¿Quién es un dios mejor: Krishna o Shiva? ¿Por qué?

Answer 1

Esta es una pregunta perenne que ha sido objeto de mucha discusión y debate. También se sabe que la postura sobre este asunto a veces ha llevado al antagonismo e incluso a peleas entre vaisnavas y shivitas.

Diferentes comprensiones

Los vaisnavas, apoyados por referencias bíblicas, afirmarán naturalmente que el Señor Vishnu (o el Señor Krishna o Señor Rama) es el Supremo, mientras que los Shivitas, también apoyados por referencias bíblicas, afirmarán naturalmente que el Señor Shiva es el Supremo. Luego, hay otros que proporcionan referencias de las Escrituras que indican que tanto Krishna como el Señor Shiva están en el mismo nivel. (Nota: estas referencias bíblicas no se proporcionan aquí)

Solo un supremo

De hecho, los Vedas proclaman que solo hay una personalidad Suprema de Dios original que tiene diferentes aspectos (o encarnaciones o avatares) que se exhiben según el tiempo, el lugar y las circunstancias. Estas encarnaciones, aunque constitucionalmente iguales a la persona Suprema original o avatari, muestran sus glorias solo según el requisito del tiempo.

Brahma Samhita brinda información constitucional sobre estas encarnaciones como iguales, “ la luz de una vela que se comunica a otras velas, aunque se quema por separado en ellas, es igual en su calidad” (Brahma Samhita 5.46)

‘Contradicción’

Las escrituras védicas aparentemente proporcionan información “contradictoria” sobre este asunto. Además de la diferente comprensión del Señor Shiva y el Señor Krishna, como se mencionó anteriormente, se ve que cada vez que los devas son glorificados, también se los equipa como el Supremo, lo que a veces puede generar confusión.

La razón dada para esta aparente contradicción es que las escrituras al mismo tiempo que atienden a las naturalezas de todos, bajo los 3 modos materiales, resaltan aquellas cosas relevantes que son apropiadas para un adorador particular, incluso si esto significa que parecen ser ‘contradictorias’. Esto se señala en el Bhagavad Gita (4.11), “a medida que todos se entregan a Mí, los recompenso en consecuencia. ”

Para obtener aclaraciones sobre el tema importante y sobre la ‘contradicción’ una vez que surgió una discusión entre un grupo de sabios, en la orilla del río Sarasvati, sobre quién es el más grande entre el Señor Brahma, el Señor Shiva y el Señor Vishnu. Dieron a Bhrgu Muni que investigara el asunto. Bhrgu Muni después, la investigación, presentó su evidencia concreta a los sabios.

Evidencia

Obviamente, la información sobre este tema tan importante se derivará de la literatura védica, pero como sabemos, esta información puede ser contradictoria. Por lo tanto, uno debe elegir una escritura, la esencia de todas las escrituras, que es aceptada por todos los diferentes tipos de adoradores dentro de la tradición védica, incluidos los vaisnavas y los shivitas. Esta única escritura es el Bhagavad Gita, que debe formar la base de la evidencia en este asunto.

La persona suprema original

Según el Bhagavad Gita, según la investigación de Bhrgu Muni, la persona Suprema original es el Señor Krishna y El Señor Shiva, aunque idéntico, es aún diferente de Él. (Nota: no se proporcionan referencias bíblicas).

Answer 2

Es la forma menos Shiva quien es el supremo de todos.

Srikrishna es el peón del Supremo, la forma menos. No solo srikrishna, cada maestro iluminado o deidad son los peones de Parabrahman solamente.

En Mahabharata, Parameswara felicitó directamente a Sri Krishna como un gran adorador de SHIVA y un gran devoto de SHIVA …

Sri Krishna, que entrega muchas cosas auspiciosas al mundo, me estaba adorando sistemáticamente con una devoción inquebrantable. Por lo tanto, no tengo ningún otro devoto, más grande que Sri Krishna.

1. Historia de Jambavathi:

Complacido por los servicios de Jambavathi, un día Sri Krishna le pidió que buscara una bendición. Jambavathi cuestionó si puede cumplirlo. Krishna respondió diciendo que sabes muy bien que bajo ninguna circunstancia no dejaré de cumplir la promesa. Pide cualquier bendición, sea lo que sea, te lo concederé.

