¿Los musulmanes creen en el más allá?

Answer 1

Cuando los idólatras de La Meca negaron incluso la posibilidad de la vida después de la muerte, el Corán expuso la debilidad de su posición al presentar argumentos muy lógicos y racionales en apoyo de ella:

Y él (es decir, el hombre) nos presenta un ejemplo (es decir, intenta establecer la finalidad de la muerte) y olvida su [propia] creación. Él dice: “¿Quién dará vida a los huesos mientras se desintegran?” Diga: “Les dará vida a quienes los produjeron la primera vez; y Él es, de toda la creación, Saber ”. [Es] Él que hizo para ti del árbol verde, fuego, y luego de él enciendes. ¿No es el que creó los cielos y la tierra capaz de crear cosas como ellas? Sí, así es]; y Él es el creador conocedor.

(Corán, 36: 78-81)

En otra ocasión, el Corán dice muy claramente que los incrédulos no tienen una base sólida para negar su vida después de la muerte. Se basa en conjeturas puras:

Y dicen: “No existe sino nuestra vida mundana; morimos y vivimos (es decir, algunas personas mueren y otras viven, reemplazándolas) y nada nos destruye excepto el tiempo ”. Y no tienen conocimiento de eso; solo están asumiendo. Y cuando se les recitan nuestros versos como evidencias claras, su argumento es solo que dicen: “Traigan [de regreso] a nuestros antepasados, si deben ser sinceros”. Diga: “Dios te hace vivir, luego te hace morir; entonces Él te reunirá para el Día de la Resurrección, del cual no hay duda ”, pero la mayoría de la gente no lo sabe.

(Corán, 45: 24-26)

Seguramente Dios resucitará a todos los muertos, pero Dios tiene su propio plan de cosas … llegará un día en que todo el universo será destruido y luego los muertos resucitarán para estar delante de Dios. Ese día será el comienzo de una vida que nunca terminará y en ese día cada persona será recompensada por Dios de acuerdo con sus buenas o malas acciones.

La explicación que da el Corán sobre la necesidad de la vida después de la muerte es lo que exige la conciencia moral del hombre … en realidad, si no hay vida después de la muerte, la creencia misma en Dios no tiene sentido o incluso si uno cree en Dios sería injusto y Dios indiferente que una vez creó al hombre y ahora no está preocupado por su destino.

Seguramente Dios es justo … castigará a los tiranos, cuyos crímenes son incontables, ya que torturó y mató a cientos o miles de personas inocentes, creó una gran corrupción en la sociedad, esclavizó a numerosas personas para servir sus caprichos, etc. porque el hombre tiene una vida muy corta en este mundo y debido a que numerosas personas se ven afectadas por las acciones de uno, los castigos y recompensas adecuadas no son posibles en esta vida. El Corán afirma muy enfáticamente que debe llegar el día del juicio y que Dios decidirá el destino de cada alma de acuerdo con su registro de hechos:

Pero aquellos que no creen dicen: “La Hora (es decir, el Día del Juicio) no vendrá a nosotros”. Di: “Sí, por mi Señor, seguramente vendrá a ti”. [Dios es] el conocedor de lo invisible ”. No está ausente de él el peso de un átomo dentro de los cielos o dentro de la tierra o [lo que es] más pequeño que eso o más grande, excepto que está en un registro claro: para que pueda recompensar los que creen y hacen obras justas. Esos tendrán perdón y noble provisión. Pero aquellos que luchan contra Nuestros versos [buscando] causar el fracaso (es decir, socavar su credibilidad) – para ellos será un castigo doloroso de naturaleza sucia.

