Kaalabhairvopanishat
Oh sabios y devotos siervos de Dios,
- Pradhama Anuvaakah (Primera parte)
1) La fe asociada con el conocimiento es Kaalabhairava. Está sentado en el perro, lo que representa la fe. Los cuatro Vedas siguen a Dios Datta como cuatro perros. Por lo tanto, Kaalabhairava representa la fe obtenida a través del conocimiento o un análisis profundo y profundo, que no es una fe ciega. No es fe con ignorancia rígida, mientras que es fe obtenida después de hacer un análisis perfecto. La fe se basa en la razón y no en la ignorancia ciega sin razón. Tal razón basada en la fe es Kaalabhairava.
2) La base de la fe es el conocimiento o el Veda decidido por análisis. Si no analiza la fe para descubrir la verdadera fe, pueden surgir varias religiones a partir de diversas experiencias ignorantes. La fe será una solo si es verdadera. Si hay varias religiones, tienes que hacer un análisis muy agudo para descubrir la verdadera fe, que es una sin contradicciones. Para evitar diferentes interpretaciones, los grandes predicadores divinos analizaron el Veda con una lógica muy aguda para llegar a la última verdad única.
3) Diferentes eruditos devotos han tomado diferentes formas del medio de Dios y argumentaron establecer a cada uno como la verdad última. El predicador de cualquier religión es muy rígido con respecto a la verdad de la propia religión e intenta condenar la verdad de cualquier otra religión, resultando finalmente como el único seguidor de la llamada verdad última según su versión. A menos que se logre la correlación entre todas las religiones, estas contradicciones no se resolverán. A menos que decida el actor básico único que actúa a través de varios roles, esta rigidez extrema no desaparecerá. También debemos analizar si ese actor único es Datta o uno de estos roles. Si ese solo actor es uno de los roles, ¿cuál es la verdad real? Si el actor principal es uno de estos roles, cada religión intenta establecer su propio papel como actor común. Tenemos que hacer muchos análisis tomando varias interpretaciones del Veda como el tema básico. Dios inimaginable es el actor básico común y, dado que cualquier cantidad de artículos inimaginables debe ser solo un artículo inimaginable, ¡la unidad de todas las religiones es inevitable debido a este Dios inimaginable!
- Dvitiya Anuvaakah (Segunda Parte)
1) Kaalabhairava representa el conocimiento analítico del Veda para decidir la verdad última y, por lo tanto, Kaalabhairava es el predicador (Guru) de cada alma. El Veda dice que Dios es solo uno y hace las tres obras divinas (creación, mantenimiento y disolución de este mundo). Tal definición del Veda sobre Dios es completamente aplicable en la forma divina de Dios Datta. Tal decisión la toma Kaalabhairava, quien la sigue con plena fe.
2) Kaalabhairava es la personificación del Veda. Los cuatro Vedas se convirtieron en cuatro perros y siguen a Dios Datta que representa la fe inquebrantable. Él es la personificación del conocimiento, ya que el Veda significa conocimiento. Es inseparable de Dios Datta, a quien se llama Satguru.
3) Kaalabhairava es una deidad muy poderosa que castiga todos los pecados graves. Mantiene una vasija de fuego en una mano para quemar el alma de una manera terrible y sostiene una escoba en la otra mano con la cual todas las malas cualidades son eliminadas del alma. Es el médico que realiza una cirugía de alma muy rígida, que no se puede tratar en el infierno. Asiste al tratamiento de almas muy singulares, que no se transforman por la predicación y por los castigos en el infierno también. El dolor dado en el castigo por Kaalabhairava es muy muy severo llamado como Yaatanaa. Su horrible rugido en el momento de los castigos le dio este nombre (Kaala = en el momento del castigo, Bhairava = ruge con voz muy amenazante).
- Trutiya Anuvaakah (Tercera Parte)
1) No golpearás ni matarás a un perro, que es el vehículo de Kaalabhairava. Debes respetarlo dando comida. Incluso si no le das comida, protege tu casa con plena conciencia durante toda la noche. Kaalabhairava es el vigilante de la morada de Dios Datta. Siempre participa en el servicio de Dios Datta y se convierte en el representante del servicio divino sin aspirar a ningún fruto a cambio. Siempre debes adorar al perro.
2) El huésped viene a nuestra casa por amor y no por comida. Un mendigo viene a nuestra casa solo para comer y no por amor. ¿Cómo discriminar al huésped del mendigo? La prueba es que el mendigo va inmediatamente si no le das comida. El invitado se quedará aunque no le des comida. El perro vigila su casa incluso si no se le da la comida y, por lo tanto, es el mejor invitado. Por lo tanto, debes respetar siempre al perro y no insultarlo.
