¿Qué están tratando de lograr las personas cuando atacan la religión (o la falta de religión) de los demás?

Están proyectando problemas de control sin resolver.

“Mis conceptos son mejores que tu realidad, por lo que debes adoptarlos”.

Es un argumento muy débil, por lo que varios subgrupos de múltiples religiones principales han perpetrado ataques de todo tipo, combinados con argumentos de venta de todo tipo a lo largo de los siglos.

Esta dinámica se exacerba cuando las personas se apegan profundamente emocionalmente a sus conceptos religiosos, por lo que se identifican con ellos, lo que hace que vean a las personas que no se identifican con esos mismos conceptos como inferiores y diferentes.

Así es como puedes obtener una dinámica tan loca como los budistas históricamente pacíficos que literalmente asesinan y limpian étnicamente a otras personas inocentes, en Myanmar, simplemente porque esas otras personas son musulmanas.

Tal vez si la gente pensara en un momento real y se diera cuenta de que la imaginación desordenada está en el centro mismo de todos esos conflictos y crímenes, comenzaríamos a ver cada vez menos.

Aquí está esperando.

En su mayoría, solo intentan masajear su ego y sentirse superiores sobre sí mismos.

La gente disfraza su necesidad de atacar las ideas de los demás detrás de una máscara de preocupación social: se trata de que el Islam oprima a las mujeres, o que el cristianismo intente llevar el creacionismo a las escuelas, o ‘ateos’ (en serio, este no es un grupo remotamente coherente) tratando de destruir a la familia valores, pero generalmente no están haciendo nada al respecto. Esencialmente, son solo otro tipo de ‘guerrero de la justicia social’, quejándose de sus quejas en línea, encontrando personas culpables de todos los problemas del mundo, y acosando y abusando de personas desde la seguridad de un teclado de computadora, bien alejado del riesgo de un golpe en la boca.

Las respuestas suficientes a esta pregunta parecen demostrar esta actitud, utilizándola como una excusa para tener una idea de “religión” (y este tampoco es un grupo remotamente coherente), demostrando exactamente el tipo de actitud a la que se refería la pregunta (mientras culparlo todo a esas horribles personas religiosas, por supuesto), porque ¿no sería mejor el mundo si todos estuvieran de acuerdo con el todopoderoso y maravilloso usted? ¿Y qué están haciendo para lidiar con todos estos terribles problemas causados ​​por la ‘religión (solo generalice, no sea específico ni nada, su brillantez lógica no requiere esto)? Decirle a la gente en línea lo buenos que son y lo horrible que son los demás . Dése una ronda de aplausos.

Si realmente se preocuparan por tales problemas, estarían tratando de hacer algo al respecto, no solo encontrar a alguien a quien culpar y molestarlos al respecto. La mitad de las personas que están atacando en realidad comparten sus preocupaciones, pero están demasiado ocupados señalando con el dedo a grupos enteros como para preocuparse por alienar a los aliados naturales. Además, si lo reconocieran, plantearían la preocupante posibilidad de que las personas a las que culpan sean tan buenas como ellos.

Se trata de sentirse superior.

Ego:

A veces, como dice Andy Kaminski, es porque quieren sentirse bien consigo mismos y esto es barato y fácil. Es por eso que casi se siente pornográfico ir a ver los videos de tu lado en YouTube durante horas. (“Ateo X azota estúpido, perezoso, cristiano supersticioso Y”, o lo que sea). Para mí, me alejo sintiéndome asqueroso después de participar en este tipo de auto-placer.

Terapia:

A veces nos lastimó una mala versión de esta ideología, o personas que profesan representarla. Atacamos a nuestros abusadores, abusando de otras personas. Por lo general, esto fracasa, porque la persona siempre se las arregla para retorcerse de sus retículas de la justicia retórica suprema, y ​​usted se aleja sabiendo que está haciendo lo que siempre dijo que odiaba.

