¿Qué maldición se le dio a Krishna?

Answer 1

Nadie puede maldecir o dar bendiciones al Señor Supremo Sri Krishna, a menos que no sea la voluntad de Krishna. En realidad, Vishnu en muchas formas acepta la maldición.

¿Por qué el Señor Krishna no prohibió la maldición que le dio Gandhari?

Nadie puede maldecir o dar bendiciones al Señor Supremo Sri Krishna, a menos que no sea la voluntad de Krishna.

Krishna está más allá de la esclavitud del karma y su cuerpo es espiritual, es decir, no hay diferencia entre su alma y su cuerpo:

Bg 4.5 – La Personalidad de Dios dijo: Muchos, muchos nacimientos, tanto tú como yo hemos pasado. Puedo recordarlos a todos, pero tú no puedes, ¡oh subyugador del enemigo!

Bg 4.6 – Aunque soy nonato y mi cuerpo trascendental nunca se deteriora , y aunque soy el Señor de todas las entidades vivientes, todavía aparezco en cada milenio en mi forma trascendental original.

Bg 4.9 – Alguien que conoce la naturaleza trascendental de Mi apariencia y actividades, al abandonar el cuerpo, no vuelve a nacer en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna, Oh Arjuna.

Bg 4.14 – No hay trabajo que me afecte.

Bg 9.9 – Siempre estoy separado de todas estas actividades materiales –

Bg 9.11 – Los tontos se burlan de mí cuando desciendo en forma humana. No conocen Mi naturaleza trascendental como el Señor Supremo de todo lo que sea.

Bg 14.27 – Y yo soy la base del Brahman impersonal.

Ref: Capítulo cuatro: Conocimiento trascendental, Capítulo nueve: El conocimiento más confidencial, Capítulo catorce: Los tres modos de la naturaleza material

Era la voluntad de Krishna esconder a los Yadavas de los ojos de las personas terrenales.

Según Mausala Parva [1] –

Después de la batalla de Kurukshetra, Gandhari había maldecido a la dinastía Yadu para que fuera destruida por el fratricidio. Ella hizo esto porque consideraba que el Señor Krishna era la causa de la muerte de sus hijos . Esta maldición satisfizo al Señor porque estaba considerando cómo sacar a su familia de la faz de la tierra. El Señor Supremo, Sri Krishna, usó la dinastía Yadu, que estaba protegida por sus propios brazos, para eliminar a los reyes, quienes con sus ejércitos habían sido una carga para esta tierra.

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De Srimad Bhagavatam –

SB 11.6.28 – El Señor Supremo dijo: ¡Oh, señor de los semidioses, Brahmā !, entiendo tus oraciones y tu petición. Después de eliminar la carga de la tierra, ejecuté todo lo que se requería en su nombre.

SB 11.6.29 – Esa misma dinastía Yādava en la que aparecí se magnificó enormemente en opulencia, especialmente en su fuerza física y coraje, en la medida en que amenazaron con devorar al mundo entero. Por lo tanto, los he detenido, justo cuando la orilla frena el gran océano.

Significado de SB 11.6.29:

Los héroes de la dinastía Yadu eran tan poderosos que incluso los semidioses no podían controlarlos. El entusiasmo de los Yadus aumentó ilimitadamente por sus victorias en batallas peligrosas, y no pudieron ser asesinados. Debido a su espíritu marcial, naturalmente deseaban establecer su poder sobre el mundo entero; por eso el Señor los revisó y los retiró de la tierra.

SB 11.6.30 – Si dejara este mundo sin retirar a los miembros demasiado orgullosos de la dinastía Yadu, el diluvio de su expansión ilimitada destruiría al mundo entero.

Significado de SB 11.6.30:

Del mismo modo que un maremoto abruma el límite de la costa y causa estragos en personas inocentes, de manera similar, existía un peligro inminente de que la poderosa dinastía Yadu se expandiera más allá de todos los límites del control social y político. Los miembros de la dinastía Yadu se habían enorgullecido debido a su aparente relación familiar con la Personalidad de Dios. Aunque eran muy religiosos y dedicados a la cultura brahmínica, se habían convertido, como lo indica la palabra dṛptānām, afectados por el orgullo debido a su relación con Kṛṣṇa. Además, debido a su intenso amor por Kṛṣṇa, sin duda sentirían una separación tan intensa después de la partida del Señor al mundo espiritual que se volverían locos y se convertirían en una carga insoportable en la tierra. Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura ha señalado, sin embargo, que la tierra misma, debido al apego por Kṛṣṇa, nunca consideraría a los propios miembros de la familia de Kṛṣṇa como una carga bienvenida. Aun así, Kṛṣṇa quería eliminar esta carga. Se da el ejemplo de que, para el placer de su esposo, una bella joven esposa puede decorarse con muchos adornos dorados. Estos adornos constituyen una carga dolorosa para la delicada esposa, pero aunque ella está dispuesta a soportar esta carga, el esposo amoroso quita los adornos para el placer de su esposa. Así que el Señor, deseando aplicar la sabiduría de “Una onza de prevención vale una libra de cura”, tomó precauciones para eliminar de la tierra la carga de la dinastía Yadu.

SB 11.6.31 – Ahora, debido a la maldición de los brāhmaṇas, la aniquilación de Mi familia ya ha comenzado.

SB 11.6.42 – Śrī Uddhava dijo: Oh mi Señor, oh Dios supremo entre todos los semidioses, se invoca la verdadera piedad simplemente al escuchar y cantar Tus glorias trascendentales. Mi Señor, parece que ahora retirarás tu dinastía, y así tú mismo finalmente abandonarás tus pasatiempos dentro de este universo. Eres el controlador supremo y el maestro de todo poder místico. Pero aunque eres completamente capaz de contrarrestar la maldición de los brāhmaṇas contra tu dinastía , no lo estás haciendo, y tu desaparición es inminente.

