¿Por qué el Corán contiene tantos detalles innecesarios sobre Arabia del siglo VII, cuando fue concebido como una guía para la humanidad? Religion mundo y la verdad de la vida

¿Por qué el Corán contiene tantos detalles innecesarios sobre Arabia del siglo VII, cuando fue concebido como una guía para la humanidad?

¿Por qué el Corán contiene tantos detalles innecesarios sobre Arabia del siglo VII, cuando fue concebido como una guía para la humanidad?

No se deje engañar por el idioma del Corán. Desde que el Corán se reveló por primera vez a la gente de Arabia y no tenían mucho contacto con personas de otras partes del mundo, tenía que estar en un idioma comprensible para la gente de esa época. Pero no lo hace necesariamente limitado a las personas de esa edad y esa área, y las lecciones se pueden derivar del Corán para las personas de todos los tiempos. Por ejemplo, en un momento en que los padres enterraron a sus hijas con vida, el Corán les amenaza con que se les haga responsables:

وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ
Y cuando se pregunta a la niña [que fue] enterrada viva. Por qué pecado fue asesinada. (81: 8-9)

O cuando reprende a las personas por imitar ciegamente las costumbres de sus antepasados:

وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون
Y cuando se les dice: “Sigan lo que Alá ha revelado”, dicen: “Más bien, seguiremos lo que descubrimos que hicieron nuestros padres”. ¿Aunque sus padres no entendieron nada, ni fueron guiados?

O cuando invita a las personas a pensar en los fenómenos que les rodean:

إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون
De hecho, en la creación de los cielos y la tierra, y la alternancia de la noche y el día, y los [grandes] barcos que navegan por el mar con lo que beneficia a las personas, y lo que Alá ha enviado desde los cielos de la lluvia, dar vida así a la tierra después de su falta de vida y dispersarse en ella cada [tipo de] criatura en movimiento, y [Su] dirección de los vientos y las nubes controladas entre el cielo y la tierra son signos de un pueblo que usa la razón. (2: 164)

¿Pueden estas enseñanzas ser pronunciadas por un hombre iletrado que hasta los 40 años nunca se vio que dijera dichos similares:

وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به فقد لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
Y cuando nuestros versos se les recitan como evidencias claras, aquellos que no esperan la reunión con nosotros dicen: “Tráenos un Corán que no sea este o cámbialo”. Diga, [Oh Muhammad], “No me corresponde a mí cambiarlo por mi propia cuenta. Solo sigo lo que se me revela. De hecho, temo, si desobedeciera a mi Señor, el castigo de un día tremendo”. Diga: “Si Alá hubiera querido, no te lo habría recitado, ni te lo habría hecho saber, porque había permanecido entre ustedes toda una vida antes. ¿Entonces no razonarás?” (10: 15-16)

Si el Corán es tan simple que contiene solo información adecuada para las personas que viven en Arabia hace unos catorce siglos, por qué nadie ha podido responder al desafío del Corán hasta el día de hoy:

قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
Diga: “Si la humanidad y los genios se reunieran para producir algo similar a este Corán, no podrían producir algo similar, incluso si fueran asistentes mutuos”. (17:88)

Por supuesto, las maravillas del Corán no se pueden cubrir aquí. Si necesita leer más, vea:
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