¿Es lógico preguntar quién hizo a Dios?

LA LÓGICA DE LA IDEA DE DIOS

La totalidad de la ciencia nos ha demostrado que el universo es un sistema de despliegue, y que este sistema de despliegue ha pasado de formas de materia más simples a formas de materia más complejas. Nuestra propia existencia humana, y la existencia de toda la vida, también sigue este mismo patrón de desarrollo. Comenzamos con la fertilización como formas de vida muy simples, y nuestra eventual forma humana se despliega sistemáticamente en un humano funcional. Es nuestra experiencia con los comienzos de la vida de la que sacamos nuestras suposiciones de que el universo material debe, como el huevo en el útero de una mujer, ser fertilizado por algo fuera del huevo, fuera de la materia que es el universo observable, en orden para que exista

Hay una lógica para este tipo de pensamiento de reconocimiento de patrones. Si nuestra aplicación del patrón del comienzo de la vida al comienzo del universo material es precisa o no requiere una confirmación clara, sin embargo, no es ilógico. De hecho, dada nuestra experiencia con la producción de vida, y el hecho de que la vida es parte del universo material en desarrollo, es ilógico suponer que el universo material no surgió de algo fuera del universo material. Por supuesto, eventualmente se puede demostrar que sí, pero dados los hechos que tenemos actualmente, no se puede decir que sea lógico que el universo material siempre haya existido. No tenemos experiencia, ni analogía para nada como esa proposición.

La proposición de que la materia proviene de algo no material es lógica, y es más lógica que la proposición de que la materia siempre existió. El proceso de desarrollo de la materia que la ciencia ha documentado ampliamente, desde un estado funcional simple a uno más complejo, no significa que en algún momento la materia definitivamente no existiera. Pero el hecho de que el universo material se haya desarrollado de una manera altamente sistémica, y que nuestro universo actual comenzó como algo muy pequeño y muy simple, agudiza la existencia de algún factor fuera del sistema que suministra el orden que se manifiesta como materia. Después de todo, se puede decir con certeza científica que la materia está ordenada (sistémica). Sin sistema no existiría la materia.

Y el hecho de que el sistema que es el universo material sufre una progresión de un estado simple a un complejo argumenta la existencia de algo extra-sistémico que es responsable de esta organización, en la medida en que toda nuestra experiencia con la materia es que la corriente El sistema tiene su origen en algo fuera de él. Por lo tanto, la primera manifestación organizada sistemáticamente de la materia, a partir de nuestra experiencia con la materia, debe haber venido de algo no material en absoluto.

Incluso si uno extendió la conversación universal para postular una serie de expansiones y contracciones universales, todavía queda un sistema, y el sistema implica que se está ordenando / organizando. Por lo tanto, la idea de un comienzo espiritual (no material) para las cosas es terriblemente lógico. Puede que no sea exacto, pero es lógico. Y dado lo que sabemos en la actualidad, es terriblemente ilógico pensar que el sistema material universal siempre existió. Puede resultar que siempre existió, pero en la actualidad no tenemos ninguna razón para sostener tal proposición. Y si no tenemos ninguna razón para sostener esta proposición, es lógico que la proposición se base en alguna premisa emocional, no en la razón.

Si bien es cierto que muchas personas religiosas se aferran a sus ideas religiosas al menos en parte debido a las reacciones emocionales a las amenazas percibidas, parece claro (dada la falta de una base razonable) que la proposición de que el universo material siempre existió es también una reacción emocional a una amenaza percibida. Nuevamente, eventualmente podemos descubrir hechos que apoyan tal propuesta, pero no tenemos nada que lo haga en este momento.

Dada esta línea de pensamiento y la experiencia espiritual de innumerables millones de humanos, es una idea enormemente atractiva que existe algún tipo de factor extra-sistémico responsable de la forma en que la materia se desarrolla en el tiempo y el espacio, y que este factor lo haría, porque es extra-sistémico, no está sujeto a, ni es una expresión de las leyes que gobiernan el sistema que engendró.

Dado este argumento bien razonado de la existencia de un factor divino, ¿no es interesante el poco interés que algunos de nosotros sentimos por seguir esta proposición razonada? Quizás la idea de que no hay un factor divino no es más que la construcción emocional de un humano que reacciona a una amenaza percibida a su sistema psicológico, su estado mental.

La materia es sistema

El sistema está organizado / ordenado

El sistema progresa de simple a complejo

No tenemos experiencia con un sistema siempre existente.

Los sistemas siempre comienzan en otro estado

El sistema es la existencia material misma.

¿Qué organiza el sistema?

Sea lo que sea, parece lógico pensar que debe ser algo extra-sistémico.

Y no hay ningún razonamiento lógico que respalde la idea de que el sistema siempre existió.

Así es como me parecen las cosas en este momento. Podría estar equivocado.

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Es lógico decir “quien hizo la silla, la respuesta son los humanos y quién hizo a los humanos la respuesta que la gente dice que es Dios”, porque la silla y los humanos no son criaturas independientes, y su existencia depende de otra existente. Pero si preguntas “¿quién hizo a Dios?”, Parece una pregunta ilógica, porque tu pregunta es acerca de la existencia independiente que se considera como la fuente de la existencia.

Otra nota es que si preguntas, quién hizo a Dios, preguntarás quién creó al creador de Dios y nunca dejes de hacer esta pregunta, mientras que la secuencia infinita no es válida lógicamente.

Tejas Bhatt

Si Dios fue creado, ¿quién lo creó? Todo lo que esta pregunta hace es patear la lata de los orígenes más adelante. Es similar a las personas que dicen que antes del Big Bang, había un universo que se derrumbó sobre sí mismo y de ahí surgió el asunto. Pero eso no responde a la pregunta de dónde viene la materia, porque ahora tienes que responder esa pregunta para el universo anterior. Esto nos deja con el mismo enigma que teníamos antes: ¿de dónde vino todo?

