¿Qué no le gusta a Dios?

Answer 1

Alabado sea Alá.

Alá, que sea exaltado, ama a los que creen, por eso les hace la fe querida. Y odia a los que no creen y lo desobedecen, a menos que se arrepientan. Si Allah ayuda a una persona a creer y hace que la fe sea querida para su corazón, y hace que los creyentes sean queridos para él y lo hace querido para ellos, y él vive y muere después de eso, entonces él es uno de los que Allah ama.

Pero si Alá hace que la fe y la obediencia sean odiosas para una persona, y hace que la desobediencia sea muy querida para él, y hace que los que son desobedientes sean queridos para él, y lo hace querido para ellos, y él vive y muere después de eso, entonces él es uno de aquellos a quienes Alá odia.

Pero no podemos estar seguros de que un individuo en particular sea uno de aquellos a quienes Allah ama, así como tampoco podemos estar seguros de que un individuo en particular sea uno de aquellos a quienes Allah odia. Es esencial comprender que Alá, que sea glorificado y exaltado, puede odiar a una persona en un momento y amarla en otro momento, de acuerdo con sus acciones.

Si una persona comete algunas de las acciones que Alá odia, no se puede descartar que sea una de las personas que Alá odia, porque Alá puede otorgar Su misericordia sobre él y puede arrepentirse antes de morir y hacer buenas obras, y Alá puede perdonar él; y puede haber ocultado hechos justos que la gente desconoce, por lo que Allah puede tratarlo con amabilidad.

De lo que podemos estar seguros es de que Alá odia sus acciones desobedientes y su comisión de ese pecado.

Destacaremos algunos signos e indicaciones que pueden indicar que Alá odia a su esclavo, sin indicar definitivamente que todos los que tienen algunas de estas características son uno de los que Alá odia. Estos incluyen lo siguiente:

· Cuando Allah hace que sea odiado y que tenga una mala reputación y que se lo hable mal en este mundo, porque eso generalmente se debe a la mala conducta y corrupción de una persona.

Al-Bujari (3209) y Muslim (2637) narraron que Abu Hurayrah dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Cuando Allah ama a una persona, llama a Jibreel y dice: ‘Me encanta así y entonces, así que ámalo. Entonces Jibreel lo ama, luego grita a la gente del cielo: ‘Alá ama tal y tal, así que ámalo’. Entonces la gente del cielo lo ama y él encuentra aceptación en la tierra. Si Alá odia a una persona, llama a Jibreel y le dice: “Odio tanto, así que, así que lo odio”. Entonces Jibreel lo odia, luego grita a la gente del cielo: ‘Alá odia tanto y así, así que lo odian’. Entonces lo odian y lo odian en la tierra ”.

Al-Bujari (1367) y Muslim (949) narraron que Anas ibn Maalik (que Allah esté complacido con él) dijo: Pasó un funeral y hablaron bien de (el fallecido). El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Se ha vuelto cierto”. Pasó otro funeral y hablaron mal de (el difunto). El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Se ha vuelto cierto”. ‘Umar ibn al-Khattaab (que Allah esté complacido con él) dijo: ¿Qué ha sido cierto? Él dijo: “Para el que habló bien, el Paraíso se ha vuelto seguro, y para el que habló mal, el Infierno se ha vuelto seguro. Ustedes son los testigos de Allah en la tierra “.

· Él ama lo que Allah ama, que sea exaltado, odia y odia lo que Allah ama

Allah, sea exaltado, dijo de la gente de fe a quien ama (interpretación del significado):

“Pero Alá te ha dedicado la Fe y la ha embellecido en tus corazones, y ha hecho que la incredulidad, la maldad y la desobediencia (a Alá y Su Mensajero VI) te sean odiosas. ¡Estas! Ellos son los guiados correctamente ”

[al-Hujuraat 49: 7].

· Se deja llevar por el pecado, la transgresión y el extravío, se mueve de un pecado a otro, y no puede arrepentirse, y muere en ese estado.

· Persiste en hacer compañía con personas de pecado y evita a las personas de fe.

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Un hombre seguirá el camino de su amigo cercano, así que que uno de ustedes mire a quién toma como amigo cercano”. Narrado por Abu Dawood, 4833 ; clasificado como hasan por al-Albaani en Saheeh Abi Dawood, etc.

