¿Cuántos sufíes también se hacen llamar sunitas y viceversa?

Answer 1

Gratitud y Dua

¡Interesante pregunta! Gracias por el A2A

¿Cuántos sufíes también se hacen llamar sunitas y viceversa?

Casi todas las principales escuelas sufíes son sunitas. No muchas escuelas sunitas son sufi

En realidad, los famosos grupos y organizaciones sufíes son sunitas. Las cuatro escuelas de sufismo se ramifican desde las cabezas sunitas. Los sufis más famosos que dejaron los libros de texto para todos los tiempos por venir, Abdul Qadir Jilani, Junaid Baghdadi y Jalal ud Din Rumi fueron todos juristas y académicos sunitas

Hay una sensibilidad y una actitud negativa hacia el sufismo entre algunos musulmanes sunitas, pero las órdenes sufíes se han desarrollado principalmente entre las escuelas sunitas

Según tengo entendido, a la vista de estos sufíes, cada persona debe caminar en un camino hacia Dios y obtener luz (como se indica varias veces en el Corán, buscar palabras como caminar, camino, luz, etc., por ejemplo, ver los versículos 1 : 6, 57: 9, 57: 12-14, 57:28, 14: 1, 6: 122) pero la mejor manera de caminar hacia Dios es siguiendo la Sharia. De hecho, Sharia tiene un significado similar a Tarighat es de raíz, que significa calle en árabe.

Aquí hay una analogía de la que he oído hablar y que he encontrado útil: si los otros caminos sugeridos por los sufíes están bien y lo acercan a Dios (lo cual es discutible), la Sharia es como un camino elevado en comparación con ellos, que puede llevarlo mucho más rápido hacia Dios

¡Paz!

Answer 2

En realidad solo hay musulmanes y el Islam es la religión de los musulmanes. El sufismo es una disciplina de conocimiento y práctica que consiste en obtener un mayor nivel de sumisión. El nivel a obtener es el nivel de Al Ikhlas y Al Ihsan. Estos dos son los principios del Islam junto con Islam e Iman, por lo que habrá Islam, Iman, Ikhlas e Ihsan. Los syllibuses en Tauheed, Fiqh, Aqeedah, Al Quran, Al hadith y algunos otros conocimientos se obtienen para cubrir los primeros dos de estos principios, que son Islam e Iman.

Pero los otros dos, Ikhlas y Ehsan deberían ser aprendidos bajo los silibus de Tasawwuf (sufismo). Este conocimiento es obligatorio para todos los musulmanes, algunos lo llaman el estudio de akhlak, algunos lo llaman Irfan (en Shi’a) y aquellos que profundizan lo llamarían el estudio de Tasawwuf. Tasawwuf (sufismo) es el conocimiento que aumentaría nuestra sinceridad y testimonio de la divinidad (sumisión a la voluntad divina) que se llaman IKHLAS e IHSAN. Para Ikhlas y Ehsan significa realizar actos de adoración en la conciencia de que Dios los ve. Para alcanzar la bondad perfecta, un iniciado debe establecer sus pensamientos, sentimientos y concepciones sobre una creencia firme, y luego profundizar esa creencia practicando lo esencial del Islam y entrenando su corazón para recibir los dones Divinos e iluminarlo con la luz de Sus manifestaciones Solo alguien que haya alcanzado tal grado de bondad perfecta realmente puede hacer el bien a los demás solo por el amor de Dios, sin esperar ningún retorno.

Answer 3

Bueno, no puedo responder esa pregunta con certeza, pero según mi conocimiento general y mi estudio de la historia islámica, la mayoría de los sufíes se consideran musulmanes sunitas. Tradicionalmente, la mayoría de ellos se asocian con una de las cuatro escuelas sunitas de jurisprudencia y teología sunita. Aunque, por supuesto, siempre ha habido pequeños grupos que afirmaron ser sufíes que básicamente rechazaron el Islam sunita (y chií) dominante e hicieron lo suyo; aunque siempre han sido la minoría. Si estudias la historia del sufismo, verás que los maestros sufíes a lo largo de los siglos, desde Junayd al-Baghdadi hasta Abdul Hasssan ash-Shadhili, hasta Abd al-Qadir al-Jaylani, puedo continuar durante mucho tiempo en realidad. no solo eran sunitas, sino estudiosos del islam sunita. Mawlana Jalaluddin Rumi era en realidad muftí en la escuela de jurisprudencia sunita de Hanafi, Dios los bendiga a todos …

Answer 4

En realidad no estoy seguro. En general, los sufíes naqshibandi son básicamente “sunitas” porque su linaje con el Profeta pasa por Abu Bakr y luego Ali y sus hijos y nietos. Otros pasan por Ali hasta el Profeta. Sin embargo, no estoy seguro de lo que Naqshibandi crió sufis piensa en esto de verdad. Conozco a muchos de ellos que son sunitas, simplemente porque no ignoran los dos libros de hadices sunitas, y eso es lo que los hace básicamente sunitas.

Pero estoy seguro de que hay muchos sufíes que desafían los libros de hadices, pero de ambas líneas, chiítas y sunitas, por lo que simplemente no son ninguno de los dos.

Una vez más, uno puede ser un hanafi (por lo tanto, un sunita) pero aún desafiar los libros de hadices y aún ser un sufi.

Es una pregunta con respuesta difícil de obtener. Básicamente, tendrías que preguntar a cada sufi en particular para saber. Dije aquí cuáles son las bases, y qué hace que uno sea sunita o chiíta (qué libro de hadices siguen) Sé que la mayoría de los sufis aceptan todos los libros de hadices, libros de hadices shi y sufi, y estoy 100% seguro de que todos los sunitas sufren la familia de Ali y respetan a Karbala, y están estrechamente relacionados con muchas personas chiítas en términos de amistad. Conozco a Naqshibandi sufis que a veces fueron a Husayniyah por recordar a Kerbela, y sé que al menos algunos Naqhsibandi zāwiyahs tienen una decoración shia y comparten algunos principios shia en términos de tratar a la familia de los profetas.