Jambavathi dijo: “Hiciste penitencia por SHIVA y le diste un hijo Pradyumna a Rukmini”. Concédeme un hijo también.

Ese hijo debería ser igual a ti en valor e igualmente poderoso como tú. Este es mi deseo.

Escuchar el deseo de Jambavathi Sri Krishna se sorprendió. Porque puede otorgar un hijo, pero otorgarle un valor igual a él no es una tarea fácil. Sri Krishna sintió que sin la gracia de SHIVA no es posible cumplir su deseo.

Entonces, con la intención de obtener un hijo igual a él, Sri Krishna fue al Himalaya para hacer penitencia y buscar la gracia de Shiva.

Allí se refugió de Upamanyu Maharshi que estaba meditando sobre Shiva en la cima de la montaña del Himalaya, lo saludó y le preguntó con devoción …

Sri Krishna le rezó a Maharshi con todo entusiasmo “¿Cómo SHIVA me daría un darshan rápido? ¿Cuándo derramaría gracia sobre mí? ¿Cómo debo hacer la penitencia? Por favor, dime “.

Upamanyu Maharshi dijo: “Sri Krishna! para una persona devota como tú, enseñaré un Himno que se puede cantar. Como resultado del canto del Himno, puedes tener el darshan del Señor Rudra. Por la gracia de SHIVA, puedes tener un hijo con un valor igual a ti.

Haga penitencia cantando el himno Om Namah Shivaya, que es el más grande de todos los himnos, cumple todos los deseos, es muy poderoso, otorga devoción y emancipación ”.

En consecuencia, Maharshi le enseñó a Sri Krishna el método de la penitencia.

Durante 8 días, se le enunciaron muchos secretos, glorias de SHIVA, prácticas espirituales para complacer a SHIVA. El noveno día enseñó el himno de SHIVA.

Maharshi le informó que “16 meses a partir de este día obtendrás la gracia de SHIVA”. Este es el poder omnisciente de Upamanyu Maharshi.

Al completar 16 meses, Shankara estaba feliz y apareció junto con Parvathi. Con sorpresa y felicidad, Sri Krishna tuvo el darshan de Parvathi y Parameswara. En éxtasis, con las manos juntas, saludó y alabó a Shankara con muchas alabanzas.

Sri Krishna buscó felizmente los siguientes 8 beneficios:

1. Perpetua retención de su principio por mi intelecto.

2. Debe alcanzar fama y estatus de celebridad.

3. Debe tener su presencia permanente.

4. Debe tener una devoción interminable por ti.

5. Concede un hijo de valor igual al mío y cada uno de mis hijos anteriores debería tener 100 hijos.

6. Todos mis enemigos deben ser vencidos en la guerra.

7. No debe ser insultado por los enemigos.

8. Debería ser un favorito de todos los yoguis.

Alabó con amor “Dios de los Dioses! Concédeme estos 8 beneficios. Mis saludos para ti. Eres el señor de todo. Tú eres mi señor “.

Conclusión:

1. El incidente anterior es una prueba indiscutible de la verdad de que SHIVA es el Dios supremo.

2. Si Srikrishna es supremo, ¿por qué hizo que Arjuna hiciera penitencia por el Señor Shiva para pasupathastra? ¿Por qué no le ordenó a Lord Shiva que se lo diera?

3. Si Srikrishna es el supremo, ¿por qué hizo pandavas para consagrar a Shiv lings que sus ídolos? Porque Shiva es el señor de los señores.

Answer 3

Los Dioses nunca pelean entre ellos, pero sus seguidores no descansarán hasta que vean a sus Dioses pelear entre sí hasta la muerte, como los gladiadores romanos. Eso da emoción a los devotos de estos dioses, y se sienten orgullosos de decir que son seguidores de un Dios superior, en lugar de uno débil y subordinado. Eso lleva a un ateo a decir que el hombre ha hecho al Dios y no al revés.

La pregunta puede ser respondida en dos partes, una según el Védico y la otra según la evidencia Pauranic.

Se dice que hay muchas peleas entre Dioses y demonios en los Vedas, pero todas son alegorías, y nunca ha habido tales demonios en forma humana o de otro tipo. Se dice que el demonio Vritra es la nube que soporta las lluvias, y la muerte de Vritra significa la liberación de agua de las nubes.