· No se adhiere a los deberes ordenados por Allah y los pilares del Islam. Entonces solo lo ves descuidando la oración, demasiado flojo para ofrecerla, e ignorando los derechos de Alá y los derechos de sus esclavos, sin importarle las consecuencias de eso en este mundo y en el Más Allá.

· Odia el consejo y le molesta el que lo ofrece; Si se le ordena hacer algo bueno o se le dice que no haga algo malo, se enorgullece de su pecado. Alá, que sea exaltado, dice (interpretación del significado): “Y cuando se le dice: ‘Teme a Alá’, la arrogancia lo conduce a (más) crimen. Así que para él es suficiente el infierno, y lo peor es ese lugar para descansar ”[al-Baqarah 2: 206].

· Es hostil hacia las personas de fe, y toma a las personas de desobediencia como amigos; él ama y odia por algo que no sea el bien de Allah, y se basa en lo que no le agrada a Allah. Si él ama no es por el bien de Allah y si él odia no es por el bien de Allah.

· Odia lo que Allah ama y ama lo que Allah odia.

· Tiene las características que a Allah no le gustan, tales como mentir, engañar, traicionar, traicionar, chismes maliciosos, etc., características que Allah odia y odia a quienes tienen esas características. Si una persona adquiere alguna característica que Alá odia, hasta tal punto que se convierte en una segunda naturaleza para él y parte de su carácter, esto es algo que lo expone a la ira y al odio de Alá, porque Alá cuando odia una característica, Él odia que la gente lo adopte.

· Es uno de los que presumen y buscan mejorar su reputación, uno de los que se jactan, son orgullosos y arrogantes, y sienten que están por encima de someterse humildemente a Allah.

· Su apego a su religión es débil, y está más apegado a sus caprichos y deseos; solo se esfuerza por cumplir sus deseos e inclinaciones malvadas, hasta que se vuelve como alguien que ha tomado sus caprichos y deseos como su dios.

· Se esfuerza por obtener ganancias mundanas, pero no le hacen caso a los asuntos del Más Allá.

Allah, que sea exaltado, dice (interpretación del significado):

“Quien desee el paso rápido (disfrute transitorio de este mundo), le concedemos fácilmente lo que hagamos para quien nos guste. Luego, después, hemos designado para él el infierno, él arderá en él deshonrado y rechazado, (lejos de la misericordia de Allah) ”

[al-Isra ’17:18].

al-Bujari (6435) narró que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Miserable es el esclavo del dinar y el dirham y la ropa fina, si se le da, está contento y si no se le da, está disgustado “.

· Él cede ante los pecados mayores que provocan la ira y la ira de Alá, como zina, consumir riba, difamar a las mujeres castas y cosas por el estilo, entonces no puede arrepentirse.

· Es mal hablado, malvado, calumniador y malhechor; la gente lo evita por su rudeza, malas maneras, fechorías y transgresión de los límites establecidos por Allah.

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La peor de las personas en estado antes de Allah en el Día de la Resurrección serán aquellos a quienes la gente deje solos por temor a su maldad”.

Narrado por al-Bujari, 6032; Musulmán, 2591.

· Imita a los incrédulos y a los malvados, y odia parecerse a las personas de fe.

· Comete shirk y cae en él, entonces no puede arrepentirse de ello. Shirk es la peor característica que puede tener una persona y lo expone a la ira y la ira de Allah.

En resumen, si una persona tiene la característica de obedecer a Allah y a Su Mensajero, entonces puede ser uno de los que Allah ama; Si una persona persiste en la desobediencia a Allah y Su Mensajero, entonces merece incurrir en el odio y la ira de Allah.

Del mismo modo, no se puede decir de ningún individuo en particular que Allah ama a esta persona o que Allah odia a esta persona.

Al-Bujari (3332) y Muslim (2643) narraron desde Ibn Mas’ood (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (que las bendiciones y la paz de Allah sean con él) dijo: “Un hombre puede hacer las obras de la gente del Infierno hasta que no haya nada entre él y él sino un codo, entonces el decreto lo alcanza y él hace una acción de la gente del Paraíso, y así entra al Paraíso. Y un hombre puede hacer las acciones de la gente del Paraíso hasta que no haya nada entre él y eso sino un codo, entonces el decreto lo alcanza y él hace una acción de la gente del Infierno y así entra al Infierno ”.

Y Allah sabe mejor.