SB 11.6: La dinastía Yadu se retira a Prabhāsa

// De manera similar, Krishna pudo contrarrestar la Maldición de Gandhari.

Lea más sobre la guerra de la dinastía Yadu (Lea el significado de) – SB 11.30.37

Hare Krishna !

Pregunta relacionada: ¿Qué sucedió después de que Krishna dejó este mundo?

Notas al pie

[1] http://nitaaiveda.com/All_Script…

Answer 2

Días después de la guerra de Kurukshetra de 18 días, el Señor Krishna se encuentra con Gandhari, una reunión descrita en Stri Parva.

Enfadada y afligida por la muerte de sus hijos y los soldados de Kaurava, Gandhari se lamentó y criticó a Krishna por no evitar la guerra, diezmando así el futuro del clan Kuru.

“Maldijo a Krishna que su clan Yadava se destruiría mutuamente, de la misma manera que mataron a sus hijos”.

Ella culpó a Krishna por su inacción y cree que pudo haber evitado la guerra y la matanza de cientos de millones de personas que murieron en la guerra.

Krishna acepta la maldición, explica cómo había intentado muchas veces mediar en la paz, cómo Duryodhana se negó.

Efecto de la maldición:

Mausala Parva del texto MAHABHARAT describe la desaparición de Krishna en el año 36 después de que la guerra de Kurukshetra había terminado, la inmersión de Dwaraka bajo el mar, la muerte de Balarama por ahogamiento en el mar, la muerte de Vasudeva y una lucha interna entre la raza de Yadavas que los mata a todos.

Fuente: Wikipedia

Answer 3

La esencia de todo el mensaje del Señor Krishna, Bhagavad Gita, es desarrollar el estado más elevado en el que puedas estar en un estado de disfrute y felicidad continuos a través del entretenimiento. Si también puede disfrutar de los problemas, es posible un estado de felicidad tan continuo. El ser humano siempre tiene la peor tendencia a recoger cosas negativas solo en la vida y seguir meditando sobre esas cosas. Debes evitar pensar en esas cosas negativas (dhyayato vishayaan …) o deberías poder disfrutar de esas cosas negativas también como el plato de chiles en las comidas.

Evitar el pensamiento de cosas negativas en la vida es imposible ya que tocan y penetran la mente en la vida práctica. Por lo tanto, la única forma alternativa es disfrutar esas cosas también y ser feliz en cada minuto de la vida. Tal estado se llama Brahmi sthiti (Eshaa brahmi sthitih …), lo que significa que debe disfrutar continuamente de su vida que contiene cosas positivas y negativas como Dios disfruta de Su creación que contiene tanto lo bueno como lo malo.

Te vuelves igual a Dios en este estado de disfrute (Disfrutando las cosas + ve y –ve en la vida) y este es el único monismo posible (advaita). Estás en el estado de creación mantenida y estás disfrutando la creación como Dios (si disfrutas tanto lo bueno como lo malo en la vida). No estás en el estado anterior a la creación, en el que no puedes ser igual a Dios ya que Él está creando todo y no puedes crear nada.

No estás en el estado de disolución final del mundo en el que Él está destruyendo todo y no puedes destruir nada. Estás en el mejor estado de mantenimiento de la creación en el que no puedes ser diferenciado de Dios ya que estás disfrutando de la creación como Dios. No hay rastro de diferencia en lo que respecta al aspecto del disfrute del cine mundial que contiene escenas de felicidad y tragedia. Incluso la tragedia extrema, la muerte, no es una excepción a tal entretenimiento (sthitvaasyaamantakalepi …).

Krishna siguió esto (continuamente disfrutando de la vida que contiene cosas positivas y negativas) en su vida y su predicación, el Gita, se implementó perfectamente en su práctica. Estaba disfrutando de su propia muerte mientras el pie sangraba, golpeado por el cazador. Consoló al cazador y eliminó su tensión por el incidente. Al final disfrutó del genocidio de los miembros de su familia como espectador.

Disfrutó de la derrota en manos de enemigos como Jarasandha, que se fue volando para construir una nueva ciudad en la isla presente en el océano. Disfrutaba mientras Shishupala lo regañaba repetidamente y nunca estaba sujeto a ninguna tensión. Disfrutaba mientras lo llamaban ladrón de mantequilla en otras casas. Excepto el entretenimiento y el disfrute, incluso un rastro de tensión no podría tocarlo en toda su vida.

Puedes decir que Dios está disfrutando el cine mundial porque está lejos de él. Puedes diferenciarte de Dios por esto, declarando que estás participando en el cine. Esto no puede aceptarse ya que Dios también entró en el cine mundial como Krishna y participó en él como tú. La única diferencia es que Él está actuando en el rol, mientras que tú estás viviendo en el rol al identificarte completamente con él. Tal conocimiento divino se aplica a ti también y Shankara predicó esto.

Answer 4

Recibió 2 maldiciones,

Uno de Kamsan y otro de Ghandari.

Se suponía que Kamsan debía darle bendición a Krishna ya que sabía que Krishna era el que lo iba a matar, así que descifró para no darle la bendición.

Entonces Krishna le dio una idea para obtener bendiciones, lo que hará feliz a Kamsan.

El bendito es

Su muerte será única.

Se dio como una bendición, pero el resultado final es una maldición.

La muerte única fue nuevamente dicha por Ghandari de manera detallada. Ella lo maldijo porque un cazador lo matará como una pequeña criatura.

Murió cambiando su forma a grano para salvar a un pájaro y una flecha de cazador lo mató.

Estas son las dos maldiciones que recibió.

Espero que esto ayude…

¡Gracias por leer!