¿Cuándo se incorporó al cristianismo el concepto del Dios de tres cabezas y quién fue el responsable?

Answer 1

Ugh … obviamente te estás refiriendo a la doctrina de la Trinidad a través de la peor nomenclatura posible.

Comencemos explicando lo que la doctrina de la Trinidad realmente dice:

1. Hay un dios
2. El padre es dios.
3. El hijo es dios.
4. El Espíritu Santo es Dios
5. El Padre no es el Hijo, y el Espíritu Santo no es el Padre ni el Hijo.

En otras palabras, la doctrina de la Trinidad dice que el único Dios ha existido eternamente como tres personas co-iguales, co-eternas, distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Obviamente, eso es un poco complejo. A veces me gusta decirle a la gente: “Imagina que tienes una extensión infinita de moléculas de agua. Ahora imagine que toda esta extensión de agua existe simultáneamente como sólido (hielo), líquido (agua) y gas (vapor), y, lo que es más, hielo, agua y vapor son personalidades distintas que pueden comunicarse entre sí como individuos. . ”Eso te da la idea cristiana de Dios, pero es solo una analogía, así que no le des demasiado peso.

En cualquier caso, hay una Esencia Divina (Dios) que es compartida por tres Personas Divinas distintas (Padre, Hijo y Espíritu Santo).

Entonces … ¿a quién se le ocurrió esto? Bueno, eso depende de a quién le creas. Y con eso quiero decir, “¿Crees que los autores bíblicos estaban describiendo con precisión a Dios?” Porque, francamente, toda esta doctrina provino de ellos.

El apóstol Juan fue quien realmente lo inició porque él fue el que declaró en términos no inciertos, y en términos apenas comprensibles:

Juan 1: 1–3: en el principio era la Palabra , y la Palabra estaba con Dios , y la Palabra era Dios. Estaba con Dios en el principio. A través de él todas las cosas fueron hechas; sin él no se hizo nada que se haya hecho.

Así que justo ahí tienes algunas cosas realmente extrañas que se dicen. Te dan dos personas que son distintas y, sin embargo, iguales . Es decir, tienes la Palabra, y tienes a Dios, y tienes algún sentido en el que la Palabra no es Dios, y luego tienes algún sentido en el que la Palabra es Dios. Esencialmente, tienes dos personas, un Dios.

Esa es prácticamente la doctrina de la Trinidad allí mismo, pero nos falta una persona.

Excepto que no nos falta una persona, y Juan 1: 2 nos indica dónde podemos encontrar a esa tercera persona: “Él estaba con Dios al principio. ”

Entonces volvemos al principio de la Biblia, y encontramos esto:

Génesis 1: 1–2: en el principio Dios creó los cielos y la tierra. Ahora la tierra estaba sin forma y vacía, la oscuridad cubría la superficie del abismo y el Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas.

Se parece a Juan 1: 1–3, ¿no? Especialmente cuando factorizas en Juan 1: 3: “A través de él todas las cosas fueron hechas; sin él no se hizo nada que se haya hecho ”. En otras palabras, la Palabra no es una creación de Dios. Del mismo modo, tampoco lo es el Espíritu de Dios: él está allí al principio, al igual que Dios y la Palabra están allí.

Entonces, con el Espíritu de Dios, o el Espíritu Santo como se le conoce, agregó, tiene las tres Personas de la Trinidad: tres Personas divinas que son eternamente distintas entre sí en un sentido, pero que son iguales en otro sentido . Se dice más explícitamente en Juan 1: 1–3 que en Génesis 1: 1–2, pero claramente ha estado allí todo el tiempo.

Entonces, desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo, desde el primer libro hasta uno de los últimos (al menos cronológicamente hablando: el Evangelio de Juan es uno de los últimos libros escritos del Nuevo Testamento), tiene la doctrina de la Trinidad marmórea en ahí.

En resumen, la doctrina de la Trinidad ha sido parte del cristianismo durante las vidas de los autores del Nuevo Testamento , y fue atestiguada por los propios autores del Nuevo Testamento .

No es una adición tardía por parte de algún Consejo de auto-promoción en alguna parte. Estuvo allí todo el tiempo, tal vez necesitando alguna aclaración en siglos posteriores, pero siempre presente en las Escrituras mismas.

Answer 2

La Biblia enseña “Monoteísmo” que significa “un Dios” y en su definición más verdadera no permite la Trinidad. Algunas de las escrituras que apoyan esto se pueden encontrar en:

Deuteronomio 6: 4 “Escucha, oh Isreal, el Señor nuestro Dios es un Dios”.

El apóstol cristiano, Pablo, más tarde se hizo eco de estas palabras cuando dijo: “Dios es solo uno”. Gálatas 3:20 y también 1 Corintios 8: 4–6

Dios mismo sostiene esta creencia con sus palabras en Isaías 42: 8 “Yo soy Yahweh. Ese es mi nombre; y a nadie más le daré mi propia gloria “e Isaías 45: 5″ Yo soy Jehová, y no hay nadie más. Con la excepción de mí, no hay Dios “.

