Sucedió por etapas, durante y principalmente después del reinado del rey Enrique VIII.
En 1538, la “Gran Biblia”, que fue en gran parte la traducción al inglés hecha por Tyndale, se estableció en las iglesias para leer fuera de los servicios, que todavía estaban en latín.
En 1544, se produjo una letanía (conjunto de oraciones) en inglés para su uso en las iglesias. Parece haber sido utilizado durante las procesiones los domingos, en lugar de la letanía latina más antigua.
Después de la muerte de Henry en 1547, ocurrieron cambios más grandes. La misa en la apertura del Parlamento a fines de 1547 incluyó varias porciones en inglés: Gloria, Credo, Sanctus, Benedictus y Agnus Dei.
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En 1548, los textos para la administración de la sagrada comunión fueron reemplazados por versiones en inglés.
En 1549, se emitió el primer Libro de Oración en inglés completo para su uso en todo el reino. Reemplazó todos los textos latinos (que no sean los títulos latinos tradicionales para ciertas partes de los servicios) para todos los servicios, excepto el ordinal.
En 1550, se agregó un ordinal inglés al Libro de Oración, y salió una versión anotada que ayudó a las iglesias a cantar los salmos y otras partes cantadas de los servicios en inglés. Los servicios de la iglesia inglesa ahora estaban completamente anglosajones.
En 1552, salió un segundo libro de oraciones, también en inglés. En contenido, este fue el precursor del Libro de Oración Común de 1662, que duró siglos en Inglaterra y en otros lugares hasta los tiempos modernos.
Toda esta anglicización fue revertida bajo el reinado de Mary Tudor, quien restauró la misa latina después de que su reinado comenzara en 1553. Ella murió en 1558, y su media hermana Isabel I restauró la Reforma Protestante y el uso del Libro de Oración en inglés por acto del Parlamento en 1559 (la Ley de Uniformidad). A partir de ahora, los servicios fueron en general todos en inglés.
Cabe señalar que los servicios en latín todavía eran posibles en Inglaterra siempre que fueran traducciones del Libro de Oración en inglés, y no la antigua misa en latín. Esto fue permitido en las iglesias donde el latín todavía se hablaba y entendía, como en las universidades (Oxford y Cambridge) que todavía enseñaban y publicaban trabajos aprendidos en latín. El principio de la Reforma inglesa era que los servicios deberían estar en un idioma que la gente entienda. Por lo tanto, los servicios en latín estaban permitidos siempre que las personas que asistieran hablaran y entendieran en latín. Desafortunadamente, este principio no se extendió al idioma de Cornualles y la gente en Cornwell se quejó de que la familiar (aunque ininteligible) masa latina había sido reemplazada por un servicio de inglés totalmente desconocido (y aún ininteligible).
Entonces, el mayor punto de inflexión fue 1549, cuando casi todos los servicios pasaron de estar en latín (principalmente) a estar en inglés (enteramente), excepto en los lugares de aprendizaje. 1559 fue otro punto de inflexión, porque esta “segunda” Reforma bajo Isabel I – y el uso del inglés en todos los servicios como la regla usual – ha durado desde entonces.