(Corán, 34: 3-5)

El día de la resurrección será el día en que los atributos de justicia y misericordia de Dios estarán en plena manifestación. Él derramará su misericordia sobre aquellos que sufrieron por su bien en la vida mundana, creyendo que una felicidad eterna los estaba esperando … pero aquellos que abusaron de las recompensas de Dios sin preocuparse por la vida venidera estarán en el estado más miserable … Una comparación entre ellos dice el Corán:

Entonces es él a quien le hemos prometido una buena promesa que cumplirá [es decir, obtendrá] como él para quien brindamos el disfrute de la vida mundana [pero] entonces él está, en el Día de la Resurrección, entre los presentados [por castigo en el Infierno] ?

(Corán, 28:61)

El Corán también afirma que esta vida mundana es una preparación para la vida eterna después de la muerte … pero aquellos que la niegan se convierten en esclavos de sus pasiones y deseos burlándose de las personas virtuosas y conscientes de Dios.

Estas personas se dan cuenta de su locura solo en el momento de su muerte y desean que se les dé una nueva oportunidad en el mundo, pero en vano … su estado miserable en el momento de la muerte y el horror del día del juicio y la dicha eterna garantizada para el mundo. Los creyentes sinceros se mencionan muy clara y bellamente en los siguientes versículos del Corán:

[Porque tal es el estado de los incrédulos], hasta que, cuando la muerte llega a uno de ellos, dice: “Mi Señor, envíame de regreso para que pueda hacer justicia en lo que dejé atrás (es decir, en lo que descuidé) .” ¡No! Es solo una palabra lo que dice; y detrás de ellos hay una barrera hasta el día en que resucitan. Entonces, cuando suene el Cuerno, no habrá relación entre ellos ese día, ni preguntarán el uno por el otro. Y aquellos cuyas escamas son pesadas [con buenas obras]: son ellos los que tienen éxito. Pero aquellos cuyas escamas son ligeras, esos son los que han perdido sus almas, [estando] en el Infierno, permaneciendo eternamente. El Fuego quemará sus rostros, y allí tendrán sonrisas tensas (es decir, sus labios se contrajeron por un chamuscado hasta que los dientes estén expuestos).

(Corán, 23: 99-104)

La creencia en la vida después de la muerte no solo garantiza el éxito en el más allá, sino que también llena este mundo de paz y felicidad al hacer que las personas sean más responsables y obedientes en sus actividades.

Piense en la gente de Arabia antes de la llegada del Profeta Muhammad (la paz sea con él) … el juego, el vino, las disputas tribales, el saqueo y el asesinato fueron sus rasgos principales cuando no creían en la vida después de la muerte … pero tan pronto como aceptaron la creencia en el único Dios y la vida después de la muerte se convirtieron en la nación más disciplinada del mundo … renunciaron a sus vicios, se ayudaron mutuamente en horas de necesidad y resolvieron todas sus disputas sobre la base de la justicia y la igualdad. Del mismo modo, la negación de la vida después de la muerte tiene sus consecuencias no solo en el más allá sino también en este mundo … cuando una nación en su conjunto niega que todo tipo de males y corrupción se vuelvan rampantes en esa sociedad y finalmente se destruyan.

El Corán menciona el terrible final de Aad, Thamud y el Faraón con cierto detalle:

[Las tribus de] Thamud y Aad negaron la Calamidad Llamativa [es decir, la Resurrección]. En cuanto a Thamud, fueron destruidos por la abrumadora [explosión]. Y en cuanto a Aad, fueron destruidos por un viento violento y gritón que Él [es decir, Dios] les impuso durante siete noches y ocho días seguidos, por lo que verían a las personas allí caídas como si fueran troncos huecos de palmeras. Entonces, ¿ves de ellos restos? Y vinieron Faraón y los que estaban antes que él y las ciudades volcadas (es decir, aquellas a las que Lot fue enviado) con pecado. Y desobedecieron al mensajero de su Señor, por lo que Él los agarró con un ataque que excede [en severidad]. De hecho, cuando el agua se desbordó, lo llevamos [es decir, sus antepasados] en el velero (es decir, que fue construido por Noé). Que podamos hacerle un recordatorio y [que] un oído consciente sería consciente de ello.

(Corán, 69: 4-12)