¿Por qué RSS o VHP o Sanatana Dharma no declaran que todos los hindúes son iguales a su casta o credo?

Answer 1

Habían declarado muchas veces desde varias etapas, desde varios lugares, pero cuando lo declaran, la gente dice que es una declaración política.

Las raíces del sistema de castas tienen casi fin de semana y el sistema de castas ha caído casi, las únicas cosas que lo mantienen vivo son: –

1. Partidos politicos
2. Sistema de matrimonio

La raíz del sistema de castas es que las personas están acostumbradas a creer que son superiores a los demás y que hay alguien que está por debajo de ellos en todos los aspectos.

Necesitamos una persona a la que escupir, ser menospreciada y una persona de la que burlarse y avergonzarse.

Es una falla en la naturaleza humana. Luchamos por la religión, luchamos por la casta, luchamos por el color.

Y cuando solucionamos todo esto, entonces peleamos por nuestras calificaciones educativas, o localidad, o por el tema cuya esposa es más bella, o el grupo de actores fanáticos se burlan entre sí y piensan en otros fanáticos actores como retrasados ​​mentales.

Los ingenieros se burlan de los Contadores Públicos.

Los contadores públicos se burlan de los ingenieros.

Cuando no tenemos religión ni calificaciones educativas, la gente todavía pelea y todavía debate en ese momento sobre la supremacía de sus grupos tribales o sobre la belleza de las mujeres en su pueblo.

Pero ahora la gente había aceptado el hecho de que todos son humanos y nadie es menos.

El sistema de castas Plus surge del estado de trabajo. Y el trabajo define y hace la situación económica de una persona. Pero ahora ninguna casta es tan pobre. Las personas de todas las castas se encuentran entre las clases ricas y pobres de la sociedad.

Cada clase de trabajo está siendo realizado por todas las castas.

Ahora cada casta es rica y pobre. El dinero es el factor que juzga quién es supremo y ahora cada casta tiene eso.

Entonces nadie puede declararse a sí mismo como Superior que otros.

Pero los partidos políticos temen entre la gente, dicen estos partidos: que las personas de otras castas te comerán crudo, y que necesitas protección contra ellos. Solo puedes protegerte votando por mí. (Como BSP lo ha hecho durante años y todavía lo hace).

Exigen cada vez más reservas Reserva en cada etapa. Subvenciones y obsequios gratuitos a sus bancos de votación que pertenecen a las categorías SC / OBC.

Esta reserva y obsequios gratuitos son lentos para la categoría de no reservados. Es como todo el tiempo ejecutando Colgate advt. para la categoría no reservada, diciéndonos “no dejes ir el sistema de castas. Estás haciendo todo por tu cuenta, eres superior a los demás “.

2. Sistema de matrimonio

Los sistemas de castas se hicieron rígidos y permanentes por las leyes de matrimonio, que cada persona se casará en su propia casta, lo que lleva a que un Kshatriya / Brahman / Vaishya nunca tenga a Harijan como pariente. Harijan nunca tendrá a Dhobi (lavanderos) / Dome / Maali (jardinero) / mochi (zapatero) / Naai (Barber) como su pariente.

Entonces, ¿por qué una persona tiene que considerar a una persona de otra casta como su igual, ya que nunca serán familiares?

Pero ahora los matrimonios amorosos intercalados se han vuelto muy frecuentes, rompiendo los grilletes del sistema de castas.

Cómo una persona de alta casta que tiene un Dalit como su yerno puede decir que Dalit es menor que él.

Cómo una persona dalit que tiene un yerno de casta alta puede decir que las castas altas lo están explotando y no son inteligentes.

Los matrimonios intercaste han hecho mejor para destruir el sistema de castas que las reservas.

La reserva es la única razón, los hindúes de casta alta tienen una ira (repito la ira, no el odio) en su mente subconsciente hacia las personas que disfrutan de las ventajas injustas de la reserva. No los consideramos menores que nosotros, pero nos sentimos engañados debido a la reserva. ¿Y cómo podemos ser felices con una persona que nos está engañando?

Lo único que no deja de lado el sistema de castas es la Reserva, que ha desarrollado enojo y frustración.

Sabemos que nuestros antepasados ​​pueden haber hecho mal con sus antepasados ​​durante siglos, pero no es culpa nuestra ni suya, estamos pagando una deuda que nunca hemos tomado.

El sistema basado en la casta era un sistema basado en la clase, incluso en el escenario actual, un industrial no puede sentarse a comer en un plato con un carroñero humano.

No importa cuál sea la casta de los industriales.

