¿Por qué Dios no salva a todos?

Answer 1

El Veda dice que Dios y el mundo son opuestos entre sí como los polos Norte y Sur (duramete …). Tanto Dios como el mundo son los dos candidatos electorales que compiten entre sí por su voto. World te promete que darás felicidad si votas por él como el político actual que promete varios planes de bienestar siempre que votes por él. Dios es totalmente opuesto a este candidato. Dios candidato ni siquiera es visto por los ojos una vez y no es capturado por tu imaginación al menos por una vez. ¡Incluso si Dios llega a ser visto por tus ojos, la repulsión entre los medios comunes se genera espontáneamente y te aleja de Él! Él no te promete ningún plan de bienestar. Él promete solo varios esquemas de dificultades para que te rechacen del mundo. Esto también lo hace Dios solo en tu oración, cuyo significado no conoces. Rezas por la salvación. La salvación significa liberación. ¿Liberación de qué? ¿De mi parte? ¿O de los lazos mundanos? ¡Cualquiera responderá de inmediato que la liberación es solo de los lazos mundanos y no de Mí! ¡Después de dar una respuesta tan confirmadora también, cada alma comienza a llorar y regañarme incluso si pongo Mi cuchillo (conocimiento) incluso para cortar un vínculo mundano! Muchos incluso me regañan como un tipo cruel que corta los lazos mundanos (Dattam Chinnam).

Vas a un hotel y pides una taza de café. El servidor trae la taza de café según lo ordenado por usted. ¡Inmediatamente, lo estás regañando por traer café diciendo la razón por la que nunca te gusta el café! Si no te gusta, ¿por qué lo ordenaste? ¡Ha pedido café muchas veces antes de que el servidor traiga el café! Del mismo modo, todos los días, me rezas por salvación y cuando trato de dártela, ¡expresas tu disgusto por ella! La vida de cualquier devoto que aspira a la salvación está llena de dificultades creadas por Dios para que al menos desarrolles repulsión teórica a los lazos mundanos. ¡No quieres ni siquiera repulsión teórica! ¡Solo piense, cuán lejos está de la liberación práctica de los lazos mundanos llamada salvación práctica!

El problema básico para este tipo de psicología es que uno desea separarse de los lazos mundanos y luego fusionarse con Dios. Es correcto que desee renunciar a la antigua institución para poder unirse a la nueva institución. Pero, antes de tal etapa, debe tener una atracción teórica hacia la nueva institución que supera la atracción hacia la antigua institución. Dado que su atracción por la nueva institución es mucho mayor que su atracción por la institución anterior, procederá a renunciar a la institución anterior. De hecho, su atracción por la nueva institución debe ser tan profunda que su mente esté totalmente llena de su atracción por la nueva institución, lo que desarrolla un desapego total de la vieja institución en su mente. A menos que se alcance esta etapa en el dominio teórico, los esfuerzos prácticos no comenzarán. Aquí, Dios es la nueva institución y los lazos mundanos son la vieja institución. El éxito en los esfuerzos prácticos solo se puede lograr al alcanzar el estado mencionado anteriormente en la fase teórica. La teoría es la fuente de práctica en cualquier aspecto, ya sea mundano o espiritual. Si el desapego de los lazos mundanos se aspira sin el apego desarrollado a Dios, tal desapego falla.

La existencia de Dios es el fundamento fundamental del apego a Dios. Si se acepta la existencia de Dios, se puede desarrollar al menos el miedo al infierno, que controla los pecados que extienden su apego a los lazos mundanos. De esta manera, la existencia de Dios ayuda al alma a controlar la expansión del apego mundano. Si toma solo los alimentos recomendados por el médico, la enfermedad no se fortalece más. Pero, esta no es la cura de la enfermedad para darle una salud perfecta. El apego a Dios no significa el control de la expansión del apego mundano. Por lo tanto, Nivrutti no significa pravrutti. La cura de la enfermedad no significa resistir el crecimiento de la enfermedad. Además de las restricciones de alimentos (pravrutti), debe tomar el medicamento de Nivrutti que destruye la enfermedad. Nivrutti significa progreso en el apego a Dios.

