¿Quién es el hijo malvado sentado en el Seder y cómo debemos responderle?

Answer 1

Después de que la Torá relata el diálogo con el hijo malvado, el pueblo judío agradeció a Hashem por el anuncio de que entrarían a la Tierra y que tendrían hijos. ¿Por qué agradecieron a Hashem por el anuncio de que sus hijos serían “malvados”?

El Chasam Sofer explica lo siguiente:
Cada persona tiene un aspecto de volatilidad que es una parte integral de su propia identidad. Esta es la razón por la cual los niños no pueden heredar la herencia espiritual de sus padres, por rica y convincente que sea. Si lo hicieran (sin luchar), no tendrían identidad propia.

Por lo tanto, estamos atrapados en una situación de captura 22; Por un lado, queremos transmitir nuestra herencia a la próxima generación. Por otro lado, la próxima generación debe ser capaz de atacar por sí sola, a fin de mantener la virilidad que necesita para ser el progenitor de las generaciones futuras.

Además, cada niño también tiene un aspecto de chacham, tam y she’eino yodea lishol. Los niños son sabios, entienden el valor de la herencia de sus padres. Son simples, aceptan con amor. Y no saben cómo preguntar, no entienden las experiencias de vida que formaron a sus padres y que los trajeron a la existencia.

La bendición de la hagaddah no es que un hijo sea malvado, un hijo será sabio, un hijo será simple y un hijo no sabrá cómo pedir. Más bien, la bendición de la hagaddah es que deberíamos poder relacionarnos con todos estos aspectos en todos nuestros hijos. Solo haciendo esto, la herencia de la noche del seder se transmitirá de una manera sana y viril a la próxima generación.

Answer 2

Jaja, ese sería yo.

La hija malvada

“¡¿Cuál es este servicio tuyo ?!” 12 Él dice de los suyos, lo que implica que no es para él. Al excluirse de la comunidad, niega el principio esencial del judaísmo, la obligación de cumplir los mandamientos de la Torá.

También debe “ cortarle los dientes” (hablarle con dureza13) y decirle :

“Es por esto que cumpliré Sus mandamientos, como esta ofrenda de la Pascua, matzá y maror14, que Di-s actuó por mí cuando salí de Egipto (Éxodo 13: 8), por mí, pero no por él . Si él [el niño malvado] hubiera estado allí, no habría sido redimido. “Los cuatro niños explicados: una antología de enseñanzas clásicas y cabalísticas”

La hija malvada que preferiría estar en otro lugar que no sea este, que preferiría estar sentada en una bonita librería con té y un bollo, pero fue con su familia porque los ama lo suficiente como para sentarse en algo con lo que no siente conexión. .

Mi familia trata conmigo empacando las sobras y dejándome ir a casa lo antes posible.

Papá: Ok, quiero comentar. Puede considerarse la hija malvada, pero no es un seder sin ti, y el pueblo judío no está completo sin ti.

Yo: se me permite burlarme de mí mismo.

Papá: Lo sé, y aprecio que hayas venido. Eso es lo que pasa con el chico malvado, todavía aparece.

Yo: Sí, para ser burlado y decir que si hubiera estado en Israel, Dios no lo habría redimido.

Papá: Pero él todavía viene. Porque no nos habríamos ido sin él. O tu. Entonces, tal vez Dios no lo habría redimido por sus creencias, pero él lo redimiría porque si le importa lo suficiente la familia como para presentarse, todavía es parte de nosotros. Y siempre lo serás.

Sí, papá es asombroso.

Papá, mamá y yo les deseamos a todos los coroanos un feliz Pesaj, una Pascua bendecida y una primavera fructífera.

Answer 3

El judaísmo es una religión muy gentil. Su objetivo es aportar dulzura al carácter de una persona. Aquí hay un ejemplo.

En la Hagadá se nos dice que hay cuatro niños y se les da estas etiquetas: sabios, malvados, simples y preverbales.

Es bastante fácil estar orgulloso de un niño sabio, y un niño simple o preverbal también es un niño del que sentirse orgulloso, ya que sabe que en algún momento florecerá.

