Como saben, el Islam es la religión de la verdad y la moderación, sin exageración ni negligencia. Por lo tanto, el Islam no evita la paliza por completo ni lo considera insignificante en la educación. Más bien, a veces el alma humana necesita este método, particularmente cuando otros métodos son ineficaces.
Por otro lado, el Islam considera el peligro psicológico de golpear y, por lo tanto, establece algunas reglas y regulaciones para usar este método: no es un principio; solo se usa en caso de necesidad; y se usa proporcionalmente. Al reflexionar sobre la Sharee’ah islámica (legislación islámica), se observa que adopta una actitud moderada con respecto al uso de los golpes como medio de educación. Siendo exhaustivo, el Sharee’ah considera los puntos positivos que se pueden lograr al usar el método de la paliza. Mientras tanto, evita los puntos negativos que podrían ocurrir debido a la exageración en el uso de este medio.
La Sharee’ah islámica y el principio de la paliza:
Casi todos conocen el hadiz (narración) en el que el Profeta dijo: “Ordena a tus hijos que recen cuando tengan siete años y golpéalos (por descuidarlo) cuando tengan diez”. [Al-Albaani: Hasan ]
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Sin embargo, el Profeta no ordenó golpear a los niños que descuidan las oraciones antes de los diez años, pero ordenó a los padres que ordenen a sus hijos que realicen las oraciones cuando tengan siete años. Esto significa que quedan tres años entre las dos etapas. El Profeta, retrasó el uso de la golpiza durante tres años y solo permitió que los padres dirigieran y disciplinaran verbalmente durante este período. Consideró las consecuencias negativas de los golpes que deberían evitar aquellos que asumen la educación de los niños.
Si el padre sigue ordenando a su hijo que realice las oraciones durante tres años y el niño sigue negándose, esto significa que es terco y, por lo tanto, merece ser golpeado. Este enfoque sabio de usar la paliza conduce a resultados positivos, siempre que no sea grave. Esto se debe a que los golpes severos tienen consecuencias negativas. El niño siente que quien lo golpea lo odia y usa la paliza como un medio de venganza, no de disciplina y educación.
Grandes beneficios:
En un hadiz , el Profeta, dijo: “No levantes el palo contra tu esposa e hijos y exíjalos que teman a Allah el Todopoderoso”. [Al-Albaani: Hasan ] El hadiz implica uno de los grandes principios de la educación: el el motivo para hacer lo correcto y lo bueno no debe ser el miedo al palo y el castigo físico; más bien, debería ser desde adentro, una conciencia interna que culpa a uno incluso por un susurro inapropiado. El hadiz implica que el castigo no debe ser solo físico; más bien, el castigo moral es más útil, integral y duradero. Miedo a Allah El Todopoderoso no proviene de una o dos situaciones; más bien, es un método continuo de explicar, enseñar y recordar al niño pequeño, hasta que esté firmemente establecido en su alma y corazón. Es el miedo al observador que escucha y ve todo y también lo tiene en cuenta en el Más Allá. Allah el Todopoderoso ve lo que otros no pueden ver y conoce el susurro del alma cuando anhela lo que está prohibido y prohibido.
Las reglas para golpear a los niños en el Islam:
Aclarando estas reglas, el Dr. Khaalid Al-Qurayshi dice:
Reflexionando sobre los textos relevantes de Sharee’ah , podemos establecer algunas reglas para usar el castigo físico con los niños, de la siguiente manera:
La primera regla : no se debe utilizar la paliza a menos que se hayan utilizado previamente otros medios de educación, como la dirección, la amonestación y el consejo.
La segunda regla: la paliza no debe usarse con niños menores de diez años.
La tercera regla : el castigo con palizas debe ser apropiado para la fechoría.
La cuarta regla: golpear no debe dañar al niño ni psicológica ni físicamente.
La quinta regla: elegir un entorno adecuado para punishmnet, no antes que personas, parientes, etc.
La sexta regla : el niño no debe ser golpeado cuando está enojado para estar al tanto de lo que está haciendo. También debes saber que los golpes son necesarios para la disciplina, no para la venganza o la tortura.
La séptima regla: el niño no debe ser golpeado en lugares delicados. Se le preguntó al Imaam Ahmad acerca de que un maestro golpeaba a los niños y dijo: “Golpear debe ser apropiado para sus fechorías y uno debe evitar lugares peligrosos”.
Tenga cuidado de abusar de los niños golpeándolos. Algunos padres pueden hacer un mal uso de este medio en gran medida, como cuando uno golpea la cara o la cabeza del niño o usa un palo, un cinturón o un alambre o lo lleva, lo tira al suelo o lo atrapa y lo empuja contra la pared. Tales medios, así como otros, tienen consecuencias negativas peligrosas: físicas, como contusiones o algunas fracturas que pueden ocurrir como resultado de que el niño se estrelle contra la pared o el suelo; o psicológico debido al uso inadecuado de golpes. Esto es contrario al propósito para el cual la paliza ha sido prescrita en el Islam. El mal uso de los golpes conduce a consecuencias negativas y daños contra los cuales el Islam advierte y rechaza. Los padres deben tener en cuenta estos modales islámicos cuando disciplinan a sus hijos y no deben trascender los límites apropiados. Cuando se adhieren a tales modales y los aplican, la paliza será un método eficaz y exitoso en la educación.
Islam y la práctica del castigo físico