Por lo tanto, el mero desapego de los lazos mundanos o la salvación carece de sentido y también es inútil. Incluso una piedra está totalmente separada del mundo y tiene un 100% de salvación. ¿Cuál es el uso de ello? Si el desapego del mundo mismo es el apego a Dios, ¡el devoto más querido a Dios debe ser la piedra! Uno siempre debe intentar el apego a Dios sin siquiera pensar en el desapego de los lazos mundanos. El desapego del mundo debe ser una consecuencia natural del apego a Dios. Cuando estás totalmente apegado a Dios, los lazos mundanos desaparecerán por sí mismos, incluso sin tu conocimiento, como una tira medicinal que cae tan pronto como la herida se cura. Por lo tanto, cada esfuerzo espiritual es solo una prueba para mejorar su apego a Dios. La salvación es solo una medida indirecta de tu amor a Dios. Desde la altura de la escala que queda por encima del agua, la profundidad del agua se mide indirectamente.

El apego a Dios o la devoción o el amor a Dios aumenta al conocer el conocimiento espiritual, que es un cine que proyecta la personalidad de Dios que aparece como encarnación. Ciertamente, la cercanía a Dios crea repulsión, lo cual es una observación común incluso en el caso de los lazos mundanos. Esto es inevitable, especialmente cuando el medio de Dios exhibe los mismos principios naturales que exhibe su medio. Aunque esta es la regla de la mayoría, también existe una regla excepcional de la minoría. Los devotos del círculo íntimo de Dios como Adi Shesha, Garuda, Nandi, Narada, etc., son excepcionales a esta regla. Por lo tanto, hasta que se alcanza el clímax de la devoción de Nivrutti, la cercanía no es buena para un devoto ordinario. El Veda dice que si estás cerca de algo, lo odiarás y si estás lejos de ser lo mismo, tu amor aumenta cada vez más (paroksha priyaah … pratyaksha dvishah). Sin embargo, si está en el clímax de la devoción, esta regla no se aplica, ya que el clímax no subirá ni bajará.

Te aseguro la protección de Dios donde sea que te quedes. Dios es omnipotente, lo que significa que su poder de protección es constante en cualquier lugar y en cualquier momento. Si uno dice que lo protegerá en Hyderabad pero no en Coimbatore, ese poder no es divino ya que está limitado a un lugar. Hace algunos años, cuando Shri Ajay me preguntó si dejaría el trabajo actual o permanecería en el mismo lugar, lo cual está inclinado por los problemas, le respondí: “Dios te protegerá si te quedas en este trabajo o vas al otro trabajo porque Dios es omnipotente para proteger a cualquiera en cualquier lugar y en cualquier momento. Si el poder de Dios se limita a un caso específico, un lugar específico y un tiempo específico, dicho poder es limitado y no puede ser omnipotente ”. Ajay creyó mis palabras y se quedó en el mismo trabajo. Todos los problemas de ese trabajo desaparecieron y la institución se convirtió en la número uno y él está muy bien en el mismo trabajo. Por el bien de Ajay, Dios protegió a toda la institución. ¡Dios levantó la enorme montaña Govardhana para salvar a algunos aldeanos del ciclón!

Esta ilusión mundana (Maya) se ejecutará ante ti, como tu sombra, para que siempre no puedas capturarla. Si te vuelves hacia el lado opuesto (ya que Dios y el mundo son opuestos como se dijo anteriormente), la misma sombra correrá después de que te guste tu perro mascota. Si tienes depresión, miedo o tensión en tu vida en cualquier momento, eso indica tu falta de fe en Dios Dattatreya. Si eres un devoto de Datta, siempre serás valiente, feliz y completamente satisfecho. ¡Muchos dicen que son devotos de Dios de un lado y del otro lado, temen y se depriman! Ambos se contradicen mutuamente como la luz y la oscuridad. El Veda dice que una persona que se limita a sí misma por el egoísmo (significa que él solo existe sin Dios a su lado) solo teme debido a la falta de fe en la existencia y la estima de Dios (atha tasya bhayam bhavati). Una persona que tiene plena fe en Dios siempre siente que él / ella es el rey / reina de este mundo (apnoti swaarajyam … Veda). También en el Gita, Dios prometió que su devoto nunca caerá (Na Me bhaktah pranashyati). Un verdadero devoto sacrificará la conducta a Dios y retendrá siempre la diversión del fruto de la dicha siempre. Si un devoto de Dios sufre depresión en la vida, lo cual puede tener alguna razón, dicha depresión debe ser tratada como un insulto al poder omnipotente de Dios. Un verdadero devoto, que demostró su devoción prácticamente, no deberá temer en este mundo ni en el mundo superior. Dios prometió su protección a tales devotos en este mundo (kshema) y también en el mundo superior (yoga) (yoga kshemam vahaamyaham … Gita).