¿Qué pasa con el niño malvado? ¿Y qué ha hecho el niño malvado para ganar ese título?

El niño malvado ha hecho lo siguiente, según la Hagadá. Han preguntado “¿Qué significan todos estos rituales para ti?”

¡Piénsalo! ¿Cómo es eso malvado?

La verdad es que eso no es malo en absoluto. Y ese es el punto. Es una joya escondida.

La premisa subyacente es esta. Si una persona no hace nada bueno y hace cosas horribles, debe presentarles algunos rituales sagrados. Y esos rituales sagrados podrían ser un camino para llevarlos a una mejor salud. Esa es la esencia de la enseñanza. En realidad, alguien que es “malvado” realmente necesita que alguien más les muestre un camino hacia la curación.

La Hagadá no elabora ninguna otra cosa perversa además de no haber tenido mucha afinidad por los rituales. ¿Ves lo gentil que es eso?

Answer 4

En el contexto de la Hagadá, el hijo malvado es el que se excluye de la sociedad judía. No creo que esto deba aplicarse a una persona real en su vida, es ilustrativo de la naturaleza comunitaria del judaísmo. Alienta al pueblo judío a apoyarse mutuamente. No es una persona real, es una persona simbólica para hacer un punto. Entonces nada se debe hacer. Recita la Hagadá, disfruta de tu Seder, etc., eso es todo.

Editar: Además, la respuesta tradicional se recita en la propia Haggadah. Así que no hay que preocuparse por esto.

Answer 5

Hay muchas lecciones que se pueden aprender del tema del “hijo malvado” en la Hagadá como alguien que se separa de la creencia y la práctica comunes, pero ¿realmente se separa del pueblo judío, de la sociedad judía, incluso de la sociedad judía? Historia judia? El “hijo malvado”, aunque quizás burlón, todavía está en el Seder y se ha convertido en un motivo en la Hagadá. No solo la parte judía “sabia”, “simple” o “ignorante” de la historia judía, sino que incluso el judío “malvado” es igualmente parte de la historia judía. Este tema que algunos pensadores judíos del siglo XX llamaron “el judío no judío” (Isaac Deutcher) o distinguió el “destino” judío del “destino” judío (Joseph B. Soloveitchik), como en la perspectiva de la tradición judía. , un judío está destinado a ser judío independientemente de sus puntos de vista sobre la tradición judía, mientras que un judío que se compromete con la tradición judía es uno que se compromete con el destino judío, es un tema antiguo y fundamental de la historia judía.

Answer 6

Dado que las otras respuestas ya dieron respuestas muy extensas, aquí hay un clip que mira al Seder desde una perspectiva diferente:

Nueva vida # 544 – Cultura judía: La Hagadá de Pascua | Laitman.com

Answer 7

Es malvado porque se excluye de la comunidad, y de su familia, al preguntar: “¿Qué significa esto para usted ?”, Es decir, piensa que no tiene nada que ver consigo mismo.

La Hagadá dice que deberíamos responderle con dureza, “apretando los dientes”, diciéndole que con esa actitud, no habría merecido la redención de Egipto.

El Hijo Malvado es una metáfora de diferentes tipos de personas en nuestras comunidades, en nuestras familias, incluso en aspectos de nosotros mismos. El Niño Malvado, como el resto de la Hagadá, es un punto de partida para una discusión reflexiva sobre el significado y la relevancia del Éxodo.

Chag v’kasher sameach!

Answer 8

El hijo malvado es el burlón que no solo no cree en nuestras tradiciones, sino que se burla abiertamente de nosotros por guardar las leyes de la Torá.

No se limita a actuar de manera irrespetuosa hacia nuestras tradiciones en la mesa del Seder, que está llena de tradición.

Le contestamos que el Seder no estaba destinado a él, Di-s nos sacó porque nos tomamos en serio las tradiciones de nuestros antepasados.

No cambiamos nuestro estilo de ropa, nuestro idioma y nuestros nombres mientras estábamos en Egipto. Nosotros también estamos orgullosos de celebrar las tradiciones transmitidas hasta nuestros días.