Favor de revisar este importante artículo: ¿Por qué el Islam?

Answer 2

Hace años me llevaron a creer que para practicar el budismo de Nichiren correctamente, uno tenía que asistir a reuniones y pertenecer a una organización. Hoy en día he llegado a comprender que cualquiera, independientemente de si se convierte en un “miembro” de un grupo o no, puede beneficiarse de su propia práctica personal.

La razón de esto es que la Ley de myoho-renge-kyo representa la identidad de lo que algunos ahora llaman el “campo unificado de todas las conciencias”. En otras palabras, es la esencia detrás de toda existencia y no existencia, la última fuerza creativa detrás de planetas, estrellas, nebulosas, personas, animales, árboles, peces, pájaros y todos los fenómenos, manifiestos o latentes. Toda la materia y la inteligencia son simplemente ondas u ondas que se manifiestan desde y hacia esta fuente central. La conciencia (la iluminación) es en sí misma la verdadera creadora de todo lo que siempre fue y será, hasta las partículas más pequeñas de polvo, cada una de las cuales es una onda u onda individual. La gran diferencia entre cantar ‘Nam-myoho-renge-kyo’ Nam = para despertar y alinearse con el ser interior de uno mismo) y las oraciones más convencionales es que en lugar de depender de un intermediario que nos conecte a nuestro estado de iluminación, nosotros ‘ somos capaces de hacerlo nosotros mismos tocando directamente en él a través de una vibración de sonido de producción propia. Sobre el tema de “¿qué o quién es Dios?”, Cuando comparamos el concepto de “Dios”, como una entidad separada que siempre nos está mirando, con las enseñanzas de Nichiren, la verdadera omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia de lo que la mayoría de las personas El llamado “Dios” es nuestra iluminación, que no existe en ningún otro lugar sino dentro de nosotros. Cuando los discípulos le preguntaron a Jesús dónde estaba el Reino de Dios, ¿no les dijo que estaba dentro de ellos? Algunos dicen que ‘Dios’ es una entidad que nunca se puede ver. Creo que la gran cantidad de información que se transmite constantemente a través de ondas electromagnéticas nos da una prueba de cómo podría existir realmente un estado invisible de lo que muchos llaman ‘Dios’. Es ampliamente conocido que ciertos datos que se transmiten por medio de ondas electromagnéticas tienen el potencial de ayudar a producir efectos extraordinarios y potentes, incluida la conciencia global instantánea de algo o una reacción emocional masiva. Además de muchas otras cosas, también es de conocimiento común que estas ondas pueden usarse para detonar una bomba o incluso para permitir que la NASA controle los movimientos de un robot tan lejos como la Luna o Marte. Sin embargo, nada de esto es posible sin un receptor para decodificar la información que se está transmitiendo. Sin el receptor, la información seguiría siendo impotente. De manera similar, es muy importante para nosotros tener nuestro receptor encendido, para que podamos activar una comprensión clara y precisa de nuestra vida, toda otra vida y quiénes somos nosotros y todo lo que existe realmente. Cantar ‘Nam-myoho-renge-kyo’ nos ayuda a lograr esto, porque nos permite llegar al núcleo de nuestra iluminación y encenderla. Eso es porque, como mencioné antes, la vibración sonora de ‘myoho-renge-kyo’ representa la combinación de las tres leyes principales que subyacen a toda existencia. ‘Myoho’ representa la Ley de latencia y manifestación (Naturaleza), y consta de dos estados alternos. Un estado de ‘myo’ es donde todo lo que no es obvio para nosotros existe. Esto incluye nuestros recuerdos almacenados cuando no estamos pensando en ellos, nuestro potencial oculto y nuestras emociones internas cuando no se expresan, nuestros deseos, nuestros miedos, nuestra sabiduría, felicidad, karma y, lo que es más importante, nuestra iluminación. El otro estado, ‘ho’, es donde todo en la Vida existe cada vez que nos resulta obvio, como cuando surge un pensamiento de nuestra memoria, cuando experimentamos o expresamos nuestras emociones, o cuando surge un efecto bueno o malo de nuestro karma Cuando algo se hace evidente, simplemente significa que ha salido del estado