Es por eso que Shatpath Brahamanam cita en 11.1.6.10, un verso de Rigveda. El versículo dice que no hay enemigo de Indra, ni Indra lucha con los enemigos, y que todas las guerras declaradas en los vedas son solo ilusiones (Maayaa). Otro verso del veda afirma que Indra forma muchas formas con la ayuda de Maayaa.

Shatpath Brahamanam (11.1.6.9) también afirma que no hay historia (itihaas) en los vedas. Establece específicamente que la guerra entre dioses y demonios no es historia.

Entonces, hablar de si Dioses en general o Indra en particular pelearon contra Krishna o alguna otra encarnación es simplemente falso y en contra de los principios de los libros revelados del hinduismo. También es un hecho que cualquier noción de cualquier texto religioso, si está en contra de los vedas, debe descartarse.

Krishna no es un Dios védico. No se menciona en ningún himno védico ni en ningún Brahamanam. Excepto el sacerdote del siglo XVII Neel Kanth Chaturdhar de Teleangana, el autor de MantraBhagwatam, ningún erudito ha podido encontrar a Krishna en los vedas.

Incluso Shiva, como se venera en la actualidad, en forma de ídolo o LInga, no es de origen védico. El rudra védico es completamente diferente.

He dicho esto para mostrar que las peleas entre los dioses patanicos como Krishna y el dios védico Indra son solo un higo de la imaginación de algunos interpolados, y deben descartarse a un lado. Estos han sido formados solo para probar, por los seguidores de Krishna, que su Dios es superior.

En lo que respecta a los Puranas, cada purana compite con los demás para demostrar que la deidad de esa purana es superior a la otra. Por lo tanto, en lugar de los dioses, la lucha es entre sus seguidores y los escritores e interpola de estos puranas.

Los que siguen a Bhagwat o Brahma Vaivart Purana declararán, según la evidencia contenida en estos puranas, que Krishna es supremo. Eso es natural para ellos, ya que Bhagwat y BrahmaVaivarat pertenecen a su secta, y no son venerados por las sectas Shaiva. Estas sectas shaiva siguen a Shiva purana, Ling Putana, etc., y estas puranas afirman que Shiva es suprema y todos los demás Dioses no son nada en comparación con Shiva.

Dado que se espera que los devotos sigan solo una línea dada, ninguno de ellos cederá terreno al otro y continuará recitando su línea de grupo. Por lo tanto, no se puede encontrar un final para esta rivalidad. Goswani Tulsidas, quien hizo todo lo posible para forjar la unidad entre las sectas Vaishnava y Shaiva al declarar a los devotos de Rama y Shiva entre sí y perfectamente en armonía unos con otros, mirará a estas personas con ira, que están arruinando el trabajo realizado por él.

De todos modos, con las mentes de los seguidores de Shiva y Krishna perjudicados por sus tratados religiosos y puranas, no habrá solución al problema, y ​​nadie aceptará a estos dos Dioses como iguales e iguales, y diferentes tonos del Dios Supremo. . Es como la historia del maestro, que le pidió a sus dos discípulos que le masajearan cada pierna. Cuando el maestro se puso de lado y una pierna superó a la otra, el discípulo, que estaba masajeando la pierna que estaba debajo de la otra pierna, se enfureció y rompió la otra pierna, ya que se había atrevido a suprimir la pierna que se le había dado a él para el masaje. Por lo tanto, el maestro estaba perdido, ya que ambas piernas le pertenecían, y era la locura de los discípulos.

Answer 4

Odio decírtelo.

Dios es uno. Solo hay un Dios supremo.

No es ni Krishna ni Shiva, ni Vishnu ni Kali, y sin embargo, todos ellos juntos, y todas las demás formas de personas de diferentes religiones siguen o adoran.

Son formas a las que nos referimos dependiendo de nuestra fe y creencia.

Dios es el Absoluto sin forma, difícil de describir con palabras y lenguaje. Está más allá de tu intelecto.

Deja de intentar descifrarlo. Una bombilla de 40 vatios no puede soportar una carga de 440 vatios, está más allá de su capacidad.

Experimenta a Dios una vez y sabrás lo mal que los humanos lo hemos estropeado.

Amaos los unos a los otros como ustedes aman a sí mismos, quizás Dios les conceda su gracia.