Answer 2

Dios no puede actuar contra su propia naturaleza. Él es a la vez amable y justo. Si Dios perdonara todo pecado, ciertamente sería Gracioso, pero la Justicia no se cumpliría, por lo que este acto es contrario a la naturaleza de Dios. Por lo tanto, el sacrificio de Jesús sirvió como un pago justo por todo pecado, y la gracia de Dios aplica ese pago a cualquiera que quiera la salvación. Pero recordemos de qué nos salvamos y a qué nos salvamos.

Somos salvos del juicio pendiente de Dios. Gracias al pago de Jesús, nuestra deuda por el pecado está resuelta y somos considerados justos ante Dios.

Somos salvos a la presencia de Dios. La salvación no es un boleto de comida para cerveza y fiestas en la nube; No es un paso libre para los mayores deseos físicos y materiales de nuestro corazón. Es un camino hacia la presencia de Dios. Cuando se nos imparte la justicia de Jesús, somos libres de entrar en la presencia de Dios y pasar la eternidad en perfecta comunión con Él y con todos los demás cristianos. Entonces “el cielo” no se trata de nosotros, se trata de Dios.

Como Dios también ama, no se forzará sobre nadie. Una eternidad en la presencia de Dios, para alguien que lo odia, sería un infierno en sí mismo. Aquellos que lo aman y viven su vida por él, pasarán la eternidad con él. Aquellos que lo desprecian y se burlan de Él pasarán la eternidad separados de Él. Como dijo CS Lewis:

Al final solo hay dos tipos de personas: los que le dicen a Dios: “Hágase tu voluntad”, y aquellos a quienes Dios le dice, al final: “Hágase tu voluntad”.

Sin embargo, es una consecuencia desafortunada que la separación de la fuente misma del bien, la encarnación misma del amor, no sea una experiencia agradable.

Answer 3

Esto ha sido pedido (y respondido) por milenios. Los teólogos inteligentes se han hecho un nudo tratando de responder a esta pregunta (vea la respuesta de Keith como ejemplo), pero eventualmente deben recurrir a la causalidad, por lo que no intentaré argumentar en contra de lo ininteligible.

La respuesta es simple si la desglosamos. Dios no salva a los pecadores porque, bueno, son pecadores.

Lo suficientemente justo.

¿Pero qué pasa con los niños con cáncer de hueso? Eso es un poco más duro.

La respuesta parece ser que Dios tiene un gran plan, y como creador omnipotente, omnisciente y maestro del universo, no podíamos esperar que los mortales conocieran su mente. En otras palabras, debemos confiar en que lo que vemos como sufrimiento innecesario debe ser por un bien mayor.

¿Pero no se encuentra esto como una explicación demasiado conveniente? ¿La madre de todos los policías? Después de todo, Dios ciertamente podría, siendo omnipotente, darnos el conocimiento de su gran plan. Eso resolvería las cosas, y no habría discusiones de Quora sobre tales cosas: problema resuelto.

Interesante que él eligió no hacer eso.

Quizás, sin embargo, Dios quiere que tengamos fe, y que creamos en él sin evidencia, y la creencia resultante de que las cosas malas suceden por una razón es la prueba definitiva de nuestra fe. Pero espera un minuto. ¿Por qué la fe sería importante para un ser omnipotente y omnipresente? ¿Qué propósito tendría? Su ego? No puedo explicar por qué preferiría la confusión sobre la verdad.

Sin embargo, existe otra posibilidad si aplicamos el principio de la Navaja de Occam (se prefiere la explicación más simple con el mismo poder explicativo). A las personas inocentes les pasan cosas malas porque Dios no existe, y las leyes de la naturaleza no se preocupan por la justicia o la equidad.

Como Freud dijo una vez, la verdad no tiene por qué ser algo que nos parezca agradable. Pero tampoco es, en mi opinión, una razón para estar deprimido.

