¿Cuál fue el momento más alentador en Mahabharata?

Answer 1

La destrucción de Kapi Dhwaja (कपि ध्वज्)

El carro de Arjuna, Kapi Dhwaja, regalado por Lord Agni, era capaz de conquistar todas las direcciones, donde sea que fuera conducido en los tres mundos. En la famosa guerra de Kurukshetra, el Señor Krishna acordó conducir este carro mientras Arjuna luchaba contra él. El carro del Señor estaba unido con los caballos llamados Saibya, Sugriva, Meghapuspa y Balahaka. Además, Chiranjeevi Lord Hanuman le había prometido a Arjuna que lo ayudaría en la guerra al estar en la bandera de su carro, proporcionándole así seguridad y estabilidad. Esta promesa se hizo después de un encuentro interesante también, pero eso es para otro día.

Después del final de la guerra, el Señor Krishna le pidió a Arjuna que desembarcara del carro con su arco de Gandiva, para su propio bienestar. Arjuna quedó desconcertado, según la costumbre, el auriga desciende primero del carro, seguido por el guerrero. Sin embargo, un dócil Arjuna se adhirió a las instrucciones del Señor y desmontó el carro. Después de que este señor Sri Krsna abandonó las riendas de los corceles y también desmontó del carro. Después de que Sri Krsna había desmontado de ese carro, el señor Hanuman que cubría el manto del vehículo de Arjuna, desapareció allí y luego. La parte superior del vehículo, que antes había sido quemada por Drona y Karna con sus armas celestiales, el carro con sus rápidos pares de corceles, yugo y eje, se cayó y se redujo a cenizas. Arjuna se sorprendió con esta vista y con las manos juntas le preguntó a Sri Krsna por qué el carro ha sido consumido por el fuego. Vasudeva dijo que el carro fue consumido por diversos tipos de armas. Fue porque se había sentado sobre él durante la batalla que no se había caído en pedazos, previamente consumido por la energía de brahmastra, se había reducido a cenizas al abandonarlo.

Esto me anima al máximo. nos enseña a respetar y reconocer los sacrificios y las contribuciones de sus seres queridos que son igualmente responsables de su éxito. Ese no podría alcanzar ese nivel de logro sin su respaldo, que a menudo se olvida después de un éxito abrumador. Y aún más, nos inspira a nunca ser autocomplacientes, sino a esforzarnos por alcanzar la perfección, ya que siempre hay alguien mejor que tú en los actos que realizas, y siempre hay margen para mejorar aún más.

Answer 2

El momento más alentador en Mahabharat es en el primer libro Adi Parva.

Mahabharat fue narrado por el discípulo de Vyasa Vaishampayan a Janmejay (bisnieto de Arjun).

La historia comienza con Sarpa Satra (sacrificio de serpiente) organizado por Janmejay, donde quiere vengarse de Takshak por la muerte de su padre quemándolo en el yagya junto con todas las otras nagas. Takshak había matado a su padre Parikshit mordiéndolo. De hecho, Takshak mató a Parikshit porque quería vengarse de Arjun por matar a su clan y su esposa en el bosque de Khandav cuando él y Krishna lo habían incendiado.

Así que fue un ciclo de venganza. Primero Arjun mató a la esposa de Takshak y a su clan, luego el hijo de Takshak intentó vengar su muerte matando a Arjun en la guerra de mahabharat con la ayuda de Karna, pero fue asesinado, luego Takshak se vengó matando a Parikshit, y ahora el hijo de Parikshit quería tomar venganza de Takshak y nagas.

Aunque ante la insistencia de Rishi Astika y otros sabios, Janmejay libera a Takshak, no está del todo convencido.

Entonces Vaishampayan le narra a Mahabharata que le explique la inutilidad de la venganza y la inutilidad de la guerra. Que no importa quién gane, ya que todos pierden a alguien en la guerra. Esa victoria es pírrica para quienes viven, porque quienes ganan son los que quedan vivos para llorar a sus seres queridos.

Parikshit se da cuenta de su error y abandona el odio contra Takshak y Nagas

Este es el momento más alentador de Mahabharat, donde Janmejay aprende de la vida de sus antepasados ​​la importancia de la convivencia pacífica y, de hecho, la pone en práctica.

Esta fue la intención de Vyasa de componer la epopeya que aprendemos de Pandavas y Kauravaa de que cada acción tiene una consecuencia de largo alcance. Que siempre debemos pensar en todas las posibles consecuencias antes de actuar.