Entonces Krishna y Shiva no son más que los portadores de la oficina de Dios que realizan las tareas asignadas a ellos a través de los diversos kalpas. No importa a quién adores o te sometas, eventualmente te llevarán a lo absoluto sin forma.

Por cierto, Shiva es el mayor devoto de Vishnu y Vishnu es el último Shiva bhakta.

¿Por qué entonces estamos discutiendo sobre quién es mejor?

Answer 5

Ninguno es mayor que el creador, gobernante y destructor final de este universo. Soy el creador, gobernante y destructor de esta creación. Puedes adorarme de diferentes maneras según la conveniencia de tu mente. No vaya en contra de su mente al seleccionar el modo de adoración, ya que todos los modos son uno y el mismo culto. Leer libros divinos, cantar canciones divinas, bailar con modos divinos, saludar a Dios, recorrer la estatua de Dios, ver cines divinos, mirar Mis fotos, escuchar Mis historias, participar en debates y debates divinos, escribir sobre Mí, hablar de Mí a otros y propagarme y mi conocimiento en el mundo son los diferentes modos de mi adoración. No insultes ninguna forma divina de Dios, incluido Dios sin forma, ya que un bulto sin forma también tiene una forma. Dios sin forma también es una forma global y es el medio de Dios solo porque Dios es inimaginable más allá de la forma y los medios sin forma.

No critiquen a ningún predicador divino o encarnación humana divina de ninguna manera. Piensa en tu nivel antes de criticar a los demás. No debes criticar ningún modo de adoración. La selección del modo de adoración depende del gusto específico de la mente, que difiere de una persona a otra. Si alguien es defectuoso en el camino espiritual, explique la verdad mediante una discusión amistosa y no entre en discusiones candentes. Las formas de Dios pueden ser diferentes y los caminos para alcanzar a Dios también pueden ser diferentes, pero Dios es solo uno y el mismo en cada subreligión o religión. La cantidad (peso) de oro presentada por usted es importante para la sanción de su préstamo por parte del banco y no la variedad de joyas de oro presentadas. ¿Cuánto fruto del trabajo sacrificas? ¿Cuánta energía gastas en el servicio? ¿Cuánto tiempo se le puede asignar en su obra? ¿Las diversas ramas de su árbol espiritual y el tallo principal del árbol es cuánto se retira de la aspiración del fruto a cambio de Dios?

Generalmente, la mente requiere variedad porque es inestable en un modo. Es una corriente de energía nerviosa que fluye con un movimiento constante de las olas. Le gustan las diferentes formas de Dios y los diferentes modos de adoración en diferentes momentos. Dado que el valor final depende únicamente del servicio práctico y del sacrificio práctico, siempre que se mantenga el valor, la variedad no importa en absoluto. Por la misma cantidad de dinero, puede comprar un artículo o muchos artículos según sus tarifas individuales. Mientras la mente esté interesada, puede continuar con una forma específica en un modo específico de adoración solo por un período de tiempo. Ya sea que se dirija hacia la dirección norte (Dios) o hacia la dirección sur (mundo), es el punto más importante. En cada dirección (norte o sur) hay diferentes subdirecciones que van de este a oeste y cada subdirección está en diferentes niveles. La variedad no importa ya que el cambio de variedad es la naturaleza de la mente. Si mantiene la calidad de la devoción (no aspiración de fruta a cambio), cantidad de devoción (asignando más tiempo, energía y fruto del trabajo), dirección de la devoción (la teoría se transforma en práctica), relevancia de la devoción (concentrándose en lo relevante Encarnación humana contemporánea) y nivel de devoción (capacidad de sacrificar cualquier cosa y a cualquiera por Dios), el camino espiritual se vuelve fructífero.

