“Sí, estoy en contra de todas las llamadas religiones porque no son religiones en absoluto. Estoy para la religión pero no para las religiones.
La verdadera religión solo puede ser una, al igual que la ciencia. No tienes una física islámica, una física hindú, una física cristiana; eso sería una tontería. Pero eso es lo que han hecho las religiones: han convertido a toda la tierra en un manicomio.
Si la ciencia es una, ¿por qué la ciencia de lo interno no debería serlo también?
La ciencia explora el mundo objetivo y la religión explora el mundo subjetivo. Su trabajo es el mismo, solo su dirección y dimensión son diferentes.
En una época más ilustrada no habrá tal cosa como la religión, solo habrá dos ciencias: ciencia objetiva y ciencia subjetiva. La ciencia objetiva se ocupa de las cosas, la ciencia subjetiva se ocupa del ser.
Por eso digo que estoy en contra de las religiones pero no en contra de la religión. Pero esa religión todavía está en sus dolores de parto. Todas las religiones antiguas harán todo lo que esté en su poder para matarlo, destruirlo, porque el nacimiento de una ciencia de la conciencia será la muerte de todas las llamadas religiones que han estado explotando a la humanidad durante miles de años.
¿Qué pasará con sus iglesias, sinagogas, templos? ¿Qué pasará con su sacerdocio, sus papas, sus imanes, sus shankaracharyas, sus rabinos? Es un gran negocio. Y estas personas no van a permitir fácilmente que nazca la verdadera religión.
Pero ha llegado el momento en la historia de la humanidad cuando se afloja el dominio de las antiguas religiones.
El hombre solo está formalmente respetando el cristianismo, el judaísmo, el hinduismo, el islam, pero básicamente cualquiera que tenga inteligencia ya no está interesado en toda esa basura. Puede ir a la sinagoga, a la iglesia y a la mezquita por otras razones, pero esas razones no son religiosas; Esas razones son sociales. Vale la pena ser visto en la sinagoga; es respetable y no hay daño. Es como unirse al club rotario o al club de leones. Estas religiones son clubes antiguos que tienen una jerga religiosa a su alrededor, pero mira un poco más profundo y descubrirás que todos son hocus-pocus sin sustancia dentro.
Estoy a favor de la religión, pero esa religión no será una repetición de ninguna religión que conozcas.
Esta religión será una rebelión contra todas estas religiones. No llevará su trabajo más allá; detendrá su trabajo por completo y comenzará un nuevo trabajo: la verdadera transformación del hombre.
Me preguntas: ¿Cuál es el error más fundamental de todas estas religiones? Hay muchos errores y todos son fundamentales, pero primero me gustaría hablar sobre los más fundamentales. El error más fundamental de todas las religiones es que ninguna de ellas fue lo suficientemente valiente como para aceptar que hay cosas que no sabemos. Todos fingieron saberlo todo, fingieron saberlo todo, que todos eran omniscientes.
¿Por qué pasó esto? – porque si aceptas que ignoras algo, entonces surgen dudas en la mente de tus seguidores. Si ignoras algo, ¿quién sabe? – También puede ser ignorante sobre otras cosas. ¿Qué es la garantía? Para hacerlo infalible, todos han pretendido, sin excepción, que son omniscientes.
Lo más hermoso de la ciencia es que no pretende ser omnisciente.
La ciencia no pretende ser omnisciente; acepta sus límites humanos. Sabe cuánto sabe, y sabe que hay mucho más por saber. Y los mejores científicos saben de algo aún más profundo. Los conocidos, conocen los límites de; lo que sabrá tarde o temprano, ya están en camino.
Pero solo los grandes científicos como Albert Einstein conocerán la tercera categoría, la incognoscible, que nunca se conocerá. No se puede hacer nada al respecto porque el misterio último no puede reducirse al conocimiento.
Somos parte de la existencia, ¿cómo podemos conocer el misterio último de la existencia?
Hemos llegado muy tarde; no había nadie presente como testigo ocular. Y no hay forma de que nos separemos completamente de la existencia y seamos simplemente un observador. Vivimos, respiramos, existimos con existencia, no podemos separarnos de él. En el momento en que estamos separados, estamos muertos. Y sin estar separado, solo un observador, sin involucrarse, sin apego, no puedes conocer el misterio final; Por eso es imposible. Habrá algo siempre incognoscible. Sí, se puede sentir, pero no se puede saber. Quizás se pueda experimentar de diferentes maneras, no como el conocimiento.