Es interesante que durante 3 siglos después de la muerte de Jesús, la palabra “Trinidad” o sus enseñanzas no aparecieron en la iglesia. De hecho, muchos teólogos muy respetados de ese período disputaron la Trinidad. Estos incluyeron: Justino Mártir, Ireneo, Clemente de Alejandría e Hipólito. Lo que respalda el hecho de que ni los Apóstoles ni los Discípulos se refirieron a Jesús como Dios, sino el Hijo de Dios.

Se habla de Jesús como el “Primogénito de toda la creación” Colosenses 1:15 y “El comienzo de la creación de Dios Apocalipsis 3:14 . La palabra ‘principio’ en la estructura griega no puede interpretarse correctamente como ‘principiante’ como si la persona fuera la creadora, sino más bien el comienzo de la creación. La primera de las creaciones del Creador.

En Juan 1:14; 3: 16,18; 1 Juan 4: 9 Jesús se conoce como “Hijo unigénito”, muchos afirman que el Dios es eterno, por lo que el Hijo es eterno. Sin embargo, ‘unigénito’ por su propia definición establece un comienzo, para procrear una descendencia. Esta misma palabra griega que se usa en estas escrituras es la misma palabra griega que se usa en Hebreos 11:17 cuando se habla del hijo ‘unigénito’ de Abraham, Isaac. Si bien es cierto que algunas palabras tienen significados separados, cuando se usan para describir la misma relación padre-hijo en una instancia, no se usan con un significado separado en otra instancia.

La mayoría de los estudiosos hoy están de acuerdo en que en el libro de Proverbios el uso del término “Sabiduría” es un discurso figurativo que se refiere a Jesús en su estado espiritual en el cielo antes de su venida a la tierra en forma humana. Por lo tanto, varios pasajes del libro de Proverbios también confirman la separación y creación de Jesús por Dios, el Padre. “El Señor me creó, primicias de su diseño, antes que la más antigua de sus obras. Antes de que se establecieran las montañas, antes de la colina, nací; antes de haber hecho la tierra, el campo y los primeros elementos del mundo ” Proverbios 8: 12,22,25,26 Nueva Biblia de Jerusalén.

Jesús es a quien le habla Dios en Génesis 1:26 donde dice: “Hagamos al hombre a nuestra imagen”. Sin embargo, esto no significa que sean la misma persona. Simplemente significa que estaban juntos en el momento de la creación del hombre.

Jesús mismo distinguió al Padre como un Ser separado en muchas ocasiones:

Él le dijo a María Magdalena: “Estoy ascendiendo a mi Padre y tu Padre, a mi Dios y tu Dios”. Juan 20:17 RS Edición Católica

“El Hijo no puede hacer nada a su gusto, solo puede hacer lo que ve que hace su Padre” Juan 5:19 La Santa Biblia “He bajado del cielo para hacer, no mi voluntad, sino la voluntad del que envió yo ” Juan 6:38 y” Lo que enseño no es mío, sino que pertenece al que me envió “. Juan 7:16

Entonces, ¿de dónde vino la Trinidad?

Históricamente hablando, la idea de un Dios de tres cabezas, Trinity, no es exclusiva del cristianismo. Muchos siglos antes de Cristo, en la antigua Babilonia y Asiria. había una “tríada de Grandes Dioses” Consistía en “Anu, Dios del Cielo”. Enlil Dios de la Tierra y Ea Dios de las Aguas. ”- Enciclopedia Larousse de Mitología.

En el año 300, el emperador romano, Constantino, tuvo un papel muy importante en el desarrollo de la Trinidad tal como la conocen los cristianos en la actualidad. Según The Early Church : “Constantino era un adorador del Sol no conquistado cuando se convirtió al cristianismo como una maniobra militar. Debatió muchas veces con los obispos acerca de la sustancia de Dios, insistiendo en que Cristo era “de una sustancia” con Dios. Los obispos finalmente firmaron un decreto de acuerdo con Constantino por temor a su autoridad y no totalmente de acuerdo con su creencia “- Enciclopedia Británica

En la mitad posterior de 300, la Trinidad fue definida más completamente por un hombre llamado Atanasio. Esto se conoció como el Credo de Atanasio, aunque hay algunas especulaciones sobre si Atanasio realmente escribió el credo. El credo dice: “Adoramos a un Dios en la Trinidad … El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios; y, sin embargo, no son tres dioses, sino un solo Dios “.

No se apoderó por completo de las iglesias hasta alrededor del siglo XII-XVII. La Enciclopedia Americana afirma: “El desarrollo completo de la Trinidad tuvo lugar a partir de Occidente, en la Escolástica de la Edad Media, cuando se llevó a cabo una explicación en términos de filosofía y psicología”. De modo que le tomó siglos llegar a ser ampliamente conocida. y aceptado en la enseñanza que conocemos hoy.

Por supuesto, uno puede citar varias escrituras que supuestamente apoyan a la Trinidad, cuando se toma fuera de contexto, pero de acuerdo con su pregunta sobre la historia de dónde se originó la Trinidad, no sentí que abordar eso sería apropiado aquí.