¿Por qué algunos musulmanes en Estados Unidos quieren que la ley Sharia sea la ley?

La pregunta es absolutamente incorrecta.

Ni siquiera el 1% de los musulmanes estadounidenses declaran lo que supone la pregunta.

Los musulmanes estadounidenses tienen la obligación contractual de aceptar la ley estadounidense para permanecer allí o migrar a otra nación

Pero las leyes de Shari se aplican personalmente a las oraciones diarias, el ayuno, la caridad, la peregrinación, las reglas sobre los alimentos Halal y Haram, etc.

Algunos musulmanes fundamentalistas y no musulmanes confunden las prácticas personales que practica un musulmán en su vida personal con las leyes penales y otras leyes civiles que se aplican, por ejemplo, en Estados Unidos según la constitución estadounidense.

Los parlamentos de las naciones seculares hacen que esas leyes penales y civiles y los musulmanes de toda Europa, América y Australia cumplan con esas leyes, por lo que las ideas de algunos musulmanes conservadores son erróneas.

Los gobiernos seculares no musulmanes pueden introducir cambios en las siguientes leyes de la Sharia basadas en las leyes civiles y penales de sus naciones, y los ciudadanos musulmanes minoritarios deben, de facto, contratar la ciudadanía, deben aceptar cumplir dichos cambios

Ejemplos

1. La poligamia no está permitida, un hombre musulmán no puede obligar a la ley estadounidense a permitirle tomar una segunda esposa, pero la ley estadounidense permite una relación fuera del matrimonio, una especie de concubina, que según las leyes islámicas de la corriente principal es ilegal y puede ser denominado adulterio

2. Obtener la aprobación del poder judicial estadounidense antes de efectuar el divorcio, a pesar de que el Corán proporciona disposiciones claras y profundas sobre el divorcio

3. División de propiedades ancestrales después de la muerte del padre (s) o cónyuge según las leyes estadounidenses o por legalización (testamento) después de la Sharia

Las leyes estadounidenses no pueden evitar esta forma de compartir la herencia después de la Sharia