Answer 2

El concepto de sistema de castas debe entenderse con una mente fría y equilibrada sin emociones. Krishna habló sobre el sistema de castas en Gita afirmando que la casta se basa en cualidades y acciones (Gunakarma vibhagashah). Se descubren más de 100 elementos en la ciencia y estos elementos se clasificaron en períodos y grupos en la tabla periódica. No hay nada como un grupo superior o inferior en esta clasificación. Según las propiedades, los elementos se clasifican. Del mismo modo, las personas que predicaban el conocimiento espiritual se llamaban brahmanes, las personas que tenían coraje y fuerza física para la protección y la administración se llamaban Kshatriyas, las personas responsables del negocio, etc. se llamaban Vaishyas y las personas que ocupaban los puestos de servicio público se llamaban Shudras. No hay niveles más altos y más bajos basados ​​en el nacimiento. Ravana era un brahmán pero fue condenado como demonio por sus acciones pecaminosas. Rama era Kshatriya, pero los brahmanes también lo adoraron por sus buenas acciones.

Vidura era shudra pero era respetado por su conocimiento. Bhurishravah pertenecía a la casta atrasada de los fabricantes de marihuana, pero los sacerdotes brahmanes le dieron la silla de presidente en un sacrificio (consulte el Bhagavatam). ¿Estos ejemplos muestran castas inferiores y superiores por nacimiento? Nunca existió el concepto de niveles cada vez más bajos en el sistema de castas. El concepto inferior y superior existía solo por el bien y el mal. Malo es el nivel inferior y bueno es el nivel superior. Una persona mala siempre es condenada independientemente de su casta. Si un shudra es malo y está condenado, inmediatamente está retorciendo el punto al decir que shudra fue condenado por su nacimiento en la casta inferior y está ocultando la naturaleza mala que posee. Este es un seguimiento lateral del problema. En tal caso, ¿por qué Ravana, siendo brahmán, también fue condenado como demonio?

Retorcerá esto también diciendo que Ravana pertenece a la dinastía del sur de Dravida y Rama pertenece a la dinastía del norte de Arya. Intenta traer las diferencias regionales entre el sur y el norte. En tal caso, ¿por qué Duryodhana, nacido en el norte, perteneciente a la misma dinastía Arya, también fue condenado como demonio? Lo bueno y lo malo solo permanecieron como nivel bajo y nivel alto respectivamente. Todos los demás factores siempre se ignoran. Nadie guarda la foto de Ravana en su sala de adoración a pesar de que Ravana es un brahmán. Todos guardan la foto de Rama y Krishna como dioses a pesar de que no son brahmanes. La foto de Shabari y Kannappa está en las salas de culto. Shabari y Kannappa pertenecen a la casta programada. No está viendo los hechos, ya que está sesgado por las emociones que guardan rencor contra la casta de los brahmanes.

Un tigre está bebiendo agua de una cascada en el nivel superior. Una cabra es agua potable en el nivel inferior. El tigre quiere matar a la cabra y culpó a la cabra por contaminar el agua. La cabra respondió que bebe el agua contaminada por el tigre solo por los niveles. Luego, el tigre respondió que el abuelo de la cabra contaminaba el agua y, por lo tanto, la cabra debía ser asesinada. Estás enojado con la casta de los brahmanes y esta es solo la razón de tu emoción debido a que no estás observando los hechos presentes en las Escrituras. Estás elogiando a Duryodhana por alentar a Karna y Ekalavya.

Duryodhana los alentó por su egoísmo esperando su ayuda en la guerra final y no por la simpatía hacia la otra casta. Karna y Ekalavya se consideraron bajos ya que apoyaron al injusto Duryodhana en la guerra final. Rama le dio la salvación a Shabari con cuerpo para ir al mundo superior. Tal salvación no fue dada a ningún sabio brahmán en el bosque. Rama se comió las frutas probadas por Shabari. Shankara cayó a los pies del intocable y lo aceptó como su predicador divino. Por lo tanto, se recomienda que se enfríe primero y observe los hechos de las Escrituras con una mente imparcial.

Si analiza el concepto de intocabilidad, encontrará el hecho. Los intocables eran las personas malas pertenecientes a todas las castas, que fueron expulsadas de la aldea y esto es un castigo por la transformación y no por la venganza. Solo se mencionaron cuatro castas en Veda. La quinta casta de intocables proviene de las cuatro castas. Sus actividades pecaminosas fueron responsables de este castigo. Recuerde siempre que el castigo es solo por transformación y no por venganza e insulto. Estas personas estaban matando a los viejos búfalos y vacas después de beber la leche. Estaban matando a los viejos toros después de usarlos en el cultivo. Una persona jubilada debe recibir una pensión y no ser asesinada.