Answer 4

[Juan 3: 16-21 RV] 16 Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna. 17 Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo; pero que el mundo a través de él pueda salvarse. 18 El que cree en él no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. 19 Y esta es la condenación, que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más la oscuridad que la luz, porque sus obras eran malas. 20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz, ni viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. 21 Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que sus hechos se manifiesten, para que sean forjados en Dios.

Answer 5

Bien depende. Hay 3 puntos de vista en esto:

1. Algunas personas realmente se van al infierno
2. Algunas personas van al infierno (o algo similar) temporalmente pero finalmente se salvan
3. Todos están salvados.

La posición 1 suele ser el punto de vista cristiano más tradicional. Aunque 2 fue y está en manos de algunos. La posición 3 es relativamente nueva y popular en estos días.

En cuanto a la posición 1:

El infierno es el rechazo consciente de Dios. El pecado no es solo una infracción de la ley, sino un rechazo consciente de la bondad de Dios.

Incluso para aquellos que no pudieron aprender el Evangelio, todavía hay una “Ley Natural”, como también lo dice el apóstol Pablo, por lo tanto, incluso si no conocen a Dios, aún pueden rechazar a Dios conscientemente al rechazar la bondad misma.

Answer 6

Porque la gracia y la justicia de Dios es una expresión de su amor.

Dios esencialmente nos da lo que queremos y lo que buscamos.

Si lo perseguimos, Él nos da el cielo. Si buscamos otras cosas, las cosas opuestas, nos da el infierno. Entonces, en un sentido muy real, elegimos nuestro destino eterno.

Entonces … tu destino eterno pende de un hilo. ¿Cómo eliges? ¿Dónde está tu lealtad? ¿Al bien o al mal?

Answer 7

En resumen: no merecen ser salvados.

La salvación viene por la gracia o la misericordia de Dios. Dado que “el salario que paga el pecado es muerte”, no hay nada que ningún humano pueda hacer para ganarse su salvación; Ha nacido en el pecado. Una vez que un hombre muere, le pagan el precio. Desafortunadamente, ahora también está muerto, incapaz de nada. (Ezequiel 18: 4)

Sin embargo, el pecado y la muerte de Adán ha sido igualado por el precio de la sangre de vida perfecta de Jesús. Pero eso no solo deja que la gente se deslice por el pecado. El pecado deliberado, especialmente la práctica voluntaria del pecado, es condenado por Dios. Constantemente nos recuerda que su guía es superior y proviene de un lugar de amor. Por lo tanto, si nos esforzamos por obedecer por amor y aprecio por Su misericordia, Él, a su vez, recompensará tal transformación completa con salvación. Esta es su promesa para nosotros. No podemos obedecer perfectamente, pero podemos obedecer sinceramente, lo mejor que podamos. Si nos arrepentimos y nos damos la vuelta de nuestro curso pecaminoso, Él responderá en especie, ayudándonos respondiendo nuestras oraciones y bendiciendo nuestros esfuerzos por obedecerlo.

¿Qué enseña realmente la Biblia? El | Enseñanza bíblica

Answer 8

“Si Dios nos ama y quiere que pasemos la eternidad con Él, ¿por qué no solo salva a todos ahora?” Esta pregunta y otras similares a menudo evitan que las personas busquen a Dios más, ya que suponen que esta pregunta es la montaña que no puede ser escalado Pero la pregunta en sí misma se basa en algunas suposiciones erróneas. Cuando se corrigen esas suposiciones, la pregunta de por qué Dios no salva a todos ya no tiene el peso que una vez tuvo.

Cada vez que hacemos una pregunta sobre Dios desde nuestra limitada perspectiva terrenal, estamos trabajando bajo una desventaja. En esencia, somos pequeñas partículas de polvo que miramos hacia el universo y exigimos que tenga sentido para nuestras mentes finitas. A menudo, cuando preguntamos: “¿Por qué Dios no solo salva a todos?”, Comenzamos con la suposición de que somos más compasivos que Dios, y eso nos pone en el camino equivocado desde el principio. Dios es perfecto y sus caminos están más allá de la comprensión humana (Isaías 55: 8–9). Cuando aceptamos esa realidad y alineamos nuestro pensamiento con Su perspectiva, nos posicionamos para una mayor comprensión.