Cualquier camino dirigido hacia Mí es el mejor y cualquier camino desviado hacia el mundo es el peor. Ningún camino en sí mismo es bueno o malo. Los caminos dirigidos hacia el mundo pueden diferir en sí mismos como relativamente buenos (justicia) o malos (injusticia) y esta diferencia relativa se limita al área del mundo (Pravrutti) solo mientras la dirección hacia Dios (Nivrutti) no llegue en la foto. Dios es mayor que incluso el bienestar del mundo y este punto es probado por Dios en el caso de los siervos divinos que trabajan por el bienestar del mundo. Debes trabajar para el bienestar del mundo ya que Dios le gusta a ese bienestar. Como devoto de Nivrutti, no debes mantener el bienestar del mundo por encima de Dios. El Veda dice que nada ni nadie es igual a Dios y no hablar de más que Dios (Natatsamah …). En la etapa anterior, intente servirme ajustándome a la atmósfera externa (su familia y sociedad) y la naturaleza variable de la mente. No debes lastimar a ninguna alma por Mi causa y debes llegar a Mí rechazando todo ya todos al no lastimar a nadie ni siquiera un poco. Puede adoptar el método de acción dramática para este propósito, como la anestesia en la realización de la cirugía, lo cual no es un pecado en absoluto, ya que yo soy el objetivo.

Answer 6

Una persona verdaderamente espiritual nunca compara a su dios con otro. Los dioses son definidos por sus adoradores. Sin los adoradores, un dios no es nada. No hay una respuesta definitiva a tal pregunta. Una persona dirá que su dios es mejor, otra no estará de acuerdo y declarará que la suya es mejor. No hay lugar para “¿Quién es mejor / supremo?” – tipo de comparación en la devoción . Son tuyos y tú eres de ellos. Esto es como comparar y verificar a su hijo / madre / padre con el hijo / madre / padre de otra persona. El amor nunca hace tales preguntas. Ama a tu hijo / madre / padre incondicionalmente. Son lo mejor para ti. Son todo lo que tienes, sin embargo, pueden ser. No hay lugar para la comparación. Si los amas de verdad, no verás a nadie más que a ellos solos.

Answer 7

Krishna dice claramente en Gita que no importa a qué Dios adores, solo yo te bendigo a través del Dios que tienes en mente. Soy yo quien arregla tu devoción hacia cualquier Dios.

Shiva dice en el Sutra Shiva que quien piense que diferentes dioses son diferentes y no acepte que solo hay una divinidad que es la base de todos, seguramente va al infierno.

Por lo tanto, está claro que Dios es uno, no importa si ese Dios se manifiesta como Krishna o Shiva.

Aquellos que afirman que un Dios es superior o inferior a otro definitivamente no siguen la palabra de Dios según el hinduismo.

Answer 8

Determinar la superioridad de uno sobre el otro no es entretener ningún tipo de ofensa hacia una personalidad exaltada, ya que eso socavaría nuestro interés por la perfección espiritual. Pero mirando objetivamente vemos que el río Ganges o Ganges en inglés emana de los pies de loto de Bhagavan Vishnu o Vamana Avatar. Esta agua bendita se mantiene en la cabeza de Lord Shiva. ¿Por qué? Obviamente venera el agua y la fuente de esa agua o, en otras palabras, los pies de loto de Vishnu (Vamanadev) que no es diferente de Sri Krishna.

Si el hecho bajo el orden de Vishnu como se indica en el Padma Purana Lord Shiva entró en una familia Brahmin en Kali-yuga y predicó una filosofía no védica conocida generalmente como Mayavada, que descarta la forma trascendental del Señor como Maya (por lo tanto, Mayavada ) Esta filosofía está en contra de los principios de la devoción pura por el Señor y es venenosa para que la escuchen los devotos. Pero como el Señor deseaba engañar a la clase atea de hombres, ordenó a Shiva que diseñara esta filosofía atea que se presenta como Vedanta pero que en realidad no es más que budismo disfrazado. Como Shiva es el destructor del universo, cualquiera que se adhiera o siga este malabarismo de palabras Mayavada será destruido espiritualmente.

Answer 9

Gran pregunta Ahora entienda la diferencia entre Shiva y Krishna.

Quien es Shiva:

Shiva / Vishnu es un campo de fuerza cósmica (según Advaita Vedanta), no humano o mortal como afirman algunas personas. Un campo de fuerza que da origen a todo lo demás que existe o no existe.

