¿Qué dice el Islam sobre ser asexual?

Answer 1

El Imam Al-Ghazzali dice en su Ihya-Ulum-al-Din (La Revivificación de las Ciencias Religiosas):

Si un hombre no está preocupado por el deseo sexual, y si su matrimonio implica ganancias ilegales y distracción de Dios; entonces el celibato es preferible para él. (Kitab al-Nikah)

Con base en esto, se puede concluir que, en opinión del Imam Ghazzali, es mejor que una persona asexual se abstenga de casarse; especialmente si este matrimonio implica ganancias ilegales, distracción de Dios; y / o negar los derechos sexuales de su cónyuge, que también es pecaminoso.

Sin embargo, en el mismo capítulo, el Imam Ghazzali cuenta la historia de un compañero del Profeta llamado Mu’adh que repetidamente dijo en su lecho de muerte: “Zawwijuni, Zawwijuni” , “Cásate conmigo, cásate conmigo; no quiero encontrarme con Dios como soltero”. “. El Imam concluye de esta tradición que la intimidad sexual y engendrar hijos no es la única razón del matrimonio; de lo contrario, no tendría sentido que un hombre en su lecho de muerte quisiera casarse. Incluso alguien que no está interesado en la unión sexual o en tener hijos puede elegir casarse como una forma de participar en la Sunnah del Profeta y sus más nobles Compañeros. Es una bendición seguir a los bendecidos.

Según mis lecturas, hay diferencias individuales entre las personas asexuales que deben considerarse. Por ejemplo, muchos de ellos sienten atracción romántica (el deseo de estar cerca e intimar con una persona especial), a pesar de que el deseo de tener relaciones sexuales está ausente. Sus actitudes hacia el sexo también son diferentes.

En el análisis final, depende del individuo decidir si es mejor para él o ella casarse o permanecer soltero; y, por supuesto, si eligen casarse, deberían encontrar un cónyuge que también sea asexual; o alguien que no es asexual pero que es capaz y está dispuesto a hacer frente a este problema; y quien, en general, le da más peso a la intimidad emocional y al gozo de la unión que a los placeres de las relaciones sexuales.

Answer 2

Todos los elogios se deben a Allah (جل جلاله), el Señor de los mundos, el benéfico y el misericordioso. Maestro del Día del Juicio, y la paz y las bendiciones de Allah sean con Su Mensajero, y la familia del profeta, sus compañeros y todos los que los siguen hasta el Día de la Resurrección.

Debe saberse que uno de los mandamientos reconocidos e indiscutibles del Islam es el matrimonio, la bruja es la unión sagrada entre un hombre y una mujer. En relación con este vínculo venerado, hay muchos versos del Corán e innumerables hadices que fomentan el matrimonio de cualquier hombre o mujer soltero. No solo se limita a los hombres o mujeres jóvenes que nunca se han casado y buscan a su compañero de vida, sino que incluso aquellos que han pasado por el divorcio también han sido alentados a volverse a casar y a “completar” su fe.

Sobre este tema, cito lo siguiente:

Corán

(24:32) y cásate con los solteros entre ti y los justos entre tus esclavos y esclavas. Si fueran pobres, Alá los enriquecerá de Su generosidad, y Alá lo abarca todo y lo sabe.

(30:21) Y una de Sus señales es que Él creó para ustedes compañeros para que puedan encontrar tranquilidad en ellos; y colocó entre ustedes afecto y misericordia. De hecho, en eso hay signos para un pueblo que piensa.

Hadith : – El Mensajero de Allah (as) ha dicho: De mi tradición es casarme. Entonces, quien se aleja de mi tradición (Sunnah) no es de mí (mi nación) (Hadith narrado por Ibn majah)

El matrimonio puede estar sujeto a cinco casos especiales:

• deseable, porque en realidad muchas personas están incluidas en este caso, si la persona puede resistir las tentaciones para cumplir con sus deberes religiosos adecuadamente.
• obligatorio para una persona que tiene medios físicos y materiales, y teme caer en el círculo vicioso de la fornicación. El Islam prohíbe la fornicación, se considera un delito grave, gravemente punible. Pero quien desempeña este papel correctamente se vuelve recompensable, como en el caso del salat y otros deberes.
• permisible si la llamada al matrimonio y sus prohibiciones se retiran al mismo tiempo.
• prohibido para una persona asexual (que no quiere tener relaciones sexuales) , y no poder proporcionar materialmente a su familia (comida, … etc.)
• indeseable, si la persona tiene bajos deseos sexuales, y los medios de subsidio son muy, muy débiles.