de ‘myo’ (latencia / latencia) y ha entrado en un estado de ‘ho’ (manifestación). Es la diferencia entre conciencia e inconsciencia, estar despierto o dormido, o saber y no saber algo. La segunda ley, ‘renge’, gobierna y controla las funciones de ‘myoho’: ‘ren’ que significa causa y ‘ge’ que significa efecto. Estas dos leyes, ‘myoho’ y ‘renge’, trabajan juntas simultáneamente y subyacen a toda la existencia espiritual y física. La última y tercera parte de la tri-combinación, ‘kyo’, es lo que permite que la ley ‘myoho’ se integre con la ley ‘renge’. Es el gran hilo invisible de energía que fusiona y conecta toda la Vida y la materia, así como el pasado, el presente y el futuro. A menudo se le llama la Ley Universal de Comunicación. Quizás incluso podría compararse con la ‘teoría de cuerdas’ que algunos científicos ahora sospechan que existe. Así como nuestras células corporales, pensamientos, sentimientos y todo lo demás fluctúan constantemente dentro de nosotros, todo en el mundo que nos rodea y más allá también está en un estado constante de flujo, de acuerdo con estas tres leyes. De hecho, hay más cosas yendo y viniendo entre los dos estados de ‘myo’ y ‘ho’ en un solo momento de lo que nos sería posible calcular o describir. Y no importa cuán grande, pequeño, importante o trivial pueda parecer cualquier cosa, todo lo que alguna vez existió en el pasado, existe ahora o existirá en el futuro, existe solo debido al funcionamiento de ‘myoho-renge- kyo ‘. Estas tres leyes son también la base de las cuatro fuerzas fundamentales y, si no funcionaran, ni nosotros ni ninguna otra cosa podríamos seguir existiendo. En pocas palabras, todas las formas de existencia, incluidas las estaciones, el día y la noche, el nacimiento, la muerte, etc., avanzan en un flujo continuo de continuación, revirtiéndose rítmicamente de un lado a otro entre los dos estados de ‘myo’ y ‘ho’. de acuerdo con ‘renge’ y por medio de ‘kyo’. Incluso las estrellas mueren y renacen de nuevo de acuerdo con el funcionamiento de ‘myoho-renge-kyo’. ‘Nam’ es como una contraseña o clave; nos permite llegar a lo más profundo de nuestra vida y fusionarnos o convertirnos en uno con ‘myoho-renge-kyo’. Sobre una base más personal, nunca sucede nada por casualidad o coincidencia, son las causas que hemos creado en nuestro pasado, o que estamos haciendo actualmente, las que determinan cómo estas leyes funcionan de manera única en cada una de nuestras vidas de un momento a otro. como nuestro entorno Al mirar hacia el este, en armonía con la dirección en que gira la Tierra y cantar rítmicamente ‘Nam-myoho-renge-kyo’ repetidamente durante un mínimo de diez minutos al día, cualquiera de nosotros puede obtener una prueba real de sus efectos en nuestra vida. Al construir una fuerza desde adentro, nos permite perforar incluso las capas más gruesas de nuestro karma y alcanzar directamente la sabiduría suprema de nuestra vida y la de todas las demás. A diferencia de la fantasía de una varita mágica para hacer desaparecer nuestros problemas, cantar ‘Nam-myoho-renge-kyo’ despierta nuestra sabiduría innata y saca a la superficie nuestro potencial oculto, una comprensión y comprensión mucho más clara de nuestro karma bueno y malo, y formas positivas en las que podemos hacer frente y cambiar nuestras circunstancias negativas por positivas. Produce la sabiduría que nos puede liberar de la ignorancia y la estupidez que nos impide aceptar y estar orgullosos de quienes realmente somos, independientemente de nuestra raza, color, género o preferencia sexual. También nos permite ver y comprender las cosas fuera de nosotros más claramente y, por medio de las fuerzas electromagnéticas de las que todos formamos parte, nos ayuda a conectarnos o atraernos hacia cualquier circunstancia externa o ayuda que necesitemos. La prueba de este efecto pronto se hace evidente para cualquiera que cante ‘Nam-myoho-renge-kyo’ de manera regular. Por supuesto, cuanto más sinceramente cantamos, más poderoso y rápido será su efecto.

Answer 3

El Dios de la Biblia odia muchas cosas …

Levítico 20:23 – “Y no andaréis en los modales de la nación, que arrojé delante de ustedes: porque cometieron todas estas cosas, y por eso las aborrecí “.