La serpiente alrededor del cuello de Shiva representa la kundalini (energía) despierta y el tercer ojo representa que ahora eres Jivan Mukta significa que ahora te has dado cuenta de quién eres. Recuerde que el único propósito de una vida humana es tener conocimiento propio de Jiva o Atma gyanam a través de múltiples vidas. (Una cosa más no existe tal dios que pertenece a una religión en particular y envía a otros al infierno que no cree en él, etc., todo es afirmaciones hechas por el hombre)

Quien es Krishna

Krishna era un humano y un Avatar de energía suprema (aunque todos somos parte de la misma energía suprema sin darnos cuenta y con kundalini dormido) con kundalini despierto. Según las escrituras, cuando la humanidad entra en el asilo mental, el supremo toma una forma humana para rescatarlos. El objetivo principal de Krishn era matar a Kamsa y cientos de Kaurawas, ya que nacieron a través de la clonación humana, que es una amenaza para la humanidad.

Espero que tengas poco sentido ahora.

Answer 10

¿Es la madre mayor o el padre?

¿Es genial el mantra Gayatri o el mantra Mahamrutunjaya?

Por lo tanto, la mayoría podría tener una respuesta a las preguntas anteriores y depende de a quién amas o qué quieres o cuál es tu problema.

Entonces, inicialmente, la grandeza depende de tus pensamientos sobre lo que te gusta. Y si descuidas al otro y a medida que progresas espiritualmente en la dirección correcta, comprenderás el error que uno cometió inicialmente y que es “Dios es uno”.

Él es omnipresente, omnisciente, omnipotente.

Entonces, si dices que Krishna es más grande que Shiva, tienes razón (parcialmente).

Y si dices que Shiva es más grande que Krishna, tienes razón (parcialmente).

Cree en alguien pero no insultes / odies al otro (ni a Dios ni a sus devotos).

Espero que esto ayude…

Saludos,

Answer 11

¿Qué significa “supremo”? ¿Por qué medida?

De todos modos, la aparición de Krishna en la Tierra fue solo un vistazo a sus pasatiempos eternos en el mundo espiritual, que es su propia morada y no tiene nada que ver con el mundo material en el que vivimos. La existencia de Siva, por otro lado, no tiene sentido sin la materia estar presente también.

Uno podría argumentar que Siva es suprema en relación con este mundo. Multa.

También se podría argumentar que el mundo espiritual no existe y que todo lo que tenemos son las encarnaciones de Vishnu, lo que significa que cada vez que Vishnu quiere hacer algo, debe hacerlo descendiendo a nuestro reino. Esta suposición pondría a uno en lo que llamamos la escuela de pensamiento “mayavada”: las formas y pasatiempos del Señor son productos de maya, no tienen una existencia independiente fuera del reino material. Esto se rechaza como falacia, por muchas razones.

Puede estar de acuerdo o en desacuerdo con el rechazo de mayavada, pero si Vishnu (y Krishna) tienen sus propias moradas desconectadas de la energía material que por esta métrica son supremas para Siva. Cuando visiten aquí, serían como invitados en la casa de Siva y respetarían Sus reglas, lo que lo haría supremo. Y, sin embargo, el reino material es inferior, por lo que ser el jefe aquí no cuenta mucho.

Answer 12

Krishna es el completo Avatar del Señor Vishnu. Eso significa que tiene todos los poderes del Señor Vishnu. Entonces comparar Siva con Vishnu es lo mismo que comparar al Señor Shiva con el Señor Krishna.

En algunas escrituras se dice que no son el mismo ser en diferentes formas. Se llama principio “Advita”. En este caso nadie es supremo. Porque no puedes ser superior a ti mismo.

La otra teoría es el principio “Dwita”. Lo que afirma que son dos seres diferentes. Si seguimos este principio, ¿quién ganaría? Pelean entre sí (supongo que es lo que tienes en mente). La respuesta es NADIE. Porque más tarde en la vida de Krishna, él luchará contra un rey Demonio (no recuerdo su nombre). Este rey demonio consiguió que Shiva lo sirviera como una bendición para sus tapas. Cuando estaba a punto de pelear, le pidió a Shiva que peleara con Krishna. Por eso Shiva responde que

“No podemos pelear entre nosotros. Todas nuestras armas se cancelan entre sí. ”

Entonces la conclusión es que en ambos casos nadie es Superior. Son simplemente iguales por naturaleza de su ser.

Answer 13

Los Vedas se llaman “nivrutti” Jnana (que te da la liberación al ciclo de vida y muerte. Los Vedas no se hacen ni se escriben … el propio Vishnu los dice acerca de cómo ocurre la creación, la existencia y la destrucción, incluyendo todo lo demás.

