente:
Un pequeño grupo de ejército indio (5 personas) patrullaba en el área propensa al terrorismo en Cachemira, dos hombres se les acercaron, diciendo que 2-3 personas entraron a su casa y están haciendo algunas actividades sospechosas. Cuando el grupo llegó a su casa y estaba a punto de entrar, un soldado llamado Rehemat Ulla Khan detuvo a los otros 3 y los obligó a que solo él entrara a la casa, mientras les sugería a otros que se quedaran afuera. Después de mucha discusión, finalmente convenció a los otros soldados para que entraran solos a la casa. Cuando Rehemat entró a la casa junto con esas dos personas, encontró a otras 5 personas listas para atacarlo. Lo capturaron, le arrebataron su arma y lo golpearon. Lo obligaron a llamar al personal del otro ejército adentro diciendo que todo está bien, para que también puedan atacarlos.
También le advirtieron que lo matarían en unos minutos, salvo que aceptara sus demandas. También lo atrajeron diciendo que es musulmán y que no quieren matarlo, lo dejarán vivo si hace lo que ellos quieren. Pero Rehemat replicó esto: “No soy musulmán, soy un soldado indio” y tomamos represalias contra ellos. Los soldados que esperaban afuera tuvieron la idea de que algo andaba mal adentro y se apresuraron a unirse con Rehemat y finalmente pudieron matar a todos los terroristas. Pero desafortunadamente no pudieron salvar a Rehemat.

Encontré esta pieza mientras leía The Hindu.

Musulmanes y fuerzas armadas

La selección para el ejército indio, ya sea para el cuadro de oficiales u otros rangos, se basa solo en el mérito, mediante pruebas bien diseñadas de capacidad mental y física que indican la capacidad de entrenamiento del individuo. La creencia religiosa del participante no es un criterio. La religión encuentra un lugar en la aplicación por una muy buena razón. Las personas que se unen al ejército están sujetas a riesgos para la vida durante el entrenamiento y más aún durante el servicio activo. Es necesario conocer la religión de cada individuo para que se puedan realizar los últimos ritos en caso de muerte (devolver los cuerpos del personal del ejército a la familia es una práctica reciente). Cada soldado que entraba en operaciones militares solía recibir dos discos de identidad metálicos con su número, nombre, religión y grupo sanguíneo. Un disco permaneció en el cuerpo (a veces no identificable) y el otro fue devuelto a la sede de la unidad. La religión en el ejército indio no tiene otro significado o relevancia en absoluto.

General de División (retirado)
SG Vombatkere,
Mysore

Eso no lo sé, pero con orgullo digo que mi padre, sus 2 hermanos, mi propio tío, más de 10 de mis primos, más de 5 compañeros de clase (que son todos musulmanes) estaban en el ejército. También lo intenté varias veces, pero fallé debido a la falta de condición física. Mi padre luchó contra Pakistán, China en las guerras de los años 60 y 70.

En mi pueblo, todas las demás casas musulmanas tienen uno y dos miembros en el ejército. Es el mismo caso en otros pueblos cercanos.

Nadie, ¿alguna vez pensó que somos musulmanes y nos uniremos al ejército o no? Desde su nacimiento, India es nuestra nación y estamos listos para morir por ella. No necesitamos probarlo.

Entonces, por favor no sigas a los medios occidentales y mires a tu alrededor. Verá muchos de sus amigos musulmanes y sus familiares muriendo en la frontera del país.

No tengo el recuento. Pero sé una o dos cosas pequeñas.

Tuvimos uno de los comandantes supremos más brillantes de las fuerzas armadas, el Dr. APJ Abdul Kalam.
(Bienvenido a http://WWW.ABDULKALAM.COM )


(Resultó ser musulmán)

Luego tuvimos al intendente de la compañía Havildar Abdul Hamid, quien escarificó su vida luchando valientemente contra el enemigo en la guerra de 1965. Fue galardonado con Param Vir Chakra, el premio más alto de galantería.

(Resultó ser musulmán)

Estoy seguro de que encontrarás muchos si buscas un poco más duro.

Hay cero por ciento de musulmanes en el ejército indio.

De hecho, no hay hindúes, sijs, cristianos, etc. en las fuerzas armadas indias.

Todos son INDIOS AL SERVICIO DE LA NACIÓN Y LO CONSIDERAN COMO UN HONOR PONER A SU PAÍS PRIMERO ANTES DE CUALQUIER OTRA COSA.

Estamos orgullosos de nuestros soldados y oficiales que luchan por nosotros y estamos agradecidos por su implacable servicio a la nación y admiramos sus sacrificios.

Jai Hind!

¡¡¡Hombre común!!!

Cuando vi esta pregunta, un diálogo de la película BABY vino a mi mente y dice así:

Traducir: – En la columna de Religión, escribimos nuestra religión como INDIAN en negrita.