Malentendido:

Personalmente, fui criado en una Iglesia fundamentalista, y lo había visto como un instrumento de control del pensamiento. Fue convincente para mí cuando la gente decía que la religión era mala, porque pensaba que sabía todo lo que había que saber sobre religión, y que las cosas que parecían buenas eran incidentales.

Pero luego comencé a entender que la religión es complicada y variada. Fui educado por algunos amigos cristianos, musulmanes e hindúes amables y pacientes, y por el trabajo de unos pocos autores convincentes que escribieron sobre la sociología de la religión.

En grupo:

Se siente bien estar en un grupo e ir a la batalla con los malos. Parece que estás luchando por tu tribu; motivaciones vestigiales de los paquetes de simios de nuestros antepasados.

Preocupación genuina:

Entonces, a veces, hay malas creencias reales que realmente están lastimando a alguien. He visto muchas cosas y podría contarte historias de horror sobre pequeñas comunidades fundamentalistas que conozco. Por ejemplo, en la respuesta de Andy, está atacando a los idealistas fundamentalistas (ateos o teístas) que atacan a otras personas, y nos está haciendo un gran servicio. Estas ideas deben ser condenadas y estas personas deben ser llamadas por sus tonterías. Así es como aprendí: ser llamado por mi mierda.

Todas las anteriores:

La realidad es que no somos androides y este equipaje está en todos nosotros. Lo mejor que podemos hacer es seguir siendo honestos, humildes y sensibles a las críticas de los demás, encontrar amigos con quienes no estemos de acuerdo y aprender de los practicantes de estas religiones lo que realmente es admirable de ellos. Siempre estaremos motivados por nuestras pequeñas necesidades, lo mejor que podemos hacer es aprender de nuestros errores, perdonar a nuestros enemigos y perdonarnos a nosotros mismos.

Lo siento por todas las veces que no estoy a la altura de mis propios estándares, y les agradezco sinceramente a todos ustedes que han dado libremente su tiempo para enseñarme una mejor manera.

No está claro si te estás refiriendo a atacar en un sentido físico (persecución o discriminación) o en términos de criticar abiertamente o tratar de desacreditar una religión en particular o la falta de religión. En cualquier caso, estos ataques son a menudo por las mismas razones por las que las personas a menudo atacan diferentes creencias políticas o membresía política partidista rival o incluso fanáticos de un equipo deportivo rival. Atacar otras creencias es una forma de campaña negativa en política, buscando desacreditar creencias con las que uno no está de acuerdo y sugerir superioridad a veces.

Los humanos son de naturaleza social y desean imponer control y conformidad sobre los asociados cercanos y la comunidad en general. Se sienten amenazados cuando esa conformidad se ve amenazada. A menudo, las personas buscan desacreditar o negar creencias diferentes de las suyas y verlas instintivamente como una amenaza. Las creencias que desafían sus valores e incluso se perciben potencialmente como una amenaza para su visión de la vida, la forma o la vida, o la seguridad pueden ser particularmente opuestas.

Además, debido a la disonancia cognitiva y las teorías de asociación y evitación, pueden atacar creencias nuevas o diferentes como una forma de evitar ser confrontados por ellos o tener que lidiar con ellos o investigarlos y posiblemente darse cuenta de que sus propias creencias pueden no ser correctas o pueden Tiene algunos aspectos inválidos. Existe un fuerte deseo de convencer a otras personas de que tengan las mismas creencias. También puede indicar que una persona no se siente realmente cómoda con sus propias creencias o teme que las creencias alternativas puedan desplazar o amenazar su lugar de posición o autoridad. A menudo vemos esto en el uso de caracterizaciones inapropiadas o despectivas de diferentes creencias o de personas con diferentes creencias. El uso de “insultos” es particularmente común entre los defensores ardientes que participan en las llamadas discusiones polémicas o partidistas. Es una forma de descartar creencias nuevas o diferentes sin tener que dedicar tiempo y esfuerzo a una investigación más sincera sobre los asuntos.

En muchos casos, estas reacciones sociales se derivan de la ignorancia, la intolerancia o el prejuicio.