Independientemente de la forma o encarnación de Vishnu, todos son iguales en yukti y poder. Se llama sarvottama significa lo mejor de todo. Es bueno que estés tratando de entender quién es mejor, pero la pregunta que tengo para la gente es, ¿por qué siempre hay una confusión entre estos dos? ¿Y por qué no entre Vishnu y Garuda o Vishnu y Hanuman?

nadie puede responder eso, pero la filosofía de Dwaita lo aclara.

Narayana tiene varios significados:

Nara = significa humanos y el que crea, protege, alimenta y da liberación se llama Narayana.

Lakshmi, esposa de Narayan, madre de todos los dioses, también depende de él, por lo que es Narayana.

Él reside en Brahma, Vayu, Bharati, Saraswati, Rudra, etc. e inicia las tareas en nosotros a través de ellos, por lo que es Narayana.

Destruye los males y nos protege para que sea Narayana.

de esta manera, incluso Vishnu sahasra nama lo aclara, pero solo necesita un Guru correcto.

Una de las cosas más importantes y muy fundamentales en la filosofía Dwaita es “Taratamya” y “Pancha Bheda” (la jerarquía en dioses y Diosa y las cinco diferencias).

Taratamya es un deber y sin el cual no puedes obtener mukti, pero eso es solo un conocimiento. Sin embargo, Taratamya es enorme …

Hay grupos formados por Vishnu en función de sus logros y reciben un título con la tarea para que puedan encargarse de ello.

Imagina una línea trazada después de Vishnu y Lakshmi … Son solo dos que estarán allí incluso después de que ocurra la oración. Lakshmi flotará como una hoja de árbol de Banyan y Krishna como un niño pequeño. (mostrando que solo quedan dos al final de la destrucción).

Vishnu y Lakshmi están en la cima. Resto de los semi dioses desde Vayu (porque se le llama Jeevottama = el mejor de los jeevas) a la categoría más baja como pitru, gandharva, kshitipa, etc. e incluso hasta que los humanos y los animales sean una gradación.

Por ejemplo: una vaca es el siguiente en gradación que una serpiente y un humano es el siguiente que una vaca y una serpiente, etc.

Dejando a Vishnu solo, (paramatma) Lakshmi, Brahma, Vayu, Saraswati y Bharati se agrupan como “parashuklatraya” (aquí traya significa “3”). Lakshmi es un grupo, mientras que brahma y vayu son un grupo seguido de Saraswati y Bharati.

Los 4 detrás de lakshmi también se llaman “Ruju devatas”, que significa “no encontrarás fallas en su bhakti en vishnu”. ni siquiera por un segundo en toda su kalp.

A estos 4 se les ha dado el título de Vayu brahma y así sucesivamente para cuidarnos …

luego viene Shesha Rudra (Shiva) y Garuda

Luego vienen sus respectivas esposas.

y así…

Mientras que Vishnu es sarva preraka (desencadena tareas en todos, incluidos dioses y diosas), los otros semi dioses tienen una tarea que manejar. Al igual que Ganesh para eliminar obstáculos, Vayu hace más que nadie y Shiva también. Shiva se llama “Mano Niyamaka”, que significa quién controla nuestras mentes.

También proporcionó tarea de destrucción.

otros ejemplos: Bharati para la devoción, Saraswati para el conocimiento, etc.

En uno de los prominentes mantras / shlokas llamados “Nakha Stuti”, escrito por la encarnación de Vayu, “Madhwacharya” dice que

lakshmiikantasamantatopikalayan naiveshitus te samam
pashyamittamavastu duuritarato pastham raso yastamah
yadroshakkhara dakshanetrakutila prantopitagni spurat
khadhyotopamavishpulinga basita brahmeshashakrotkarah

observe esa segunda línea allí, significa que si alguien duda de que alguien pueda ser igual a Vishnu, si no más que él, es completamente falso. La última línea dice claramente “él puede destruir a todos, incluido este universo, con un pequeño pedazo de fuego que es más poderoso que un sol”. Entonces, si destruye a todos hasta el final, ¿dónde está el asunto de la igualdad y la comparación?

Así que claramente da un ejemplo de “tiempo de prayala” para demostrarlo.

Hay muchas cosas para probarlo:

Krishna mostrando 14 mundos en su boca.

