Dado que no se puede probar que no hay Dios, ¿no es la declaración en sí misma una respuesta emocional a Dios, en efecto una súplica a Dios, ‘demuéstrate a ti mismo’?

Answer 1

No soy creyente y solía pasar el rato con un grupo de personas que constantemente (y enojadas) hablaban de su no creencia. Mi esposa (entre otras) comentó: “Para un grupo de personas que no creen en Dios, todos seguramente hablan mucho de Dios”. Pensé un poco en eso y decidí que tenía razón y se detuvo (en su mayor parte) hablando de Dios con la gente. Renuncié a ese grupo de amigos. ¡Aburrido!

Por aquí, puedes evitar a los testigos y mormones de Jehová simplemente ignorando el timbre de la puerta. Es casi tan fácil despistar a la gente diciendo ‘Que tengas un día bendecido’, ya que rara vez lo llevan más allá.

Como aquí en esta publicación, son las personas que “ mencionan la religión ” las que a veces me hacen discutir mis actitudes hacia Dios (casi siempre el dios cristiano; rara vez el Yaweh judío o el Allah de los musulmanes). De hecho, me inclino un poco hacia los dioses míticos de Shinto. No siento ninguna emoción en particular por ningún Dios o dioses, y estoy más allá de esperar que aparezca un kappa en mi patio delantero, o que el emisario de Alá me diga que escriba los versos, o que Yahweh me ordene matar todos los infantes cananeos, niños pequeños, niños, mamás y ganado. (¿Quedan cananeos en Israel?)

Soooo … no. No hay emociones sobre Dios o los dioses. Tal vez solo un apego sentimental a las mejores historias.

Answer 2

Veamos sustituyendo otros nombres que no sean “Dios”.

¿Es la declaración “No hay Papá Noel” una respuesta emocional a Papá Noel, en efecto una súplica a Papá Noel, “pruébate a ti mismo”?

¿Es la afirmación “No hay Quetzalcóatl” una respuesta emocional a Quetzalcóatl, en efecto una súplica a Quetzalcóatl, “demuéstrate a ti mismo”?

¿Es la afirmación “No hay duendes” una respuesta emocional a los duendes, en efecto una súplica a los duendes, “demuestra tu valía”?

Mirando lo anterior, voy con “No, eso no tiene ningún sentido” como respuesta.

Answer 3

Como estoy seguro, algunos otros ateos se sentirían inclinados a responder … Dado que no se puede probar que no hay duendes, ¿no es la declaración en sí misma una respuesta emocional a los duendes, en realidad una súplica a los duendes, “probarse a sí mismos”?

Si no está de acuerdo, ¿ve que mi punto en esta pregunta no tiene mucha validez? Es cierto que a mi corazón de escritores le gusta la idea de que los duendes estén ahí afuera, pero lo hago con cuidado en mi intento de defender a mi clase por los escépticos.

Espero que esto ayude.

Answer 4

En resumen, no. No creo que pueda llamar a esa suposición un fracaso de la semántica, solo un razonamiento defectuoso.

Pero digamos, en aras del argumento, Anónimo, que su premisa es correcta. ¿Qué debemos hacer con el fracaso del Señor Altísimo para proporcionar algún tipo de respuesta? ¿Es solo tímido? ¿Ocupado? Un imbécil colosal cuyo hábito es enviar todas las llamadas al correo de voz porque, ya sabes, ¿tú pequeño molesto?

Honestamente, si eres un teísta, este no es el tipo de argumento que deberías estar haciendo. Se corre un riesgo imperceptiblemente pequeño de que haya un Supremo y agrega la condición de que probablemente sea un imbécil. No es una herramienta de reclutamiento.

Answer 5

Muchos tienden a buscar fuera de sí mismos la prueba de Dios y piensan que es un ser sobrenatural. Dios es energía (omnipotencia), mente (omnisciencia) y espíritu (omnipresencia). Es todo lo que hay y siempre lo fue. El humano es una extensión de Dios y solo tiene que mirar hacia adentro para darse cuenta. Nadie puede hacerlo por otro así como nadie puede experimentar la vida de otro. Ninguna palabra puede explicarlo tampoco.

Answer 6

¡Esto tiene mucho sentido! Puedo sustituir demonio por la palabra dios y tengo una súplica a los demonios para demostrar su valía. ¡En serio voy a probar el Jabberwock y luego pasaré al Bandersnatch más duro! ¡Cuidado mundo!