Te enamoras, ¿puedes decir que conoces el amor? Parece ser un fenómeno totalmente diferente. Lo sientes. Si intentas saberlo, tal vez se evaporará en tus manos. No puedes reducirlo a saber. No puedes convertirlo en un objeto de conocimiento porque no es un fenómeno mental. Es algo que ver con tu corazón. Sí, sus latidos lo saben, pero ese es un tipo de conocimiento totalmente diferente: el intelecto es incapaz de acercarse a los latidos del corazón.
Pero hay algo más que corazón en ti: tu ser, tu fuente de vida. Tal como lo sabes a través de la mente, que es la parte más superficial de tu individualidad, sabes algo de tu corazón, que es más profundo que la mente. La mente no puede entrar en él, es demasiado profundo para ello. Pero detrás del corazón, aún más profundo, está tu ser, tu fuente de vida. Esa fuente de vida también tiene una forma de saber.
Cuando la mente sabe, lo llamamos conocimiento.
Cuando el corazón sabe, lo llamamos amor.
Y cuando se sabe, lo llamamos meditación.
Pero los tres hablan idiomas diferentes, que no son traducibles entre sí. Y cuanto más profundizas, más difícil se vuelve traducir, porque en el centro de tu ser no hay nada más que silencio. Ahora, ¿cómo traducir el silencio en sonido? En el momento en que traduces el silencio en sonido, lo has destruido. Incluso la música no puede traducirlo. Quizás la música se acerca más, pero aún así es el sonido.
La poesía no se acerca tanto como la música, porque las palabras, por hermosas que sean, siguen siendo palabras. No tienen vida en ellos, están muertos. ¿Cómo puedes traducir la vida en algo muerto? Sí, tal vez entre las palabras pueda vislumbrar aquí y allá, pero está entre las palabras, entre líneas, no en las palabras, no en las líneas.
Este es el error más fundamental de todas las religiones: que han engañado a la humanidad haciéndose pasar descaradamente como si lo supieran todo.
Pero todos los días han sido expuestos y su conocimiento ha sido expuesto; por lo tanto, han estado luchando con cualquier progreso del conocimiento.
Si Galileo descubre que la tierra se mueve alrededor del sol, el papa está enojado. El papa es infalible; él es solo un representante de Jesús, pero es infalible. Qué decir sobre Jesús: él es el hijo unigénito de Dios, y qué decir acerca de Dios … Pero en la Biblia, que es un libro que descendió del cielo, escrito por Dios, el sol gira alrededor de la tierra.
Ahora, Galileo crea un problema. Si Galileo tiene razón, entonces Dios está equivocado; El hijo unigénito de Dios está equivocado, los representantes del hijo unigénito de estos dos mil años, todos los papas que son infalibles, están equivocados. Un solo hombre, Galileo, destruye toda la pretensión. Toda la hipocresía que expone. Su boca tiene que estar cerrada. Era viejo, moribundo, en su lecho de muerte, pero fue forzado, casi arrastrado, a la corte del papa para pedir una disculpa.
Y el Papa exigió: “Lo cambias en tu libro, porque el libro sagrado no puede estar equivocado. Eres un simple ser humano; puedes estar equivocado; pero Jesucristo no puede estar equivocado, Dios mismo no puede estar equivocado, cientos de papas infalibles no puede estar equivocado … Estás de pie en contra de Dios, su hijo y sus representantes. ¡Simplemente lo cambias! ”
Galileo debe haber sido un hombre con un inmenso sentido del humor, que considero una de las grandes cualidades de un hombre religioso. Solo los idiotas son serios; están obligados a ser serios. Para poder reír necesitas un poco de inteligencia.
Se dice que un inglés se ríe dos veces cuando escucha un chiste: una vez, solo para ser amable con el tipo que cuenta el chiste, fuera de etiqueta, un manierismo; y segundo, en el medio de la noche, cuando entiende el significado de la broma. El alemán se ríe solo una vez, solo para demostrar que lo ha entendido. El judío nunca se ríe; él simplemente dice: “En primer lugar, estás diciendo todo mal …”.