Condenando este pecado de ingratitud, fueron boicoteados de la sociedad. Un mal alumno es boicoteado de la clase y este castigo es transformarlo y no insultarlo. El mismo intocable predicó el conocimiento espiritual y Shankara se puso de pie. Todos adoran las fotos de los mismos intocables Shabari y Kannappa en las salas de adoración. Condenar mal es mal interpretado por usted como una acción pecaminosa basada en la parcialidad de la casta por nacimiento. La teoría genética de la ciencia puede decir que un pecador nace de otro pecador. Pero, cada vez que hay un caso excepcional, es muy respetado descuidar la teoría de los genes. Prahlada nace en la dinastía de los demonios. Creyendo ciegamente la teoría del gen, no estamos tratando a Prahlada como un demonio. Respetar lo bueno y condenar lo malo está en todas partes en cualquier escritura de cualquier religión. Lo bueno nunca se condena por el sistema de castas y lo malo nunca se respeta por la misma razón.

Answer 3

En lo que respecta a RSS, todas las castas están permitidas en sus shakhas y en niveles de poder. El último ejemplo es nuestro primer ministro. Sanatan Dharma considera a cada ser humano espiritualmente igual, pero para mantener eficientemente el orden de la sociedad humana, el sistema de castas es obligatorio. En el sistema de castas, las personas no están desempleadas porque cada persona tiene la oportunidad de convertirse en un profesional autónomo desde su nacimiento. Además de esto, recibe capacitación gratuita y diligente a partir de los 2 años de su edad por parte de los miembros de su familia. Solo el conocimiento y la habilidad acumulados de generación en generación han dado lugar a estructuras magníficas como el Pilar de Hierro de Delhi, una composición similar de la que los llamados metalúrgicos de doctorado de hoy en día no pueden hacer hoy. Brihadeeshwa necesita personas para hacer varios tipos de trabajos. Un conserje, barrendero y zapatero es tan necesario como un ingeniero y médico. No podemos hacer todo. ¿Alguien puede tirar del cadáver de un cerdo que está frente a su puerta o bajar por una canaleta para despejarlo? Un barrendero por casta no tendrá ningún reparo en esto porque lo considera como su propio trabajo.

Answer 4

Hola amigo

De los tres mencionados por ustedes, los primeros 2 que son VHP y RSS son cuerpos organizados, pero el tercero Sanatan Dharam no es un cuerpo sino una religión.

Ahora, los dos primeros han tratado de reunir a los hindúes, pero no me gustaría comentar sobre sus objetivos y enfoque, ya que no soy consciente de eso y no me interesa.

Sin embargo, en lo que respecta a Sanatan Dharam, siempre ha considerado no solo a los hindúes sino a todos los seres humanos como iguales, independientemente de su casta o credo.

Ahora, surge la pregunta de por qué existen estas castas en nuestro sistema. En realidad, fue el trabajo realizado por una persona en base al cual se formaron varios grupos, pero a lo largo de los años se consideraron como casta y luego se consideró a las personas como clase baja y clase alta.

Tenga en cuenta que nuestro Sanatan Dharam siempre nos ha enseñado que todos los humanos somos iguales.

Gracias

Alok Sharma

Answer 5

En Srimad Bhagavad-Gita, cuarto capítulo 13, verso Sri Krishna le dice a Arjuna que:

Chaatur-varnyang mayaa srishtang guna-karma-vibhaagashah
tasya kartaaram-api maang viddhy-akartaaramavyayam

El sistema cuádruple de Varnas (Braahmana, Kshatriya, Vaishya y Shuudra) fue creado por mí según las divisiones de calidad (Guna) y Trabajo (Karma). Aunque soy el creador de este sistema, debes saber que soy el no hacedor inmutable.

Nadie puede detener el sistema de varna y ashrama, ni las castas y divisiones. Por ejemplo, si uno acepta o no el nombre brahmana, hay una clase en la sociedad que se conoce como la clase inteligente y que está interesada en la comprensión espiritual y la filosofía. Del mismo modo, hay una clase de hombres interesados ​​en la administración y en gobernar a otros. En el sistema védico, estos hombres de espíritu marcial se llaman kshatriyas. Del mismo modo, en todas partes hay una clase de hombres interesados ​​en el desarrollo económico, los negocios, la industria y ganar dinero; Se llaman vaishyas. Y hay otra clase que no es inteligente ni de espíritu marcial ni está dotada de capacidad para el desarrollo económico, pero que simplemente puede servir a los demás. Se llaman shudras, o la clase trabajadora. Este sistema es sanatana: viene desde tiempos inmemoriales y continuará de la misma manera. No hay poder en el mundo que pueda detenerlo.

Sri Krishna lo creó para que sea permanente, todavía está allí pero no en forma organizada.

Answer 6

¿Practicas si lo declaran? Los sabios no escuchan a los que no han escuchado a ninguno.

Primero trata de entender qué es el hinduismo. Entonces sus dudas se aclararán: la respuesta de Nath Yogi a ¿Cuáles son los hechos más interesantes sobre el hinduismo?

Answer 7

Ninguna autoridad central única gobierna sanatan dharam que puede dictar qué hacer y qué no hacer. Usted ve que esta es la diferencia básica entre las religiones abhrahimicas y sanatam dharama. Demasiado liberal.