Creo que he respondido la pregunta, depende de cualquiera extraer la forma correspondiente para cada caso, donde se encuentra.

Allah (swt) sabe mejor

Answer 3

Interesante pregunta.

Mientras la ceremonia se lleve a cabo correctamente, es un matrimonio válido, que yo sepa.

El sexo no es estrictamente un requisito para el matrimonio, aunque cualquier erudito islámico le dirá que en realidad no se considera en línea con la naturaleza del ser humano como célibe. Pero estrictamente hablando, no hay nada haram al respecto.

Si la pareja termina por divorciarse, técnicamente creo que la resolución de las cosas es diferente si el matrimonio nunca se consuma. Algo sobre si ella debe observar un período de espera y cuánto de la dote le debe.

Aunque el espíritu de tales disposiciones en las leyes islámicas del matrimonio es para el caso en que la pareja descubre en las primeras horas de matrimonio que cometieron un error horrible (TM) y lo rompen. En lugar de dos personas asexuales que se aman genuinamente, platónicamente, pero que luego se enamoran.

Answer 4

El Islam no clasifica a las personas en función de sus características naturales o afiliaciones sexuales. Un musulmán asexual tiene todos los derechos y deberes que cualquier otro musulmán tiene.

En cuanto al tema del matrimonio, hasta donde yo sé, las personas asexuales todavía tienen géneros definidos, hombres y mujeres. En general, si dos personas asexuales de sexos opuestos deciden casarse, no hay nada en el Islam que indique que está prohibido, siempre y cuando ambos sean conscientes de las implicaciones de antemano y lo acepten. Sin embargo, no debe temer que una de las partes tenga deseos sexuales más tarde y trate de satisfacerlos de manera haram.

Sin embargo, es mejor preguntarle a sus académicos locales, puede haber casos con circunstancias únicas.

Allah sabe mejor.

Answer 5

Estoy interesado en conocer el fallo yo mismo. Pero puedo decir esto: el matrimonio es importante. Viene primero. Y si ambos acuerdan conocer los hechos, entonces también es válido. Es mejor si ambos son asexua, pero en realidad es muy muy malo si uno es y el otro no. aún más si la chica es asexua y el chico no. Es una forma de zulm para quien no lo es y que no solo puede destruir relaciones sino también familias enteras. Puede causar fitna, como uno puede, aunque de mala gana, buscar placer fuera del matrimonio. Y, por último, ¿qué bien se puede esperar en un matrimonio si alguno de los dos no es feliz mental y físicamente? … algunas personas piensan que el amor es suficiente para continuar, pero el amor puede verse gravemente afectado si no están satisfechos físicamente. Es una gran responsabilidad.

Answer 6

Es absolutamente permisible.

Dios en el Corán 2: 236–237 especifica un escenario en el que un matrimonio termina sin ninguna relación sexual, en el que el esposo solo tiene la mitad de un ‘mahar’ obligado a él, pero si la esposa está de acuerdo, puede estar completamente libre de obligación.

El Corán no especifica cuánto tiempo tendría que ser el matrimonio asexual en el escenario anterior para que la ley se aplique, por lo que debe ser por cualquier período de tiempo, incluidas décadas.

Pero Dios lo sabe mejor.

Answer 7

Hay un problema con el concepto de matrimonio. En el Antiguo Testamento, Adán y Eva fueron considerados hombres y mujeres, antes de que ellos comí el fruto del conocimiento. Fue solo después de que comieron el fruto del conocimiento que la relación cambió. La escritura dice que el hombre conocía a su esposa y ella concibió. Entonces, comer el fruto del conocimiento causó un despertar sexual en el hombre.

Se le preguntó a Jesús: “si una mujer tuviera muchos esposos y todos murieran, ¿quién sería la esposa?”. Jesús respondió que la necesidad de marido y mujer no es necesaria en el cielo. El hombre será como los ángeles.

Entonces, según Jesús, la necesidad de marido y mujer era necesaria solo para la reproducción sexual. En el cielo, nos amaremos por igual como amigos.

Answer 8

No dice nada, porque no hay “un Islam”. Hay muchos muchos muchos islam. El Corán no dice nada, y el hadiz, la segunda y más importante fuente de religión para los musulmanes politeístas, puede decir algo, pero no tan bien, depende del Islam que sigas.

Entonces, el Islam que enseña que se recomienda el matrimonio y que la homosexualidad o la fornicación están prohibidas, etc., generalmente dice que debes ser una persona heterosexual casada y tratar de tener hijos.

Sin embargo, el Corán no proporciona muchos recursos para tal Islam, aparte de afirmar que el engaño y la fornicación pública son punibles.