Levítico 26:30 – “Y destruiré tus lugares altos, y cortaré tus imágenes, y echaré tus cadáveres sobre los cadáveres de tus ídolos, y mi alma te aborrecerá “.

Deuteronomio 32:19 – “Y cuando el Señor lo vio, los aborreció por provocar a sus hijos y a sus hijas”.

Salmo 5: 5 – “El necio no se parará ante tus ojos ; aborreces a todos los que hacen iniquidad “.

Salmo 5: 6: “Destruirás a los que hablan de arrendamiento: Jehová aborrecerá al hombre sangriento y engañoso “.

Salmo 10: 3 – “Porque el impío se jacta del deseo de su corazón, y bendice a los codiciosos, a quienes Jehová aborrece “.

Salmo 11: 5 – “Jehová prueba al justo; pero al impío y al que ama la violencia, su alma aborrece “.

Salmo 53: 5 – “Allí estaban ellos con gran temor, donde no había miedo: porque Dios ha esparcido los huesos del que acampa contra ti: los has avergonzado, porque Dios los ha despreciado “.

Salmo 73:20 – “Como un sueño cuando uno se despierta; así, Señor, cuando despiertes, despreciarás su imagen “.

Salmo 78:59 – “Cuando Dios escuchó esto, se enojó y aborreció mucho a Israel :”

Salmo 106: 40 – “Por eso se encendió la ira del SEÑOR contra su pueblo, de tal manera que aborrecía su propia herencia “.

Proverbios 6: 16-19 – ” Estas seis cosas odia el SEÑOR : sí, siete son una abominación para él: una mirada orgullosa, una lengua mentirosa y manos que derraman sangre inocente, un corazón que diseña imaginaciones malvadas, pies que son rápido en correr a la travesura, un testigo falso que habla mentiras, y el que siembra discordia entre los hermanos “.

Proverbios 22:14 – “La boca de las mujeres extrañas es un hoyo profundo: el que aborrece al SEÑOR caerá en ella “.

Lamentaciones 2: 6 – “Y quitó violentamente su tabernáculo, como si fuera de un jardín: destruyó sus lugares de reunión: el SEÑOR hizo olvidar las solemnes fiestas y los días de reposo en Sión, y despreció En la indignación de su ira, el rey y el sacerdote “.

Oseas 9:15 – “Toda su maldad está en Gilgal: porque allí los odié : por la maldad de sus obras los expulsaré de mi casa, no los amaré más : todos sus príncipes son rebeldes”.

Zacarías 11: 8 – “A tres pastores también corté en un mes; y mi alma los lloró , y su alma también me aborreció”.

Malaquías 1: 3 – “Y odié a Esaú , y arrasé sus montañas y su herencia por los dragones del desierto”.

Romanos 9:13 – “Como está escrito: Jacob amé, pero Esaú odié “.

Answer 4

No sé más que lo que se ha transcrito en escritura sagrada. Parece que lo que le gusta y no le gusta a Dios no tiene nada que ver con nosotros personalmente tanto como nuestra forma de actuar. Todo dogma, regla y doctrina proscrita de cualquier religión parece reverenciar a Dios y la construcción del carácter de la humanidad. En otras palabras, cómo reverenciamos a Dios es a su vez cómo debemos reverenciarnos unos a otros. Si se comprende este principio básico, entonces entendemos que realmente, más allá de todo lo demás, solo hay dos grandes mandamientos: amar a Dios y amarse unos a otros como Dios te ama a ti.

Así que déjenme torcer el término disgusto: llamándolo lo opuesto a “como Dios”. Tratar a alguien de lo contrario sería una afrenta a estos mandamientos básicos. Y tal vez como un padre o una madre está decepcionado del mal comportamiento de su hijo hacia sus hermanos, supongo que esto podría constituir un “disgusto”. Porque el niño se aleja de la semejanza de sus padres.