El conocimiento comienza en el cielo con Dios (Proverbios 9:10). Él es infinitamente creativo y, en algún momento, creó nuestro universo (Génesis 1: 1). Él habló todo a la existencia (Génesis 1) excepto el hombre. Cuando creó a Adán, se sumergió en la tierra y formó su cuerpo con arcilla. Luego sopló en la nariz del hombre, “y el hombre se convirtió en un alma viviente” (Génesis 2: 7). Fue el aliento de Dios lo que separó a la humanidad de todas las demás criaturas vivientes. Ese “alma viviente” era inmortal, destinado a durar para siempre. Dios había elegido crear un ser tan como Él que el hombre pudiera razonar, reflexionar, intuir y elegir sus propios caminos. Sin ese derecho a elegir, los seres humanos no tendrían la imagen de Dios (ver Génesis 1:27). Dios respeta lo que ha creado hasta tal punto que no permitirá que incluso su abrumador amor viole nuestro libre albedrío. ¿Por qué Dios no solo salva a todos? Porque no violará el libre albedrío que nos ha dado.

Una faceta asombrosa de la creación humana de Dios es que se hizo emocionalmente vulnerable a nosotros. No tenía que hacer eso. El Dios trino siempre ha sido la definición misma de alegría, amor y paz; Él está completo en sí mismo sin necesidades ni deseos insatisfechos. Incontables millones de seres creados adoran y le sirven día y noche (Daniel 7:10; Apocalipsis 5:11; 7:11; Isaías 6: 1–3). Sin embargo, Él le da a los seres humanos el gran privilegio de traerle placer o tristeza. Podemos reflejar su gloria de maneras únicas a nuestro diseño (Proverbios 16: 7; Salmo 147: 11; 149: 4). O podemos rechazar su amor y sus mandamientos (Ezequiel 8:17; 33:11; 2 Reyes 22:17). El acto de Dios de crearnos se puede comparar con un esposo y una esposa que están perfectamente felices y contentos en sí mismos, pero que deciden tener un hijo. Esa decisión trae consigo el potencial de exceder la alegría y la tristeza. Han elegido alterar sus vidas creando una vulnerabilidad que no tuvieron que crear. Mientras aman y cuidan a ese niño, anhelan que el niño los ame de nuevo. Pero no forzarán el amor, porque el amor forzado no es amor en absoluto. ¿Por qué Dios no solo salva a todos? Porque nuestro amor por Él debe ser voluntario.

Dios derrama su amor y provisión en esta tierra (Mateo 5:45), deseando que sus creaciones humanas reconozcan su verdad y lo amen de regreso. Se da a conocer de miles de maneras (Salmo 19: 1; 97: 6; Romanos 1: 19–20), trabajando detrás de escena para llevarnos a una posición para llegar a Él (Isaías 46: 10–11; Proverbios 16:33). Él provee, protege y bendice, dando a la humanidad numerosas oportunidades para mirar hacia arriba y encontrarlo (Mateo 5:44; Jeremías 29:13; Romanos 2: 4). Pero no forzará la salvación a los que no lo deseen. ¿Por qué Dios no solo salva a todos? Porque los obsequios deben recibirse voluntariamente.

Dios ha dado lo mejor de sí, su Hijo unigénito, para saldar nuestra deuda por el pecado (Juan 3: 16-18; 2 Corintios 5:21). No toma el rechazo de esa oferta a la ligera. El Padre que vio a su propio Hijo amado ser torturado hasta la muerte en beneficio de una multitud desagradecida se niega a degradar ese sacrificio al decidir más tarde que no era realmente necesario (ver Hechos 4:12; Isaías 42: 8). ¿Por qué Dios no solo salva a todos? Porque la salvación solo puede venir a través de la fe en Cristo. “El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene vida ”(1 Juan 5:12).

Erramos cuando, desde nuestra perspectiva terrestre, magnificamos el amor de Dios en proporción a su justicia, rectitud e ira hacia el pecado (Romanos 1:18; Isaías 61: 8). El pecado es grave, y la deuda contra nuestro Creador debe ser pagada (Colosenses 2:14). Podemos aceptar a Jesús como nuestro sustituto (2 Corintios 5:21), o podemos pagar el pecado nosotros mismos en la eternidad (Mateo 25: 46; Judas 1: 7). CS Lewis ha declarado de manera famosa: “Al final, solo hay dos tipos de personas: los que le dicen a Dios: ‘Hágase tu voluntad’ y aquellos a quienes Dios le dice, al final, ‘Hágase tu voluntad’. Todos los que están en el infierno, elígelos. Sin esa elección propia no podría haber infierno. Ningún alma que desee la alegría seria y constantemente la perderá. Los que buscan, encuentran. Los que tocan, se abren ”(de The Great Divorce).