3) La cola del perro tendrá su naturaleza curva a pesar de sus agitadas pruebas. Significa que no perderá su fe incluso con pruebas agitadas. Incluso si lo superas, no nos deja. Del mismo modo, un devoto no perderá la fe en Dios a pesar de cualquier número de problemas. El perro siempre está a nuestros pies. Kaalabhairava siempre está a los pies de Dios Datta. Incluso si mantiene al perro fuera de su casa, protege su casa. Todo esto indica falta de ego y falta de reacción al insulto en el servicio. Kaalabhairava encabeza el infierno especial, que está lleno de un fuego terrible y no como el de Indra como cabeza del cielo agradable. Aún así, él es fiel a Dios Datta. Vishvaasa significa fe, que es más que vida y significa que puede abandonar incluso su vida, pero no fe (Vi = más especial que, Shvaasa = respiración o vida). Donde quiera que Datta exista, el perro existe allí. Dondequiera que exista el perro, allí existe Datta.
- Chaturtha Anuvaakah (Cuarta Parte)
1) Hay cinco similitudes entre un verdadero servidor devoto y un perro: – a) El verdadero devoto siempre tiene lugar a los pies de Dios. El perro también se encuentra a los pies de su amo. b) Un verdadero devoto come comida después de ofrecérsela a Dios. El perro también come los restos después de la comida que come su amo. c) El verdadero devoto nunca dejará a Dios, incluso después de cualquier cantidad de dificultades. El perro tampoco deja a su amo incluso si es golpeado. d) El verdadero devoto grita de emoción si Dios es criticado. El perro también ladra a los enemigos que se acercan a su amo. e) El verdadero devoto deja incluso la vida por el bien de Dios. El perro también deja su vida por el bien de su amo.
Las personas están regañando a una persona (que se dedica al servicio y no se va incluso después de insultar sin vergüenza) al usar la palabra ‘perro’ ya que estas personas están bajo una gran ilusión porque no reconocen a esa persona dedicada, que realmente merece agradecimiento especial Este es el camino para llegar a DIOS, que estas personas ignorantes entienden de manera inversa como DOG. Kaalabhairava es el camino y Datta es el objetivo.
2) Los cuatro perros representan los cuatro Vedas, que salen de las cuatro caras de Dios Brahma. Cuando ves un perro, debes verlo como el rostro más auspicioso de Dios Brahma recitando el Veda. Se dice que Dios es conocimiento ( Satyam Jnaanam ananttam Brahma ) por el Veda. Kaalabhairava es el Veda o conocimiento. Por lo tanto, Kaalabhairava es Dios Datta, Él mismo. Datta se erige como sendero en nombre de Kaalabhairava y se erige como meta en su propio nombre. Esto representa el monismo perfecto entre el alma devota involucrada en el servicio y Dios.
La persona más baja es regañada como perro y no comprende que lo más bajo siempre se vuelve más alto debido a la gracia de Dios. A veces, el perro ladra con un sonido de llanto hacia el cielo y está llorando (mirando hacia Dios) por las almas que no cambian por ningún grado de conocimiento espiritual, ¡que será castigado severamente por su maestro Kaalabhairava! En el festival Dattajayanti, los devotos muerden panes y dan a los perros. Tales devotos son iguales al devoto más alto llamado Shabari, quien ofreció frutas a Dios Rama después de probarlas solo para probar si las frutas son dulces o no. Se considera que la ciudad de Kaashi es el lugar piadoso más alto porque un verdadero servidor fiel como Kaalabhairava es su gobernante (Kshetrapaalaka).
3) Solo las personas ignorantes ven al perro como impío. El Veda elimina todos los aspectos impíos y el Veda es Kaalabhairava o perro. ¿Cómo un perro se vuelve impío? ¡Dios le da el lugar más alto al perro, que renuncia incluso a su vida por el bien de un puñado de alimentos cocidos! ¡Los devotos son ingratos con Dios incluso al dar mucha riqueza! ¡El perro está de pie con el mayor agradecimiento solo por dar un puñado de granos de comida cocida!
Cuando Dios Datta fue a la casa de un brahmán ortodoxo, llamado Shila por invitación para un ritual, Kaalabhairava siguió a Dios en forma de perro negro. Todos los sacerdotes boicotearon a Datta pensando que el perro no es santo en el ritual védico. ¡Datta le dio unas palmaditas en la espalda y comenzó a recitar todos los Vedas! La única alma que pasó las tres pruebas de Datta es Kaalabhairava (en la prueba trimestral de Brahma, Dios guarda silencio cuando le rezas por dinero. En la prueba de Vishnu semestral, Dios te roba tu dinero en lugar de dártelo. ¡La prueba anual de Rudra, Dios te da tortura, que nunca puedes tolerar! ¡ Cuando pasas estas tres pruebas en el curso anual de conocimiento espiritual, Datta entra y se fusiona contigo para convertirte en la encarnación humana de Dios Datta! ).
Kaalabhairvopanishat se ha completado.