Necesitas un poco de inteligencia, y Galileo debe haber sido inteligente. Fue uno de los mejores científicos del mundo, pero también debe ser considerado como una de las personas más religiosas. Él dijo: “Por supuesto que Dios no puede estar equivocado, Jesús no puede estar equivocado, todos los papas infalibles no pueden estar equivocados, pero el pobre Galileo siempre puede estar equivocado. No hay ningún problema al respecto, lo cambiaré en mi libro. Pero una cosa recuerden: la tierra seguirá girando alrededor del Sol. Sobre eso no puedo hacer nada; no sigue mis órdenes. En lo que respecta a mi libro, lo cambiaré, pero en la nota tendré que escribir esto: “La tierra no sigue mis órdenes, todavía da la vuelta al sol”.
En cada paso de la ciencia, la religión estaba en contra.
La tierra es plana, según la Biblia, no redonda. Cuando Colón comenzó a pensar en un viaje con la idea de que la Tierra es redonda, su aritmética era simple: “Si continúo viajando directamente, un día estoy obligado a volver al mismo punto desde donde comencé … todo el círculo “. Pero todos estaban en contra.
El papa llamó a Colón y le dijo: “¡No seas tonto! La Biblia lo dice claramente: es plano. Pronto llegarás al borde de esta tierra plana y caerás desde allí. ¿Sabes dónde caerás? “El cielo está arriba, y no puedes caer hacia arriba, ¿o sí? Caerás hacia el infierno. Así que no sigas este viaje y no persuadir a otras personas a seguir este viaje”.
Colón insistió en que se iba; emprendió el viaje y abrió las puertas del nuevo mundo. Le debemos tanto a Colón que no somos conscientes del mundo que sabemos que fue traído a la luz por Colón. Si hubiera escuchado al papa, al papa infalible, que estaba hablando simplemente tonterías, pero sus tonterías eran muy santas, religiosas …
Todas las religiones del mundo están destinadas a fingir que cualquier cosa que exista, lo saben. Y lo saben exactamente como es; No puede ser de otra manera.
Jainas dice que su tirthankara, su profeta, su mesías es omnisciente. Él lo sabe todo: pasado, presente y futuro, así que todo lo que dice es la verdad absoluta. Buda ha bromeado sobre Mahavira, el mesías de Jaina. Eran contemporáneos hace veinticinco siglos. Mahavira se estaba haciendo viejo, pero Buda era joven y todavía era capaz de bromear y reír. Todavía era joven y vivo; todavía no estaba establecido.
Una vez que te conviertes en una religión establecida, entonces tienes tus intereses creados. Mahavira tenía una religión establecida hace miles de años, quizás la religión más antigua del mundo, porque los hindúes dicen, y dicen con razón, que tienen el libro más antiguo del mundo, el Rig Veda. Ciertamente, ahora se ha demostrado científicamente que el Rig Veda es la escritura más antigua que ha sobrevivido. Pero en el Rig Veda, se menciona al primer mesías de Jaina; eso es prueba suficiente de que el mesías de Jaina ha precedido al Rig Veda. Y se le menciona: su nombre es Rishabhadeva.
Se le menciona con un respeto que es imposible tener hacia un contemporáneo. Es solo la debilidad humana, pero es muy difícil ser respetuoso con alguien contemporáneo y vivo, como tú. Es fácil ser respetuoso con alguien que murió hace mucho tiempo. La forma en que el Rig Veda recuerda a Rishabhadeva es tan respetuosa que parece que debe haber estado muerto durante al menos mil años, y no menos que eso, por lo que el jainismo es una religión establecida desde hace mucho tiempo.
El budismo recién comenzaba con Buda. Podía permitirse el lujo de bromear y reír, así que bromea contra Mahavira y su omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia. Él dice: “He visto a Mahavira parada frente a una casa mendigando”, porque Mahavira vivía desnuda y solía mendigar solo con las manos. Buda dice: “Lo he visto frente a una casa que estaba vacía. No había nadie en la casa y, sin embargo, este hombre, dice Jainas, es un conocedor, no solo del presente, sino del pasado y del futuro”.
