Si hay un Dios judeocristiano justo, ¿por qué el mundo es tan injusto?

Claramente, no todos siguen al mismo Dios. Ahora, si todos fueran judíos o cristianos, ¿podemos suponer que el mundo sería justo?

Si y no. Si todos realmente escucharon a Dios, entonces sí. La Biblia habla más sobre pobreza y justicia que la mayoría de los otros temas. Claramente ha sido la preocupación de Dios desde el principio cuidar a los seres humanos y usarlos para bendecir a otros seres humanos. Creo que es una gran cosa. Cualquier cristiano o judío que haya estudiado la Biblia debería saber esto.

Pero también hay personas que usan el término cristiano un poco más libremente, lo que significa algo como “persona que cree que Dios existe y que a veces va a la iglesia” o “persona que se bautizó en algún momento de la vida”. No estoy diciendo que esas personas no son cristianos, pero si no toman en serio el camino de Jesús y eligen actuar por interés propio, por supuesto, el mundo será injusto. Y hay cristianos y judíos que creen que ser el pueblo elegido de Dios se trata de ganar riqueza o seguridad para uno mismo en lugar de servir a los demás. Nuevamente, este es un malentendido que se puede curar con solo un poco de estudio.

La respuesta es muy simple. Pero consta de algunas partes.

Tenemos total libre albedrío AQUÍ. La razón es para que podamos comenzar a crearnos a nosotros mismos. Pero lamentablemente este mundo es un desastre. Hay razones importantes para eso, pero Dios no las hizo deliberadamente. En los millones y millones de planetas, Su plan funciona muy bien, pero en nuestro planeta las cosas salieron mal y pasará mucho tiempo antes de que salgan bien. Entonces, este mundo es un desastre porque lo hicimos así, y Dios no interviene para hacerlo “correcto”. Es un mundo de perdón, no de justicia.

El próximo “mundo” al que vamos tiene Leyes totalmente diferentes. Esto significa que nuestra voluntad no es tan libre como lo fue aquí. Esto tiene el beneficio de que nos vemos obligados a discernir que el amor es siempre la respuesta, pero también tiene la desventaja de que es extremadamente lento para nosotros aprender la Verdad a menos que estemos decididos a hacerlo, y la mayoría de las personas simplemente no están tan interesadas. Se podría decir que Dios ha intervenido en este “mundo después de la muerte”, porque es un mundo de justicia.

Hay otro mundo más allá del “mundo de la vida después de la muerte”. No lo sabrá a menos que esté decidido a averiguarlo. Jesús enseñó sobre esto, pero no puedes encontrar mucho sentido en lo que queda de sus enseñanzas en el Nuevo Testamento. La parte más importante está en la historia de Nicodemo, y también si le explicaron correctamente la parábola de las vírgenes sabias y necias. Pero eso no sucederá en una Iglesia cristiana ortodoxa que venda la creencia en la sangre.

Tengo una explicación bastante más extensa en mi sitio web.

Alabado sea Allah.

Allah (Dios) Todopoderoso es muy misericordioso y compasivo, sin ninguna duda. Sin embargo, sus acciones no pueden ser completamente comprendidas por nuestras mentes incompetentes. Lo que simplifica este problema es que todos estamos de acuerdo en que Allah es justo, justo, sabio y conocedor. Eso significa que todo lo que él-Todopoderoso hace, es con un propósito legítimo, aunque es posible que no podamos entender, por qué. Por ejemplo, un médico y un padre cariñosos y amorosos pueden verse obligados a amputar la pierna de su único hijo. No hay duda de que este padre ama a su hijo. Sin embargo, su acción fue por el bien de este amado hijo, aunque puede parecer cruel para aquellos que no entienden las circunstancias. Allah, Todopoderoso, tiene el mayor y más alto ejemplo, y no le corresponde a ninguna de sus criaturas cuestionar sus acciones como se menciona en la Sura 21 versículo 23 (interpretado significa: “No puede ser interrogado por sus actos, pero serán cuestionado (por el suyo) “.

Es una creencia musulmana que el sufrimiento del dolor, el hambre, los accidentes trágicos, etc., se deben a los pecados de uno, porque Allah quiere que este sufrimiento borre los pecados que cometió este musulmán. Allah dice en Sura 42, versículo 30, que significa: “Cualquier desgracia que te suceda, se debe a las cosas que tus manos han forjado, y para muchos (de ellos) Él otorga perdón”. También es evidente que el hombre en tiempos de crisis se acerca a Allah y comienza a arrepentirse, mientras que en tiempos de tranquilidad y comodidad está lejos de recordar las bendiciones de Allah y usa estos dones y bendiciones para cometer pecado después del pecado.

Allah, Todopoderoso, le ha mostrado al hombre el camino del bien y del mal, y le dio el poder y la voluntad para elegir. Por lo tanto, el hombre es responsable de sus actos y del castigo que recibe por ellos, porque la vida en este mundo es simplemente una prueba, pero los resultados se conocerán en el más allá y Allah lo sabe mejor.

Islam Q&A

Jeque Muhammed Salih Al-Munajjid

Las palabras de Dios con traducción al inglés:

No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.

Favor de revisar este importante artículo: ¿Por qué el Islam?

Bueno, son algunas partes:

R. El dios del antiguo testamento no es el DIOS REAL (Dios de todos, Fuente principal, Creador de todos, el padre de Jesús) y mucho de lo que la humanidad aprendió fue de sus antepasados.

B. Voy a adivinar lo que quieres decir con injusto aquí, niños hambrientos … ricos vs pobres, etc. Porque los ricos que piensan que son ricos son en realidad los más pobres y los pobres que piensan que no son ricos son los más ricos … así que … no es injusto.

Asi que es por eso.

Porque el Dios judeocristiano descrito en la Biblia es, por su propia admisión, injusto si se cree en la Biblia. ¿Lo es?

Te hace preguntarte, ¿no?

Tomando mi ejemplo de Epicuro, lo veo así:

Si hay un dios, y quiere que el mundo sea justo, y todas las cosas son su voluntad y es omnipotente, no puede existir a menos que el mundo sea justo, lo cual no es.

Entonces, si existe, tampoco:

  1. No quiere un mundo justo.
  2. Todas las cosas no son su voluntad.
  3. Él no es omnipotente.

Un dios que no mejora las cosas para nosotros (por cualquier razón) y un dios que no existe no tienen diferencias. Todavía tenemos el extremo corto del palo.