https://www.gotquestions.org/Dios …

Answer 9

Dios SI salvó a todos. Jesús quitó los pecados del mundo … por lo tanto, ya no existe. No se trata de que la salvación sea una elección como muchos han dicho. Jesús dijo “si soy elevado, atraeré a todos los hombres hacia mí”. Fue crucificado y TODOS los hombres fueron atraídos. Cristo está en cada ser humano (Colosenses 3:11). El capítulo 5 de Romanos explica lo que la mayoría de los “cristianos e iglesias” niegan. La mayoría cree que nacemos en el pecado sin una opción, sin embargo, la obra de reconciliación de Cristo es solo para aquellos que eligen. Eso haría a Adán más poderoso que Cristo. Pero así como el pecado de un hombre (Adán) hizo a los hombres pecadores, la justicia de un hombre (Cristo) hizo a los hombres justos. Muchos estarán en desacuerdo, pero la Biblia es clara … la salvación NO es por obras, sino solo por gracia. Las iglesias enseñan “obras” … “debes hacer esto o no puedes hacer eso” … eso es un evangelio de obras. Pablo habla de eso en el capítulo 2 de Gálatas, cuando dijo que las “iglesias” estaban tratando de calmar su libertad haciéndolas adherirse a la Ley, pero la Ley se cumple en CRISTO. No llegamos a Dios por acciones, sino que Dios nos trae de vuelta a sí mismo a través de su propio poder. Porque fue MIENTRAS estábamos en pecado que Él nos salvó (Romanos 5: 8). Si los pecadores no se salvaron hasta que dejaron de “pecar”, entonces la Biblia habla de una verdad diferente a la de la iglesia.

Answer 10

Por supuesto, un buen Dios salvaría a todos.

Entonces nos quedamos con un Dios malo o un Dios inexistente. Si tenemos un Dios malo, tenemos un Dios muy malo, pobreza, niños muertos, guerra, enfermedades, terrorismo, calentamiento global, ahogamientos, cáncer. ¿Necesito continuar?

Realmente estoy pensando que no existe es lo mejor que podemos esperar. Ya sabemos que 799 de los actuales 800 dioses no existen, solo tenemos que exprimir el último, creo que es Osiris, él sigue resucitando.

Answer 11

Hay cristianos que dicen que un Dios verdaderamente amoroso les daría incluso a los pecadores declarados la oportunidad de redimirse, incluso si tomara miles (o incluso millones) de años después de su vida terrenal. Recuerde que el alma es inmortal para los cristianos, entonces, ¿por qué castigar a alguien eternamente por la vida proporcionalmente momentánea donde abandonaron a Dios? Tales cristianos a veces se llaman “universalistas”.

Answer 12

Porque algunos que tienen la edad suficiente para elegir prefieren sus pecados a la salvación de Dios. Incluso cuando cristiano.

Porque algunos que mueren antes de poder elegir no fueron bautizados, debido a la elección negativa de los padres.

En el primer caso, la condenación se debe per se debido a los pecados personales, en el segundo debido a los de Adán.

Answer 13

Fácil. Dios QUIERE QUE TODOS sean salvos. Tienes que ELEGIR para creer en Él y en la muerte de Cristo por nuestros pecados en la cruz. Nos dio libre albedrío y NO nos obligará a elegir. Son las personas las que eligen no creer y, como resultado, no se guardan. Para los que creen. ¡¡Auge!! ¡Salvado!

Answer 14

El libre albedrío es el error. Mucha gente gradualmente con el tiempo comenzó a aceptar la muerte como un hecho. Realmente tienes que querer ser salvo para ser salvo y, por lo que puedo decir, hay muy pocas personas que quieren ser salvadas. Dios te salvará si sigues su ejemplo. No es un camino fácil, pero es dulce. Jesús vino a señalar el camino y porque nos mostró que se podía hacer lo llamamos Dios. Él me salvó. Realmente, realmente lo quería, sin embargo.

Answer 15

¿Por qué Superman no salva a todos?

Oh sí … él no existe.

Answer 16

La misma razón por la que Paul Bunyun no salva a todos. Es un mito Cuento de hadas. Ilusiones.