Buda dice: “Vi a Mahavira caminando justo delante de mí, y él pisó la cola de un perro. Era temprano en la mañana y aún no había luz. Solo cuando el perro saltó, ladrando, Mahavira se dio cuenta de que había pisado. su cola. Este hombre es omnisciente, y no sabe que un perro está durmiendo en su camino, y va a pisar su cola “.
Pero lo mismo sucedió con Buda cuando se estableció.
Después de trescientos años, cuando se recogieron sus dichos y declaraciones por primera vez, los discípulos dejaron en claro que “todo lo escrito aquí es absolutamente cierto, y seguirá siendo cierto para siempre”.
Ahora, en esas declaraciones hay tantas cosas idiotas que pueden haber sido significativas hace veinticinco siglos, pero hoy no lo son porque han sucedido muchas cosas en veinticinco siglos. Buda no tenía idea de Karl Marx, no tenía idea de Sigmund Freud … así que lo que ha escrito o declarado está basado únicamente en el conocimiento que estaba disponible en ese momento.
“Un hombre es pobre, porque en su vida pasada ha cometido malas acciones”. Ahora, después de Marx, no puedes decir eso. “Un hombre es rico porque ha cometido buenas acciones en su vida pasada”. Ahora, después de Marx, no puedes decir eso. Y no creo que Buda tuviera idea de que iba a haber un Karl Marx, aunque sus discípulos dicen que todo lo que dijo seguirá siendo cierto para siempre, otra forma de decir que es omnisciente.
Esto fue un buen consuelo para los pobres, que si hacían buenas obras, en sus vidas futuras también serían ricos. También fue una alegría para los ricos: “Somos ricos porque hemos hecho buenas obras en nuestra vida pasada”. Y saben perfectamente qué buenas obras están haciendo en este momento … y su riqueza aumenta cada día; su vida pasada terminó hace mucho tiempo y, sin embargo, sus riquezas siguen aumentando. Los pobres continúan empobreciéndose y los ricos se enriquecen.
Pero en la India nunca se ha pensado en una revolución; no hay duda de que sucederá, y la India ha vivido en la pobreza como ningún otro país ha vivido. India ha vivido más tiempo en la esclavitud que cualquier otro país del mundo. Pero la esclavitud, la pobreza, el sufrimiento, todo tiene que ser aceptado porque es cosa tuya. No puedes rebelarte contra ella. ¿Contra quién vas a rebelarte? La única forma es hacer algo para equilibrar sus malas acciones con buenas acciones. La idea misma de la revolución nunca le ha sucedido a la mente india. Si llega la esclavitud, debes aceptarla.
Quiero que recuerden que el error básico que han cometido todas las religiones es que no han sido lo suficientemente valientes como para aceptar que existen límites para su conocimiento.
No han podido decir en ningún momento: “No lo sabemos”.
Han sido tan arrogantes que siguen diciendo que saben y siguen creando nuevas ficciones de conocimiento.
Ahí es donde la verdadera religión será diferente, fundamentalmente diferente.
Sí, de vez en cuando ha habido individuos solteros que tenían la calidad de la verdadera religión; por ejemplo, Bodhidharma. Uno de los seres humanos más adorables, fue a China hace mil cuatrocientos años. Permaneció durante nueve años en China y un grupo de seguidores se reunió a su alrededor. Pero no era un hombre perteneciente a la estupidez de las llamadas religiones.
Formalmente era un monje budista, y China ya se había convertido al budismo. Miles de monjes budistas ya habían llegado a China antes de Bodhidharma, y cuando oyeron que Bodhidharma venía, se alegraron, porque Bodhidharma era casi igual a Buda. Su nombre les había llegado mucho antes de que él viniera. Incluso el rey de China, el gran emperador Wu, vino a recibir Bodhidharma en el límite de China e India.
Wu fue el medio para transformar toda China en budismo, para convertirla de Confucio a Gautama Buda. Había puesto todas sus fuerzas y todos sus tesoros en manos de los monjes budistas, y era un gran emperador. Cuando conoció a Bodhidharma, preguntó: “He estado esperando verte. Soy viejo y tengo la suerte de que hayas venido después de todo; todos estos años hemos estado esperando. Quiero hacerte algunas preguntas”.
