¿Cómo es convincente el argumento ontológico para demostrar que Dios existe, incluso si es correcto?

¿Cómo es persuasivo el argumento ontológico para demostrar que Dios existe, incluso si es correcto? (nota al margen: creo en Dios, solo curiosidad por el argumento)

Argumento ontológico es el nombre de un grupo de argumentos que pueden tomar varias formas, pero tienen en común que intentan probar la necesidad de un dios solo por la razón, no por la observación del mundo. Parten de premisas analíticas que se consideran verdaderas, y por lógica llegan a la conclusión de que Dios debe existir.

El patrón general es que podemos clasificar a todos los seres imaginables en una escala y que, por lógica, podemos concluir que el ser mejor clasificado que podemos imaginar debe tener “la propiedad” de que existe.

No presentaré las objeciones filosóficas comunes que son muy técnicas y puede leerlas en el enlace si lo desea.

En cambio, doy un paso atrás y uso un enfoque más general que considero una refutación bastante exitosa de toda la idea. Mi afirmación es que las premisas utilizadas no son verdades analíticas, sino que contienen un fuerte elemento antropocéntrico.

Debilidad 1

Lo que todos sufren es que supone que todos los seres imaginables existentes y no existentes pueden clasificarse en una escala de grandeza o perfección.

Una escala es un sistema de clasificación unidimensional, pero la grandeza y la perfección parecen tener muchas dimensiones. No estoy seguro de que podamos encontrar una manera inequívoca y objetiva de clasificar a los seres.

Debilidad 2

Podemos pensar que lo que llamamos grande o perfecto es una verdad objetiva, pero está lejos de eso. Grande desde la perspectiva humana no es necesariamente lo mismo que la gran forma de la perspectiva de un extraterrestre del imperio Alpha Centauri.

Lo que sufren todos los argumentos es que “existencia” y “no existencia” se usan para clasificar a todos los seres imaginables existentes y no existentes en una escala, valorando así la “existencia” sobre la “no existencia”. Esa es una posición antropocéntrica, preferimos la capacidad de controlar nuestro entorno como algo importante, que eleva la existencia sobre la no existencia. Ahí es donde, en mi humilde opinión, todos salen mal, la conclusión está integrada en las premisas de una manera sutil.

Si en las premisas “Existencia” y “Dios” están conectados a la misma cosa (“perfección” o “grandeza” o lo que sea), entonces no es sorprendente que “Dios” y “Existencia” se conecten en la conclusión.

SI clasificamos “no existencia” más alto que “existencia”, ENTONCES el resultado será exactamente lo contrario.

Debilidad 3

Supongamos que el argumento funciona, entonces, ¿qué hemos mostrado?

El bing más grande o como sea que lo llamemos existe.

¿Qué es? ¿Cómo lo encontramos? ¿Qué quiere de nosotros? ¿Qué podemos obtener de él … y lo más importante, puedes probar que realmente tiene las otras propiedades de tu Dios?

No significaría que el Papa tenga razón o Joel Osteen o Ken Ham o Abu Bakr al-Baghdadi.

Lo curioso es que ni siquiera sabríamos que Ramakrishna estaba equivocado en su visión politeísta, porque la existencia de un ser más grande no excluye el politeísmo, todo lo que dice que debe haber un ser superior.

¿Cómo es convincente el argumento ontológico para demostrar que Dios existe, incluso si es correcto?


Si entiendo correctamente, el interrogador dice que incluso si el argumento ontológico es correcto, no lo encuentra convincente y se pregunta por qué alguien lo hace.

A primera vista, esto parece una pregunta extraña. Si un argumento es correcto, eso debería hacerlo persuasivo.

Sin embargo, el argumento ontológico en sus muchas encarnaciones no siempre es fácil de seguir. Si no puede seguir un argumento, es poco probable que lo persuada.

Esto es especialmente cierto en la versión de Goedel que está escrita en un formalismo matemático con el que la mayoría de la gente no está familiarizada. Si usted es matemático y está de acuerdo con sus premisas y puede seguir su lógica, es fácil ver cómo puede ser persuadido. Si no puede seguir las matemáticas pero es consciente de que Goedel es un matemático importante y respetado, entonces ese hecho solo puede persuadirlo. De lo contrario, la versión de Goedel parecerá mucho galimatías y no será en absoluto persuasiva.

La versión de Plantinga del argumento ontológico es más accesible porque depende más del lenguaje que de los símbolos matemáticos; pero usa lógica modal y eso puede ser una barrera para la mayoría de las personas.

William Lane Craig ofrece su interpretación del argumento de Plantinga y es aún más accesible. Pero eso no significa que todos lo entiendan. Sin embargo, si eres fanático de Craig, entonces su respaldo al argumento puede ser todo lo que necesitas para convencerte.

El argumento ontológico original fue de Anselmo. Él y todas las versiones que siguen tienen una característica que es atractiva para cualquier teísta que haya sido presionada por los ateos que exigen evidencia de cualquier argumento que se ofrezca. El último recurso de un teísta es la fe. Pero en algún lugar en el fondo de cada teísta debe haber una pequeña voz que diga que creo porque creo que no es realmente un muy buen argumento. Ahí es donde entra el argumento ontológico. Es un argumento a priori. Razona lógicamente a partir de premisas intuitivamente obvias y, por lo tanto, no depende de ninguna evidencia. Si lo que desea principalmente en un argumento es que confirma su sesgo, entonces un argumento a favor de Dios que invoca la razón en lugar de la fe y no requiere evidencia es un envío de Dios. Y por eso lo encontrarás persuasivo.

En cualquier caso, todo esto es discutible. El argumento ontológico no prueba la existencia de Dios. De hecho, la versión de Plantinga puede usarse para mostrar que Dios no existe.

Depende del argumento ontológico, ya que existen varias variantes.

Sin embargo, incluso si acepta las premisas involucradas, solo prueba que existe un ser creador, no otra cualidad sobre dicho ser. Podría ser el dios abrahámico, o el Pastafarian, o un esfuerzo combinado de las religiones hindúes. Como usa mayúscula, sugiere la versión abrahámica, pero nunca en ninguna versión que haya visto ha probado esta opción en particular.

Sé que esto es una evasión, pero este tipo lo explicará mucho mejor que yo.