Entonces, en el ejército indio no hay musulmanes, ni hindúes, ni cristianos, sino solo INDIOS. Las personas con esta mentalidad solo pueden estar en las Fuerzas Armadas de la India. No sé qué hace la diferencia para ti al saber esto, pero la gente en el Ejército está protegiendo a su país y a la gente de este país y nunca pensaron en proteger solo a hindúes o musulmanes. Si no les importan esas cosas, ¿por qué deberíamos nosotros?

Espero que lo hagas bien …

No hay hindúes ni musulmanes en las fuerzas armadas, solo hay algunos valientes hijos e hijas de este país dispuestos a hacer violencia por su parte para que los llamados intelectuales civilizados como tú puedan publicar preguntas tan absurdas cuestionando los fundamentos muy seculares de uno de los más organización profesional de la India.

No hay templos o mezquitas en los cantonemts del ejército, pero ‘सर्व धर्म स्थल’ donde se coloca colectivamente un símbolo de cada una de las religiones.

Quienes fueron el teniente Col Ardeshir Burzorji Tarapore, Lance Naik Albert ekka, CQMS Abdul Hamid o el oficial de vuelo Nirmal Jit Singh Sekhon, todos fueron ganadores de PVC, fueron galardonados con el premio de galantería más alto de la India por su sacrificio supremo sin prejuicios sobre la base de religión.

Cada vez que un soldado compite en su entrenamiento, hace un juramento, un juramento de seguir las órdenes de sus superiores incluso para el peligro de su vida, no hay mención de religión en ningún lugar de ese juramento y en el momento en que un soldado hace ese juramento, pasa la barrera De religión, la constitución de la India se convierte en su libro sagrado y servicio antes de ser su fe.

esta respuesta se recoge de un muy buen artículo sobre este tema
Musulmanes en el ejército indio
Los siguientes son los contenidos del artículo.
No debemos dudar de la capacidad del ejército indio de 1,2 millones de soldados para librar guerras en dos frentes, porque uno de sus principales comandantes nos lo ha dicho. Tampoco debemos dudar de que India tiene más musulmanes que todo Pakistán, ya que la declaración se transmite habitualmente desde Nueva Delhi.
Y nadie debería dudar de la democracia secular de la India, ya que ese ha sido su credo desde la independencia. Pero no podemos concluir que los musulmanes estén bien representados en el ejército indio, porque el silencio oficial sobre este importante tema es ensordecedor. Omar Khalidi, un erudito independiente en el MIT que proviene de la India, investiga este misterio con destreza y lucidez.
En su nuevo libro, Khaki and Ethnic Violence in India, Khalidi señala que no solo el número de musulmanes con uniforme de ejército indio no es proporcional a la proporción de musulmanes en la población india, es políticamente indeterminado y potencialmente minúsculo.
Khalidi narra meticulosamente la historia de los intentos de obligar al ministerio de defensa a proporcionar el número de musulmanes uniformados al parlamento. Él dice que todos han sido recibidos con burla. En un momento, un ex ministro de defensa, George Fernandes, dijo que era “antinacional” contar a los musulmanes en las fuerzas armadas. Fernandes acusó de que cualquiera que solicitara dicha información no solo era un enemigo de la India, sino una persona que no había captado la complejidad de las preocupaciones de seguridad de la India.
Para asegurarse de que nadie vuelva a plantear ese problema, dijo que el solo hecho de hacer la pregunta sería un acto de sedición. Otro ex ministro de defensa, Pranab Mukherjee, declaró en 2006 que el reclutamiento militar se basaba en el mérito y que no había discriminación en los servicios por motivos de casta o religión. Añadió que no se había realizado ninguna encuesta para determinar la identidad religiosa de los soldados ni se haría en el futuro.
Uno se pregunta por qué se hacen preguntas sobre religión en el censo. ¿No son un acto de sedición?
Cuando se les preguntó sobre el papel de los musulmanes en el ejército indio, dos ex jefes del ejército, el mariscal de campo Manekshaw y el general Sundarji, reiteraron la misma “línea del partido”. El reclutamiento se basa en el mérito y no hay discriminación en las filas. En una entrevista con Khalidi, Manekshaw pareció admitir que los musulmanes no estaban representados proporcionalmente en el ejército, pero dijo que era porque se retrasaron en el logro educativo, no porque no fueron buscados en el reclutamiento.
No hay estadísticas oficiales disponibles sobre el número de musulmanes en el ejército indio. Sin embargo, Khalidi dice que el ex ministro de Defensa, Mulayam Singh Yadav, declaró a fines de la década de 1990 que solo el uno por ciento de los soldados indios eran musulmanes. Quizás eso es una subestimación. Pero incluso si lo quintuplicamos, todavía está muy lejos del número que existió una vez.
A medida que el crepúsculo descendía sobre el Raj británico, el número de musulmanes en el ejército indio era de aproximadamente el 30 por ciento. Solo seis años después, se había reducido al dos por ciento, según el ministro de Estado para la defensa de la época. El primer ministro Nehru estaba muy preocupado y trató de impulsar el reclutamiento de musulmanes.
Para poner las cosas en perspectiva, según el censo de 1941, el 23 por ciento de los indios eran musulmanes. Después de la partición en 1947, dos tercios de los musulmanes residían en Pakistán, pero un tercio residía en India. El censo indio de 1951 mostró que había 8,3 millones de cristianos, 35 millones de musulmanes y 304 millones de hindúes, lo que representa una proporción del 10 por ciento de musulmanes. En el momento del censo de 2001, esa proporción había aumentado al 13,4 por ciento.
La presencia de musulmanes en el ejército indio fue en la dirección opuesta, de aproximadamente el dos por ciento en 1953 a aproximadamente el uno por ciento a fines de la década de 1990. El primer jefe del ejército indio, el general KK Cariappa, no creía que los musulmanes fueran leales a la India. Es cierto que la mayoría de los musulmanes en el ejército indio había optado por Pakistán. Pero con el tiempo ese número debería haber aumentado. La decisión del mayor general Anis Ahmad Khan de emigrar a Pakistán a mediados de la década de 1950 fue completamente apolítica. Pero fue usado por los intransigentes de la India para cuestionar la lealtad de todos los musulmanes en uniforme.
Se proporcionaron pruebas contrarias durante la guerra de 1965, cuando los musulmanes indios en el ejército recibieron algunos de los más altos premios militares por su galantería. Sin embargo, ningún musulmán en el ejército indio logró superar el rango de general mayor y solo ocho lograron llegar tan lejos. Durante el Raj británico, los musulmanes y los sijs estaban sobrerrepresentados en el ejército en comparación con su participación en la población debido a la teoría de las razas marciales. Esa teoría fue archivada después de que los soldados indios se amotinaran en 1857.
Como los soldados musulmanes estaban a la vanguardia de la revuelta, los británicos comenzaron a desconfiar de los musulmanes. Sin embargo, las demandas de la época durante la Primera y Segunda Guerra Mundial una vez más abrieron las puertas para reclutarlos. Como los soldados habían sido durante mucho tiempo la ocupación dominante de las personas que vivían en las regiones del noroeste de la India y dado que la mayoría de ellos eran musulmanes, la proporción de musulmanes aumentó una vez más en el ejército indio británico.
Sin embargo, el miedo a los musulmanes nunca retrocedió completamente de la psique colonial. No se permitió la creación de ningún regimiento musulmán a pesar de que había muchos otros regimientos étnicos. Esa tradición de no tener regimientos musulmanes continúa hoy en el ejército indio. Quizás la tradición de desconfianza ha sobrevivido a los británicos. En contraste con la escasa participación de musulmanes en el ejército indio, hay sijs que representan alrededor del dos por ciento de la población. En la partición, su participación en el ejército era del ocho por ciento. En la década de 1980, había aumentado al 13 por ciento. Muchos ascendieron al rango de tres estrellas y uno se convirtió en el jefe del ejército. Los sijs representan hasta el 20 por ciento de los oficiales.
Y luego están las dos minorías microscópicas que representan menos de una décima parte de un millón de personas en la población, pero que han producido tantos generales de dos estrellas como los 150 millones de musulmanes. Es difícil demostrar que la presencia de los musulmanes en el ejército indio es baja debido al sentimiento antimusulmán en el establecimiento militar indio. Pero la evidencia reunida por Khalidi es muy inquietante. La renuencia de las autoridades indias a investigar el tema solo valida sus preocupaciones.