La primera pregunta que hizo fue: “He dedicado todos mis tesoros, mis ejércitos, mi burocracia, todo lo que tengo, para convertir esta vasta tierra al budismo, y he hecho miles de templos para Buda”. Había hecho un templo para Buda en el que había diez mil estatuas de Buda; Toda la montaña estaba tallada. Debido a que diez mil Budas tuvieron que ser tallados, toda la montaña fue terminada, tallada en estatuas budistas, por lo que toda la montaña se convirtió en un templo. Él preguntó: “¿Cuál será mi beneficio en el otro mundo?”
Eso es lo que los otros monjes le decían: “Has hecho tanto para servir a Gautama Buda que quizás cuando llegues al otro mundo, él mismo estará allí para recibirte. Y te has ganado tanta virtud que una eternidad de placeres”. es tuyo.”
Bodhidharma dijo: “Todo lo que has hecho no tiene ningún sentido. Ni siquiera has comenzado el viaje, ni siquiera has dado el primer paso. Caerás en el séptimo infierno. Confía en mi palabra.
El emperador Wu no podía creerlo: “¡He hecho tanto, y este hombre dice ‘caerás en el séptimo infierno’!”
Bodhidharma se echó a reír y dijo: “Todo lo que has hecho es por codicia, y cualquier cosa que se haga por codicia no puede hacerte religioso. Has renunciado a tantas riquezas, pero no las has renunciado incondicionalmente. Estás negociando; es un negocio Estás comprando en el otro mundo. Estás poniendo tu saldo bancario de este mundo en el otro mundo, transfiriéndolo. Eres astuto: porque este mundo es momentáneo, mañana puedes morir, y estos otros monjes te han estado diciendo otro mundo es eterno … Entonces, ¿qué estás haciendo? ¿Dando tesoros momentáneos para obtener tesoros eternos? ¡Realmente un buen negocio! ¿A quién estás tratando de engañar? ”
Cuando Bodhidharma habló con Wu de esta manera, ante todos los monjes y los generales y los reyes menores que habían venido con Wu y toda su corte, Wu estaba enojado. Nadie le había hablado así antes. Le dijo a Bodhidharma: “¿Es esta la forma en que una persona religiosa puede hablar?”
Bodhidharma dijo: “Sí, esta es la única forma en que una persona religiosa habla; todas las otras formas son de personas que quieren engañarte. Estos monjes aquí te han estado engañando; te han estado haciendo promesas. No sabes nada sobre lo que sucede después de la muerte, ni ellos, pero han estado fingiendo que lo saben.
Wu preguntó: “¿Quién eres tú para hablar con tanta autoridad?”
¿Y sabes lo que dijo Bodhidharma? Él dijo: “No lo sé. Ese es un punto que no sé. Me he metido en mí mismo, me he ido al centro de mi ser y he salido tan ignorante como antes. No lo sé. ” Ahora a esto lo llamo coraje.
Ninguna religión ha sido tan valiente como para decir: “Sabemos tanto y no sabemos mucho; quizás en el futuro podamos saberlo. Y más allá de eso, hay un espacio que permanecerá desconocido para siempre”.
Si estas religiones hubieran sido tan humildes, el mundo habría sido totalmente diferente. La humanidad no habría estado en tal desorden; no habría habido tanta angustia. En todo el mundo todos están llenos de angustia. Qué decir sobre el infierno: ya estamos viviendo en el infierno aquí.
Eso me lleva al segundo punto, que todas estas religiones han estado en contra de la duda. Han tenido mucho miedo a la duda.
Solo un intelecto impotente puede tener miedo a la duda; de lo contrario, la duda es un desafío, una oportunidad para preguntar.
Todos han matado la duda y han forzado a todos a pensar que si dudan, caerán en el infierno y sufrirán por la eternidad. Nunca dudar. La creencia está en la cosa; fe, fe total, ni siquiera la fe parcial servirá, sino la fe total. ¿Qué le estás pidiendo a los seres humanos? Algo absolutamente inhumano. Un hombre: ¿cómo puede creer totalmente? E incluso si trata de creer totalmente, significa que hay dudas; de lo contrario contra lo que está luchando? ¿Contra qué está tratando de creer totalmente?