A veces, las personas atacan otras creencias (legítima o ilegítimamente) por el deseo de proteger o “salvar” a otros de tales creencias porque creen que son peligrosas o amenazantes (para sus puntos de vista o forma de vida) o incluso perjudiciales para esas personas y otros. alrededor de ellos. En este caso, los ataques pueden derivarse de una creencia sincera en la superioridad de las propias creencias y la correspondiente falta de respeto por las creencias alternativas.

Algunas tradiciones y organizaciones religiosas tienen fuertes enseñanzas contra la apostasía (dejar a la religión para practicar una herejía o no creer más) o herejía (proponer creencias dentro o fuera del grupo religioso o tradición visto como herético). Estas enseñanzas están destinadas a proteger su religión o grupo de la división o pérdida de membresía a las creencias o grupos rivales percibidos.

Hay un subconjunto de personas que abandonan (o son o sienten que se ven obligadas a abandonar) una tradición u organización religiosa en particular y de alguna manera se sienten agraviadas o descontentas y responden con ira u odio. Es posible que hayan experimentado algún trauma personal o desafección emocional que desencadena tales reacciones debido a que han sido perjudicados o se han equivocado (y buscan negarlo). Puede haber una variedad de razones conscientes y subconscientes para tales respuestas, algunas potencialmente válidas y racionales, mientras que otras pueden ser inválidas e irracionales (asociar experiencias negativas, rechazo o disciplina por violar o rechazar una ley o enseñar en el grupo). Algunos de estos ex miembros aún pueden sospechar o cuestionar su decisión de irse o vengarse del grupo que rechaza sus puntos de vista o problemas particulares. Pueden estar arremetiendo para ganar valor para permanecer separados, para alentar a otros a irse. para justificar o racionalizar sus propias acciones (a menudo impropias o inconsistentes con las creencias consensuadas del grupo), o para mitigar sus propias inseguridades. A menudo vemos esto entre los llamados “ex” miembros de grupos u organizaciones religiosas específicos.

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He tratado de entender este fenómeno. Como una religión más nueva, mi Fe, la Fe Baha’i, a menudo ha sido víctima de tales ataques, tanto persecución directa. Véase Persecución de Bahá’ís – Wikipedia como también enfrenta ataques bastante viciosos (a menudo muy exagerados) de personas hostiles a la Fe, incluidas numerosas afirmaciones falsas, engañosas y despectivas sobre los Fundadores de la Fe y el liderazgo y los miembros actuales de la Fe.

En mi experiencia, las personas que atacan a miembros de una religión no son ateos. Son invariablemente miembros de otra religión, y están totalmente convencidos de la validez de lo que de hecho es solo una creencia.

En mi experiencia, las personas que atacan a los ateos son miembros de una religión.

¿Está empezando a parecer un poco unilateral?

El cielo solo sabe lo que están tratando de lograr.

En general, las personas intentan convencer a otras personas para que piensen de la misma manera que ellos mismos para validar su propia posición, cada persona que se puede convertir fortalece su posición.

No se trata de religión, puede aplicarse a cualquier cosa.

No están logrando nada. Por lo general, personas como esta no están realmente buscando la verdad, sino que simplemente están tratando de engañar a los demás y despreciarlos. Aquellos que buscan la verdad tendrán un diálogo abierto y honesto con su oponente.

Para la mayoría de los ateos o agnósticos, solo estamos tratando de alejar a las personas de algo que muy bien puede arruinar sus vidas, y ciertamente les costará demasiado en términos de tiempo y dinero. También estamos tratando de asegurarnos de que las personas que creen y predican cosas estúpidas (como un padre mata a su hijo que hizo magia, para que pueda decir que vive en el cielo en un gran trono) no terminan haciendo políticas públicas. Cualquiera que esté loco no merece estar a cargo de mis impuestos.

Inseguridades propias, miedo

Sé muy bien lo que están logrando. Mi aburrimiento ¿Por qué no hablan de problemas reales, filosóficos o de otro tipo, que tienen un poco de pensamiento detrás de ellos?