Entonces Shiva se encuentra en la sexta posición de la jerarquía. a menos que comprendamos esto o intentemos malinterpretarlo completamente, ¡es como si llamáramos que hay 2 CEO en una empresa!

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Sri Krishnarpanamastu

Answer 14

Ninguno de ellos. ERES supremo para cualquiera. Eres Brahman, el alma suprema. Eres parte del alma suprema y viceversa. Tu alma está directamente vinculada al alma suprema, ya sea Krishna, Shiva o Bhaman. Mientras tu alma sea parte de la suya o la suya sea parte de la tuya y te des cuenta de lo mismo, eres un ser supremo. El hinduismo no le pide que adore a nadie sin dar una razón, y dice que nadie está por encima de nadie, todos son parte de un plan más grande y desempeñan su papel.

Answer 15

La cuestión del Supremo no surge, un objeto es parabrahman u océano de verdad o sin forma. Se llama como sat chit, Anand. No se puede explicar qué es exactamente. Todos los dioses, la creación, se genera a partir de ese océano. Además, todos se disuelven en ese océano. En realidad no hay diferencia entre Shiva, Sri Krishna, tú y los demás. Por más ignorancia somos tú y yo. Menos ignorancia es Krishna. Mucho menos ignorancia es Shiva. Cuando no se convierte en ignorancia, es Brahman.

Answer 16

Shiva es supremo para shivite y Vishnu es supremo para un vaishnav.

En realidad, shiva es en realidad vishnu y vishnu es shiva. Ambos son como dos polos de imanes, realizando tareas diferentes y con propiedades diferentes pero igualmente poderosas.

Answer 17

La pregunta es similar a “¿Quién es mejor persona, Bruce Wayne o Batman?”

A Alfred le gusta Bruce Wayne.

Gordon prefiere Batman.

Rachel ama a Bruce Wayne, pero adora a Batman.

A Harvey Dent le gusta Batman.

Joker odia a Batman, y ni siquiera consideres a Bruce Wayne.

Ra’s al Ghul sabe ambos y quiere matar a ambas identidades.

Hay algunos que odian a Bruce Wayne, pero aman a Batman.

Algunos odian a Batman, pero les encanta comprar armas de las empresas Wayne.

Se trata de lo que estás haciendo y cuál es tu perspectiva.

Answer 18

Krishna es una encarnación de Sri Vishnu. En la mitología india solo hay un poder supremo en todo el mundo cósmico. Los que practican el saivaísmo (que adoran al Señor Shiva) dicen que ese poder Supremo no es más que Shiva y los que practican el Vaishnavismo (que adoran a Sri Vishnu) dicen que ese poder Supremo es Vishnu. La diferencia idealógica aún persiste entre los hindúes. Hay otra teoría de que cualquiera de ellos (el del Señor Shiva o Vishnu) creó un triunvirato compuesto por Shiva, Vishnu y Brahma (en ese orden) para cuidar el mundo cósmico y sus creaciones. Entonces, solo hay un poder Supremo y la gente adora a un Dios según sus creencias.

Answer 19

¿Quién es mejor para ti Madre o Padre porque son el Dios más grande en este universo? Es difícil y estúpido hacer comparaciones entre dioses y madre padre.

¿Qué es mejor para usted? ¿Agua o comida, o ambas cosas son necesarias para usted? Todo tiene su propia importancia según el tiempo y las condiciones.

Estúpida pregunta que he visto en quora.

Answer 20

En primer lugar, no creo que esté mal cuestionar esto. Casi todas nuestras escrituras fomentan una sana curiosidad en la investigación de todo lo religioso. Como una niña nacida en Shivates y casada en Vaishnavs, revisé esta pregunta durante mucho tiempo. Finalmente llegué a la conclusión de que Krishna y Shiva son tan incomparables como tu madre para tu padre.

Si nos damos cuenta de nuestras historias religiosas, nos damos cuenta de que Shiva es como el padre que es demasiado indulgente y le daría cualquier bendición que pidiera una vez que lo complazca. Mientras que Krishna es un poco como nuestras madres que nunca nos darían lo que QUEREMOS pero lo que NECESITAMOS sin importar cuánto lo clamemos.

No hace a un Supremo ni al otro Servidor. Solo diferentes enfoques.

Y también creo que de alguna manera nos encontramos en el camino que se adapta a nuestras necesidades.