Hay duda, y la duda no se destruye al creer.
La duda es destruida por la experiencia.
Dicen, ¡cree!
Yo digo, explora.
Dicen, no dudes!
Digo, duda hasta el final, hasta que llegues, y conozcas, sientas y experimentes.
Entonces no hay necesidad de reprimir la duda, se evapora por sí sola. Entonces no hay necesidad de que creas. No crees en el sol, no crees en la luna, ¿por qué crees en Dios? No necesita creer en hechos comunes porque están allí. Pero no son la verdad última.
Una flor de rosa está allí en la mañana; por la tarde se ha ido. Aún así “crees” en él, pero no es necesario; lo sabes, no hay duda. Esta “creencia” en una flor rosa es una creencia simple, no en contra de la duda. Solo para que no te confundas entre una creencia simple y una creencia complicada, tengo una palabra diferente: es confianza.
Confías en una flor rosa. Florece, libera su fragancia y se ha ido. Por la noche no lo encontrarás; sus pétalos han caído y el viento se los ha llevado. Pero no era una verdad eterna; Lo sabes como un hecho. Y sabes de nuevo habrá rosas, nuevamente habrá fragancias. No necesitas creer; simplemente lo sabes por experiencia, porque ayer también hubo rosas y desaparecieron. Hoy volvieron a aparecer, y mañana la naturaleza seguirá su curso.
¿Por qué creer en Dios? Ni ayer tuviste alguna experiencia de Dios, ni hoy, y ¿qué certeza hay sobre el mañana? ¿De dónde puedes obtener certeza para mañana? – porque ayer estaba vacío, hoy está vacío, y mañana es solo una esperanza vacía, esperando contra la esperanza. Pero eso es lo que todas estas religiones han estado enseñando: destruir la duda.
En el momento en que destruyes la duda, has destruido algo de inmenso valor en el hombre, porque es la duda lo que ayudará al hombre a investigar y encontrar. Has cortado la raíz misma de la investigación; ahora no habrá consulta.
Por eso, en todo el mundo, rara vez, de vez en cuando, hay una persona que tenga la sensación de lo eterno, que haya respirado lo eterno, que haya encontrado el pulso de lo eterno, pero muy raramente. ¿Y quién es el responsable? Todos sus rabinos y todos sus papas y todos sus shankaracharyas y todos sus imanes son responsables porque han cortado la raíz misma de la investigación.
Y la primera raíz que cortan es la duda; entonces la consulta se detiene.
La segunda raíz que cortan te vuelve contra tu propia naturaleza, condena tu naturaleza. Obviamente, cuando su naturaleza está condenada, ¿cómo puede ayudarla a fluir, crecer y tomar su propio curso como un río? No, no te permiten ser como un río, moviéndose en zigzag.
Todas las religiones te han convertido en trenes ferroviarios, corriendo en rieles, yendo de una estación a otra, y en su mayoría solo haciendo maniobras, sin ir a ninguna parte, pero aún en rieles. Esos rieles que llaman disciplina, control, autocontrol.
Las religiones han hecho tanto daño que es casi incalculable: su olla de pecados está llena, desbordando. Solo necesita ser arrojado al Pacífico, a cinco millas de profundidad, tan profundo que nadie pueda encontrarlo nuevamente y comenzar de nuevo el mismo proceso idiota.
El pequeño número de personas en el mundo que son inteligentes debería deshacerse de todo lo que sus religiones les han hecho sin que lo sepan. Deben quedar completamente limpios del judaísmo, del hinduismo, del cristianismo, del jainismo, del budismo. Deben estar completamente limpios, solo ser humano es suficiente.
Aceptate a ti mismo.
Respetarte a ti mismo. Permita que su naturaleza tome su propio curso. No fuerces, no reprimas.
Duda: porque la duda no es pecado, es el signo de tu inteligencia. Duda y sigue investigando hasta que lo encuentres.
Una cosa que puedo decir: quien pregunta, encuentra. Es absolutamente cierto; nunca ha sido de otra manera.
Nadie ha venido con las manos vacías de una investigación auténtica.
-OSHO
Fuente – Osho Vision: Las religiones: su error fundamental