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Musulmanes en el ejército indio

Ninguna
Todos son miembros del ejército indio. Las trivialidades de la religión se desvanecen en tal situación. El ejército es una comunidad muy unida sin espacio para divisiones internas. La religión es un asunto muy personal para las personas, no se publicita.
Espero que también sepan que cualquier intento de recopilar tales estadísticas es severamente criticado en el ejército. El ejército indio requiere dignidad y honor como valores inherentes de un soldado o un oficial. Ninguno de ellos lo manchará con clasificaciones tan estrechas.

Veo muchas respuestas de personas que intentan esquivar la pregunta real al afirmar que “no importa en India y la religión es la India”. Una respuesta muy aguda y astuta para desviarse de la pregunta original. Según todos los hechos sobre los musulmanes en el ejército indio, parece que los musulmanes están extremadamente poco representados en el ejército indio junto con muchos otros campos y profesiones en la India.

con menos del 1% de musulmanes en el ejército indio, mientras que tener una población del 13% es una preocupación extrema, también según mis notas, los musulmanes están extremadamente subrepresentados en las asambleas estatales y nacionales, gobiernos municipales, servicio civil, policía, aduanas y muchos otros poderes. de posiciones en la India. Hay algo extremadamente preocupante acerca de este hecho, o a la India no le importan los musulmanes o a los musulmanes de la India no le importa la India. Creo que lo primero es cierto y se mantienen en la pobreza y están subrepresentados en todas las posiciones del gobierno por diseño.

si el campo de religión está lleno de indios de cada cuerpo, ¿el campo de género también está lleno de indios? eso lo convertirá en el mayor ejército de 3er género en la historia de este mundo.