Nos queda una de dos posibilidades: todo es eterno, o todo surgió en un punto finito en el pasado. Si hay una tercera posibilidad, agradecería que alguien responda esta publicación y me haga saber cuál es la posibilidad.

Ambas posibilidades plantean un problema con las leyes de la física. La primera ley de la física establece que la materia no se puede crear ni destruir. Esto parece argumentar a favor de la eternidad. Pero hay una razón por la que tanto los creacionistas como los científicos seculares están de acuerdo en que hay un origen para todo, y esa es la segunda ley de la física: la entropía. La ley de la entropía establece que, con el tiempo, la materia (y la energía) pasarán de un estado superior de organización y concentración a un estado inferior de organización y concentración. Para ponerlo en términos simples, las cosas se desgastan, se rompen y se disipan con el tiempo. Dada una cantidad infinita de tiempo, toda la materia y la energía en el universo se descompondrán y se disiparán en una distribución uniforme de la materia a través del espacio, esencialmente una gran neblina. Si todo es eterno, eso significa que el tiempo no tiene principio y que ya debe haber pasado una cantidad infinita de tiempo. La contradicción lógica de haber existido durante un período de tiempo que excede el tiempo aparte. La implicación es que ya deberíamos ver toda la materia y la energía descompuesta y disipada. No observamos esto, por lo tanto, concluimos con razón que la materia, la energía y el espacio tuvieron su origen en un punto distinto del tiempo en el pasado finito.

Esto no plantea un problema para el creacionista, pero sí plantea un problema para el secularista. Sin un creador trascendente, no creado, que no esté obligado por las leyes de la física, ni por el espacio y el tiempo, los secularistas deben explicar los orígenes del espacio, el tiempo y la materia dentro de las leyes de la física. El resultado es la teoría del Big Bang, una teoría que actualmente se está abandonando sin nada que la reemplace.

El problema con su pregunta es de presuposición. Desde que se creó el universo, pensamos que todo tiene que haber sido creado también. Cuando aplicamos esa lógica a Dios, saltamos columnas y cometemos un error de categoría. Dios no es parte de la creación, por lo que no podemos mirarlo como un ser creado o preguntar con razón quién lo hizo. Si Dios fue creado, entonces él no es Dios, por lo que solo tenemos que avanzar más hasta llegar a un creador no creado, un motor inmóvil de todas las cosas.

Cam Jones

Al principio, Dios …

Dios estuvo allí antes del comienzo. Las únicas criaturas unidas por causa y efecto son las criaturas que fueron causadas en primer lugar. Porque están obligados por el tiempo y el espacio. Dios es la primera causa eterna (eterna), sin espacio (espíritu) que lo abarca todo. La causa que trajo el mundo material a la existencia.

En la creación de nuestro umiverso, no había nada. Luego explotó en algo. Tuvo un comienzo, como tú.

Al principio, Dios …

…ya estaba.

Mark T Loy

Las investigaciones prueban que debe haber habido un existente necesario que no necesitaba ninguna otra causa para su existencia y ese es Dios.

La razón humana también prueba que el universo tiene un Creador. Todas las realidades que percibimos están en un estado de cambio perpetuo. Tarde o temprano dejan de existir. Por lo tanto, no pueden ser la Realidad última. Deben confiar en una Realidad permanente que no cambia. Cada fenómeno que vemos tiene una causa y esa causa en sí es causada por otra causa, y así sucesivamente. Esta cadena de causas no puede retroceder infinitamente. Debe haber alguna causa última, y ese es Dios.

Fuente: Manual de creencias y prácticas islámicas.

Leer más: ¿Define y explica el círculo vicioso (daur) y la regresión infinita de causas (tasalsul)?

Mark T Loy

Es absolutamente lógico. Todo lo que has encontrado en tu vida fue creado por alguien o algo. Entonces, es natural preguntarse de dónde vino Dios.

Sin embargo, la Biblia nos dice que Dios no tuvo principio y que ha existido para siempre. Entonces, aunque es lógico preguntar, la respuesta es nadie.

Jacop Smith

Es apropiado cuestionar todas las cosas.

Recuerde, la pregunta más tonta es la que nunca se hace.

Todo conocimiento viene después de una pregunta y la revelación de Dios es conocimiento. Él dice busca y encontrarás. Si no cuestionas algo, nunca lo encontrarás.

¿Crees que este universo en el que existimos es el primero y único? Tienes que pensar en el infinito.

Por si quieres saberlo. Su Dios lo creó como lo hizo Su Dios y así hasta el infinito detrás de nosotros. Conociendo el infinito, puedes decir que no hubo principio. Toda la inteligencia siempre ha existido como la energía, no se puede hacer ni destruir. La obra de los dioses es proporcionarles caminos para que sean más que meras luces. Nuestro Dios nos creó, es responsable de nosotros y de acuerdo con las leyes eternas, que debe obedecer para seguir siendo un dios (no es un problema allí), debe probarnos si somos como Dios (al guardar todas las leyes que sabemos que son verdaderas). y justo) o insuficiente. Nuestro destino final (realmente de nuestra propia determinación) tiene que ver con un reino no tan maravilloso o espléndido como el de Dios. Pero incluso el menor de ellos es mejor de lo que sabemos en la tierra. El peor lugar (que en realidad requiere esfuerzo para lograrlo, si pudieras verlo así) es un lugar sin luz y sin nada con lo que estar satisfecho.

Esa es la forma científica de explicar a Dios y a nosotros en una cáscara de nuez.