El malentendido más obvio que el mundo tiene de Dios como la naturaleza es la perspectiva del crecimiento espiritual que alcanzamos en esta vida. Si aprendemos de nuestros errores (es decir, nos arrepentimos) y buscamos mejorar nuestro carácter, entonces obtenemos un poco más de comprensión de la mente de Dios. Al igual que cuando buscamos perdonar, tener empatía, comprensión y compasión, nos movemos hacia la semejanza de Dios en lugar de la aversión. Para alejarnos y volvernos desagradables con Dios, todo lo que tenemos que hacer es ceder a las tentaciones de los deseos egoístas, cavar un hoyo para sus vecinos y fomentar la animosidad a través de la falta de perdón y la ira, etc. Cada uno de nosotros tiene un valor espiritual intrínseco que quizás no comprendamos completamente en la perspectiva limitada de la vida. Es lo que somos que Dios ama incondicionalmente. Nuestras acciones que nos alejan más de lo divino se convierten en nuestra aversión de quien Dios ve que podemos llegar a ser: la semejanza de Dios.

¡Buena suerte!

Answer 5

A Dios no le desagrada nada. Él quiere más variedad de creación. Le gusta el transgénero. Ahora, si conseguimos extraterrestres e hicimos que un amigo se embarque con ellos, también le gusta a Dios. Pero no le gusta la destrucción, matar en su nombre, separarlo de la creación, convertirlo en una entidad individual o separada, pensar que Dios es uno, no pensar que Dios es varios. sin pensar que dios es varios, mientras tanto uno. buscándolo, cuando un perro frente a ti, no lo acepta como dios. Cuando los hindúes intentan definir al dios, cuando otros hablan de él, él está viviendo en algún lugar del planeta, en ese momento a Dios no le gusta.

tampoco le gusta, bomba atómica, asesinato de transgénero, tampoco le gusta construirle un templo, tampoco le gusta su ídolo.

Answer 6

Dios mismo nos dijo en su Palabra la Biblia en Proverbios 6: 16–19:

Estas seis cosas odia el SEÑOR: sí, siete son abominación para él.

Una mirada orgullosa, una lengua mentirosa y manos que derraman sangre inocente,

Un corazón que diseña imaginaciones malvadas, pies que corren rápidamente hacia la travesura,

Un testigo falso que habla mentiras, y el que siembra discordia entre los hermanos.

Answer 7

A Dios no le disgusta nada. Él ama todo y a todos por igual e incondicionalmente. Él ama al hombre sin hogar debajo del puente, al terrorista que bombardeó a miles y al adicto sádico sociópata tanto como ama a Jesús. No hay excepciones

Answer 8

Al Dios que todos conocemos y amamos, sea cristiano, musulmán o judío, no le gusta nada. Él tiene muchas reglas y quiere que los humanos obedezcan reglas imposibles para los humanos.

Por supuesto que Dios es un personaje ficticio.

Answer 9

Como muchas otras preguntas en este sitio, esto supone una visión antropomórfica de Dios, que es rechazada por muchos pensadores religiosos serios. Cuando la Biblia dice que Dios odia ciertas acciones, fue una forma de decir que estas acciones son inherentemente malas. Nota: Vivo en Kansas, donde los miembros de una iglesia fanática dan vueltas con carteles que dicen que Dios odia [un término vulgar para las personas homosexuales]. Si bien ciertos comportamientos sexuales masculinos estaban prohibidos en el libro de Levítico, no está claro exactamente cuál era el contexto o específicamente qué comportamientos estaban siendo condenados. Pero en ninguna parte la Biblia dice que Dios odia a esas personas.

Answer 10

Una buena respuesta podría ser ¿qué le gusta a Dios? El profeta del Antiguo Testamento, Miqueas, resumió esto diciendo:

“Él te ha dicho, oh hombre, lo que es bueno;

y qué requiere el Señor de ti

pero para hacer justicia y amar la bondad,

¿y caminar humildemente con tu Dios?

Jesús agregó: “Un nuevo mandamiento que les doy, que se amen los unos a los otros: así como yo los amé a ustedes, ustedes también deben amarse unos a otros. Con esto, todas las personas sabrán que ustedes son mis discípulos, si se aman los unos a los otros.

A Dios no le gusta todo lo demás … Paz.

Answer 11

La mayoría de las escrituras religiosas dicen que a Dios no le gusta que las personas se maten entre sí. ¡Gran posibilidad de que consiga ESO!

Answer 12

Dios no tiene gusto ni aversión, porque Él es todo.

Answer 13

Pecado, maldad y corrupción

Answer 14

Aparentemente, la mayoría de las cosas que son divertidas …

Answer 15

A Dios no le gusta que sus hijos crezcan como individuos independientes. Un padre debe aprender a dejar ir.

Answer 16

Dios no es real, por lo tanto, no le puede disgustar nada.